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这些，才叫政治，而不是成天哼哼叽叽尽玩些虚幻得看不见摸不着用不到的鬼东西。
“今天，我们主要说地就是国家。什么叫国家，诸位，你们有什么想法，或者说你们对于国家一词，有什么看法，请提出来。”我站在讲台前，下边，蹲着六七十号人，包括崔仁师等人也老老实实地蹲坐着，身前的案桌上摆着纸笔，一开始并没有让他们来听，不过，几节课之后，原本只是来凑热闹的崔仁师等人终于发现，本公子育人子弟，为国育才的才华是非人力所能及的，所以，他们也干脆跟其他的备选官吏一块听起了我的课来。而坐在左侧那一顺溜的，正是一票皇子堂，为首的，自然是李治。
“国家者，以帝王为尊，以天子之智统治之地域，是为国家。”这是其中一位官吏的答案，接着，大家都踊跃地站起来发言，不过，他们的回答也都是大同小异，而且还有一些不太明白我传授知识方式的学子还以为本公子让他们在这儿吹捧李叔叔这位帝国。
这让我相当的失望，这是政治课，不是马屁教学培训班。但是为了不影响学生们的积极性，我只能耐着性子听完。随后，冲这些日后会成为大唐体制改革的先锋官的官吏们挤出了一个和蔼的笑容：“唔
的解释，也都有各自的道理，不过，却都不全面，应面性了，太语言化了，这不好，很不好。”
说到了后边，我的脸色也沉了下来，对他们的回答表示了失望。不过没关系，他们知识层面的浅薄正好能衬托出我的高深和浩瀚。“国，邦也。这是《说文》里的解释，而在《周礼。太宰》里亦有注：大曰邦，小曰国。指的，都是一定的土地范围，但是，除了土地之外，还需要有人，对，需要有人在这块土地上劳作，从事各行各业的工作，然而，有了土地和人就够了吗？不够，人们需要建立一种完善的组织，来对人类的行为方式进行规范，进行分工，这就有了统治阶级的出现，进尔，就演变成了国家，国家的概念就由此进而产生了出来……”
很多人都一脸的恍然大悟之色，而刚才拍马屁的那些人似乎也为自己不了解国家的政治含义而感到脸红，埋头疾书，飞快地记录着我说的每一句话。
李治听得摇头晃脑，不过下笔亦如有神助，嗯，听我的课多了，练出来的，就跟后世我玩电脑时差不多，咱那是叫盲打，这小屁孩是盲写。
“……土地、人、还有社会关系组成的，才能叫做国家，但是，光有这些有行了吗？这还不够，我们还需要很多的东西，我们这个民族的历史、文化、宗教，还包括着我们对于自己的血脉的认同感，这些，不仅仅是华夏民族国家的象征，同样也是联系天下子民，使得他们自我认同或者互相认同的纽带。”
“可是大人，辽东的那些高句丽人、百济人和高丽人还有粟末人、室韦人，他们既不跟咱们同属于一个各族，为什么咱……”一位年纪轻轻的，看样子刚刚成年中举的年青学子站起了身来方自说了前半截话，就发觉本公子瞪圆了眼，嗯，表情显得相当的可怕，吓得这家伙的声音越来越小，越来越细。
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“你们要记住一样，国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。他们弱小，就必然会被强大者所吞噬，这是物竞天择，这是自然之道，同样也是国家之间的生存法则，当然，不论我大唐出于什么借口和目的，征服了他们的国家，那么，他们就成为了我大唐的子民，而决不能用有色的眼光去看待他们，这是错误的，而且是不明智的。”
“这不仅仅是一个态度问题，而是一个人与人之间，生存集团之间相互沟通和交流的问题，如果每一位官吏都像你这样，用一种另类的眼光去看待那些人，区别对待，那么，他们会对我大唐真诚归心吗？他们也会就想法，其实早在三皇五帝之时，我华夏民族就以融合天下黎民为已任。”我端起了案桌上的茶水饱饮了几大口，清了清嗓子，冲那还尴尬地站在那儿手足无措的年青学子点了点头示意他坐下。
我深吸了一口气继续道：“三皇五帝之时，九黎在蚩尤的领引下去我华夏先民之祖黄帝轩辕氏相争于鹿，而后败亡，其族人一部分留在北方，建立了黎国，后来灭于周朝，也就是西伯勘黎；而一部分参加了黄炎部落联盟，方，想来也该就是九黎之后裔也。”
在座的诸位，都是优秀的人材，都是经过了层层的择优之后，最终被选上，来到了我的跟前的，况且，现在不是谈什么儒家的道德的时候，更不是后世那种搞什么保护少数民族历史文化传承之类的神奇活动，我们说的是铁一般的生存理念，吞食掉弱小的来壮大自己，消灭掉不同的民族界限，进行完全性的，强制性的民族同化工作。
正文 第1018章 西方蛮子的货币
更新时间：2008…10…8 15：42：03 本章字数：3187
我们是什么人，我们在大唐帝国的子民，而他们，站帝国的土地上，那么他们也同样是我大唐子民，他们心里边有顾虑，有戒备，这都没关系，我们就需要用各种方法去使得他们认同我们，认同他们自己，认同他们跟我们同属于一个民族，一个国家，这要靠什么？就要靠你们的努力，就要靠思想和文化的传播，来让他们与我们互相认同，这样，我们才能把他们完全地，犹如我华夏先民所做的那样，同化他们！”我用力地挥舞着手臂。
知识不仅仅是力量，文字不仅仅是记载历史的工具，也不仅仅是具有艺术性和观赏性，有很多时候，它们所带来的杀伤力远远比枪炮还在厉害千百倍。他们这些人，即将走上的工作岗位大多都是需要跟那些各地域的蛮子们打交道，所以，提前让他们明白清楚自己的职责是相当的有必要，对待那些不是敌人的族群，既然不从肉体上消灭掉，那就需要从意识、传统、历史等各个方面完全的同化，让他们认同自己的为华夏民族的一员，而不是某上山森野地里窜出来跳光屁股舞的野猴子。
“你们不但是大唐帝国的一份子，还是大唐帝国的年青官吏，你们是帝国未来的希望，同样，国家的未来也在你们的手里边，你们的责任，就是要帮助国家，减少内部冲突，协调民族矛盾，改良各民族之间的关系。同化其他弱小地民族，使之认同与我们同属于一个国家，一个民族，一个伟大的帝国……”
我说的这些，很赤裸裸，在座的有部份备选官吏面露不忍之色，又或者是不豫之色，但是。绝大多数都为我这番发言而感到高兴和兴奋。我就是他们在满是迷雾的大海里航行时掌控着前进方向的舵手。同样也是他们在黑暗的荆棘路上穿行时指路的明灯。
我们不仅仅讨论了民族同化地问题，同样，民族同化需要哪些手段，这我也要同时指出。“大家看到了吗？我摆在案头上地书籍，有几本是蒙学地教案，这是本官与前几期的学子一同探讨建设辽东弘文馆时，共同研究的。另外还有这些，《山海经》、《史纪五帝本纪》……知道这些是用来干什么的吗？”
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“大人的意思多多在这些荒蛮之地开办教育之所，使得那些蛮人心向汉学，加以教化，施以仁德……”一位官吏站起了身来，摇头晃脑地道。我点了点头：“你答对了一半，多多开办教育之所，是必须的。而且是必要的。我们不可能去依靠他们自动自觉地去向我们的民族文化靠拢，所以，就需要靠教育。成年人，大多都已经固定了自己的思绪，还有他们的思想，但是孩子就不一样了，孩子具有强大的可塑性，教育孩子，让他们认同我们的文化精粹，把自已当成我们大唐的一员，这才是我们需要的，另外，《山海经》这些书籍里边地东西，你们知道这些有什么用吗？”
我下意识地咧了咧嘴笑了起来，可能笑得有些邪恶这让这些非职业学生们不由得下意识地打了个寒战，只有我地那些王爷弟子，也都露出了与我一般的邪恶目光和笑容。他们比较理解自己的师尊。
这节课，一直持续到了深夜子时，所有地学生们都在用心的听讲，努力地记着笔记，大家都很努力，学习得相当的认真，这很好，他们可以算得上是第一批接受到了国家政治理念强化教育的爱国官吏，前几批在鸿胪寺教育出来的都时间太短了，最多属于是短期培训班的产品，不过，他们的爱国思想强化和那些外交手段的学习也足以让他们胜任该项工作。
大唐目前已经向近五十七个属国派驻了使节，所有的使节，都是本公子教育出来的优秀学员，相信他们的存在一定能使得大唐在外交工作上，不再以好面子为最高奋斗目标，而是以为大唐获取实际利益为已任。
就像现如今，中亚诸国中的几个国家，已经过了与大唐帝国外派的使节经过了协商，由大唐出技术，当地出人力，进行采矿作业，所采之各种矿物炼制出来之后，大唐就折去了该分给大唐的那一部份分成，以低价购进，或者是以其他的交易物资换取我大唐所需的
属。例如铜、金、银、铁。
而新法炼钢技术，仍旧掌握在大唐帝国武研院的手里边，不过现在，业已在大唐的几个重要匠作监进行了推广，毕竟不论是钢质的武器还是农具，都拥有着铁制产品难以逾越的优越性和耐用性。
目前，武研院已经开始试制钢制农具，当然，农具上使用的正是夹钢法，以熟铁夹钢条，既减少了钢材的消耗量，同样也能获得比全铁制农具更好的适用性。当然，今天我赶到这儿，并非是为了听取这些报告，而是来观看水力冲压机械制币的情况，二百条生产线，年产钱币可达五百万贯，以前大唐制币，年制新币不会超过三百万贯，而且，需要付出的成本高昂，甚至还超过了钱本身的价值，而自从使用了现代流水线型的生产工艺，进行了冶炼改良以来，造币的成本已经下降到了可以接受的范围之内。
不过，这还不是我希望看到的，我希望能有更好的，更丰富的货币机制，还有更能体现价值的货币。我一直在家中进行专研，经过了十余次易稿，终于完成了样稿，而且是与武研院的工匠们进行了商讨，确认了可行性之后，才算得上是成功。
拿着图纸，蹲在家里边，考虑着是该先做出样币之后，呈给李叔叔欣赏呢？还是应该先呈给李叔叔看好了，再来制作。有些纠结，这种问题是最令人心烦的，这时候，李治和李慎这二人谈笑着走了进来，见我这个师尊正蹲在矮榻上，对着几张纸发呆，很是好奇地凑到了近前来看。
“咦，俊哥儿，您这是要整甚子东西，这不是我父皇的画像吗？”李治一眼就认出来了那张按一比二十放大的钱币上的人头肖像。
我没好气地瞪了他一眼：“废话，不是你爹，还有谁能有这资格把脸刻在钱币上。”“钱币？”李治两眼冒出一阵电火花，很感兴趣地就坐到了我身边，拿起了那张图样来打量，边