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志。
卢俊义并不妄想他的复兴党会得到赵宋朝廷的中高级官僚和世族人家的支持，从一开始就基本上关闭了跟这个吸血阶层的对话，但是必要的战略是要讲的，到了关键时候还是需要金钱和暴力开道，迫使这个阶层答应跟他暂时合作，自然这是后话。
赵宋的整个体制下，受益的是读书人，那些腐儒或者只会青楼狎妓的风流才子，第二受益的自然是商人，尤其是大商人。更广大的阶层并未受益，但是他们没有掌握舆论，他们的声音自然遗忘在历史里，这个时代又没有网络。宋末和明末一样，掌握舆论的阶层把自己粉饰的像是画中人一般，实际上透过历史的迷雾看去，那些道貌岸然正人君子往往是对国家最无益的一帮人，古今中外都是如此，当然有例外，但北宋一二百年有上万个进士，范仲淹、包拯、王安石、李纲之流毕竟是非主流。更多的基层，如佃户、自耕农、工匠、小商人、落第书生、军人，甚至中层的地主商人，他们有时也会受到这个体制的伤害，只是他们没有掌握住舆论，而现在复兴党为他们声张，从而赢得他们的支持，从而扩大复兴党的影响力。
正文 第七十九章 梁山军校
更新时间：2009…9…18 10：54：56 本章字数：3433
成功创建了中国复兴党以后，卢俊义另外一个野心勃勃的计划便顺理成章地开始了。而且这个计划还有些紧迫，本来在一上梁山的时候就应该开始行动的，但是最关键的问题，一直横亘在卢俊义的面前。
除了那些由卢俊义精心调教半年多的三卫人员担任的基层军官，其他团级的军官，除了林冲、王进等寥寥数人，其他的都不合格，都需要重新进修。甚至连林冲、王进等人也要重新进修，卢俊义需要一个不亚于现代军队的军队，一支革命军队，旧式军事教育培养出来的军官跟后世的现代军官相比差距甚大。
重新进修的话，就要开办一个军校让他们学习，当然不可能全脱产学习，但至少要一半时间训练一半时间学习。办军校的话，卢俊义毫无经验，但他可以借鉴。
中国自古以来那个军校最成功？毫无疑问，黄埔军校！在人类军事史上，很少有一个军校像黄埔军校那样，极大地影响了一个国家的历史。从东征北伐到十年内战，从抗日到解放战争，黄埔军校的师生都是双方历史的主角。
黄埔军校的最大特点是把政治教育提到和军事训练同等重要的地位；注重培养学生的爱国思想和革命精神；这是它同一切旧式军校根本不同的地方。
以上的亮点也是卢俊义特别强调的，而这两点单靠上面的几个人宣传是不够的，必须从基层就开始宣传和鼓动。黄埔军校之所以办得成功，离不开**的政治工作，我们敬爱地周总理在其中居功至伟。单靠国民党瞎搞是搞不好的。黄埔军校的精华就是在合办的那几期，看那几期在国共两党的将领中，出了多少元帅将军。
宋政和二年十二月中旬，卢俊义反出北京大名府，十二月下旬占领梁山。那年春节，全军聚在一起吃了一顿饺子就算过年了。随后开始了轰轰烈烈的军队改编、军衔、创建复兴党、建设梁山地活动。随后梁山军校的建设也就摆上了日程。卢俊义自任校长。燕青任复兴党党代表。王进、林冲为教练部正、副主任，许贯忠、朱武为教授部正、副主任，卢俊义、燕青兼任政治部正、副主任，卢俊义兼任总教官，周侗任名誉总教官。另外还有卢俊智、公孙胜、李师师、武松、石秀等复兴党人担任教官及各方面负责工作。
黄埔军校第一期学员为所有正连级别以上的将领，共有二百人，不包含来自俊义武馆的三卫人员。从三卫出来的将领们都曾接受了卢俊义为期半年多地教授，基本上都比同时代的旧制军官素质高了一大截。卢俊义跟所有的穿越人士一样，一时之间摆脱不了偶像崇拜的束缚，在高级军官的任命上都使用了自己耳熟能详的名人，但实际上，那些名人大部分的能力素质都不能胜任他所在的位置。为了不至于出现将李逵这样地名人贬斥的去做个小兵。梁山军校就为他们开办了为期半年的军官速成班。
卢俊义亲自授课时，除三卫人员，其他的学员和教授全部要参加，卢俊义要讲解地东西是他们见所未见闻所未闻的。从这一年之后的九百年发生的诸多事情自然他们不晓得，卢俊义也难以给他们讲解完，只讲些近代的战争案例，从案例中归结出梁山义军每一个编制单位遇到紧急军情应该怎么判断，应该怎么做。当然那些近代战例要架空时代和人名去讲解。
而王进、林冲、武松等人自然教授的是马上马下功夫和骑兵步兵的战术，而许贯忠、朱武等人教授的则是武经总要和孙子兵法等兵书。像李逵这种不认识字的人，梁山上有近八成，普通士兵还好，那种有一官半职的不识字是一个大问题。卢俊义事先考虑过这个问题，便从卢俊礼地俊礼书院里绑了几十个书生上山。让他们教授这些文盲识字写字。
卢俊义还特意找李逵谈了一次心：“李逵你不是要当程咬金第二吗。你知道老程在唐朝为什么这么风光，就是他不仅武艺凑活运气好。他还懂得兵法，你要赶超他。要加把劲先把字认全了吧，白天时间不够地话，晚上点油灯，你找燕青给你上课啊。”一旁的燕青也说道：“我们刚从沂州把你老母亲接过来，你这番不要分心，要专心识字，多读兵法，将来做一个程咬金一般地人物，争取能登上凌烟阁。”李逵点头如捣蒜，发誓要好好学习天天向上。
既然要超越汉唐。汉族复兴。那学习历史赶超历史是必不可少地。卢俊义便从外面强请来说书先生。让他们将资治通鉴上地汉唐史改编一下。给学员们讲一讲强汉盛唐那几段汉族荣耀风光地岁月。那几位话本说书先生本来还有点抵触。但在梁山多待了几天。就被梁山上浓重地民族主义氛围给感染到了。迅速完成了卫青、霍去病、李靖、薛仁贵等人地故事传奇。
一段时间过去后。每个学员。还有梁山上地每个人都有了自己地历史偶像。自己想成为地人物。像塞秦琼王进、黑旋风李逵地偶像也不多说了。小岳飞想做霍去病。许贯忠想做房玄龄。如此种种。每个人都能找到历史上自己大致地位置。找到可以效仿地榜样。而卢俊义地榜样自然是汉武唐宗。最起码地要求是要做到他们那样。
梁山军校地校训。四个大字“精忠报国”。这个国自然不是赵宋朝廷那个国。是我们所有汉人组建地国家。岳飞带着崇敬地表情看着那四个大字。拳头握得紧紧地。立誓要做一个精忠报国地人才。一旁看着岳飞举止地卢俊义不禁哑然失笑。好一个精忠报国地岳飞。
梁山军校设有军规。是沿袭自西点军校地二十二条军规。并做了修改。只保留十条：
军规一：无条件执行。没有借口；军规二：永不放弃。没有不可能；
军规三：绝不拖延。立即行动；军规四：信念至上。追求荣誉；
军规五：善于合作，团队精神；军规六：提升自己，自己奋斗；
军规七：敢于冒险，勇敢无畏；军规八：自动自发，全力以赴；
军规九：敬业为魂，尽职尽责；军规十：以上司为榜样。
梁山军校学员公约：身为梁山军校学生，立志成为德才兼备的领导人才，具备领导管理、解决问题、语言沟通及持续学习四大能力，信守国家、责任、荣誉、牺牲、团结、勇气、自信的核心价值，遵照精忠报国的校训，确定我是最好地认知贯彻尊师重道、存诚务实的要求。
在梁山军校开办军官速成班的同时，卢俊义让卢俊信通过卢家现有的势力，让石秀通过中情局的网络，尽量搜罗多些孤儿，如果有些父母健在的孩童资质优良的话，不惜将他全家都搬到梁山来，同时从梁山现有的所有人中，选取二十岁以下的资质优良的青少年，加入梁山军校。一直到政和三年四月初一，梁山军校第三期学员才陆续到达梁山，第二期是那个军官速成班，第一期就算做那些三卫人员在俊义武馆的经历。卢俊义估计再过几年，梁山不再是根据地了，军校要挪移了，梁山军校的名字也要跟着改了，便又给梁山军校命了一个别名，叫做麒麟军校，以备后用。
原本梁山本身有四百多适龄青少年，外面的孤儿和贫寒人家的青少年有八百多人。按照卢俊义本来的想法，想要全部培养成文武双全的人物，能上阵杀敌能运筹帷幄能下马治政的人。后来发现真的是术业有专攻，跟自己在俊义武馆后期的发现完全一样，每个人适合的领域是很不同的。这里面能培养成全才的不过十几人，能上阵杀敌能运筹帷幄可以做将领的有一百多人，能运筹帷幄能下马治政的有一百多人，剩下的都是偏才，要不只能搞政治，要不只能杀敌，要不只能做参谋。只得编成不同的班级，安排不同的教员，因材施教，教授一个不喜欢兵法的学生军事知识既浪费师资也浪费生源。
有三百多人是上述三种事情都不感兴趣的，喜欢医药的就送给安道全做学徒，军医也很重要；喜欢建筑的就送给李云做学徒；喜欢打造兵器的就送给汤隆，喜欢偷窥的就送给石秀训练做情报工作，喜欢书画的就送给萧让他们去做书画艺术产业化，诸如此类种种。从此以后在外面寻觅可培养的孤儿或者贫寒少年时，只要聪明勤奋就好了，反正送上梁山到处都有地方安置培养。
所以梁山军校的第三期学员共有一千名。而且自此以后军校内分成二大科系，第一大为政治系，这里有两班，一班学员喜欢兵法又喜欢治理地方，二班学员只喜欢政治；第二大为军事系，这里分成三班，一班学员喜欢搏斗又喜欢兵法，二班学员只喜欢运筹帷幄，三班学员只喜欢厮杀；另外还设置一个司法班，这是卢俊义刻意培养的法律人才。
至于那十几个全才类型的幸运儿，都跟随卢俊义做亲兵，由他亲自培养。
正文 第八十章 女真崛起
更新时间：2009…9…18 10：54：57 本章字数：3409
这一年是宋政和三年，公元一一一三年。
中情局派往北地的密探，还有前往北地买马的金毛犬段景柱都传来一个惊人的消息，去年女真完颜部首领逝世，他弟弟阿骨打继任首领职位，举兵夺取松花江流域，南下占领辽东半岛，完颜部即将统一女真，兵指契丹辽国，而辽国皇帝如同赵宋皇帝一般昏庸，正歌舞升平，毫无戒备之心。卢俊义仔细研究了女真部落的现有实力，发现跟历史上相比较，他们的势力发展的更为迅疾，恐怕等到靖康之年会更难惹。
中情局已经在女真部落掳获的汉人中发展了几个情报人员，除了将完颜阿骨打继位和侵吞辽东半岛的消息传递过来之外，另外根据卢俊义的要求，将女真的来源和发展历史也详细调查汇报回来，以方便卢俊义提供给梁山义军做危机教育。
女真族和完颜部的来源：
女真族，源自肃慎”，汉朝…晋朝时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋…唐称“黑水”，辽…金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。
女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。居于咸州（今辽宁开原）东北至束沫江（今第二松花江）之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”（回霸）；居于松花江以北、宁江州（今吉林夫余石头城�