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撞母蔷鸵丫簧粘山固苛恕�
火势日益渐弱了，刚开始的时候只是火苗表面呈幽绿色，最后，整堆大火完全变成了幽绿色，并且化作一团团鬼火飘在了半空中，而六口梧桐棺表面的温度都已经降到了冰点。
整间墓室瞬间鸦雀无声，棺材里的尖叫也消失了，仿佛她们又重新睡着了一般。
“程峰，还有火油吗？”小曼不死心问他。马程峰摇了摇头，刚才也没想到还有这么一说，一股脑的把火油全都淋上去了。
“没用的，里边的那几个娘们已经醒了，梧桐木的阴气越来越重了，你们没感觉到吗？这几口棺材取的可不是普通梧桐树的木料，是九十二载的梧桐木，阴气最重，一旦棺中阴魂苏醒，再想点就点不着了。”马福祥说。
“祥爷，那为何咱们非要用这红棺呢？就算用，您为何非要把它们点着了？难道是用木炭填满地脉之眼吗？”
马福祥说，你们不懂，这六口梧桐棺中藏着一座通阴桥，只有搭起通阴桥，才能遮住地脉的阴气！咱不是堵住它！
“前辈，祸是我闯下的，自然要由我来收场，你们靠边，看我的！”马程峰擦了擦嘴角的血迹，这老爷子对自己还算手下留情呢，就那大巴掌，真要是使劲儿抽他，脑瓜子都能给他抽下来！
马程峰这可不是在吹牛，论功夫，可能他再脸上一百年也不一定能达到马福祥这个高度，但对付这些冤魂厉鬼，只要知道她们藏身何处，那就是轻而易举了。她有一双鬼瞳，鬼瞳已经进化了两次，现在，鬼瞳不仅仅可以吸收地魂了，就连完整的魂魄都能吸入鬼瞳。要不然马程峰还怕鬼桶里的那个女鬼肚子一人寂寞呢，这样也好，就先给她再找几个伴！只是不知道这几个陪葬的王妃都多大岁数啊？是不是都年轻貌美呀？
每次灵魂回到鬼瞳中最好还是看到美女，谁也不愿一睁眼看到的是六个老太太冲自己暧昧地一口一句恩公叫着吧？
“你？小子，你可别逞强，这些女鬼道行高深，怨气又重，就你这两下子？当心被其反噬！”马福祥警告他说。
正文 第1061章 七星刃的来历（上）
“师傅，您要相信程峰，就让他试试吧！”小曼把马福祥扶到了一边先坐下。
头顶的那一团团鬼火飘飘悠悠地，跟普通鬼火不一样，普通鬼火就是磷火，随着空气流动而动。而这里的鬼火则是更像飘在半空中的无数只绿色眼球，只要他们稍一动弹，立刻就会围上来。这鬼火温度极低，没等靠近就能感觉到那股刺骨的冰寒。
只是一点，这些幽冥般的鬼火人敢靠近，就是不敢靠近马程峰手中的七星刃。如果说马福祥一生杀人有上千的话，那这把上古邪刃上沾着的人血就足有上万甚至更多了。之所以被称作是邪刃，自然是邪气重。它是由荆轲刺秦王时候那把徐夫人宝刀重新锻造而成的，千百年来，能拥有它的都是一方英雄豪杰之势。死在七星刃刀下的亡魂更是不计其数。
别说这些古墓里的冤魂厉鬼了，这把刀就算是大罗神仙下凡也要畏惧三分！当然，七星刃始终不如无双手里的寒血刃和小金花手里的嗜血刃，那对刀已有五千多年历史了！但纵然这般，马程峰也是每每总能因它逢凶化吉。
它挥舞着七星刃，使得头顶上无数鬼火散去，然后一步步靠近被烧成焦黑的六口梧桐棺。
“哎哟？这小子手中的刀不似寻常兵刃啊？小曼，你可知程峰手中的刀是什么来头吗？”马福祥第一次见七星刃，不免也有些好奇。
马程峰是盗门中人，盗门中有两把传世宝刀，一雌一雄，也就是嗜血刃和寒血刃，这两把刀马福祥都亲眼见过，当初自己也是挖空了心思想求师傅赏给自己一把。可吴功耀却说，虽然你马福祥有万夫不当之勇，但你却不一定能驾驭这两把刀。所以，马福祥至今一直对这两把刀印象深刻，可怎么看程峰手中的刀也不是那两把呀？
七星刃比寻常短刃要漂亮，这种“漂亮”绝非是现代工艺可以打磨而成的。但是它刀刃上镶嵌着的那七颗璀璨异彩的宝石，就不是世间凡物，单拿出来，每一颗都是价值连城！再看看这把刀子，刀锋寒气逼人，在黑暗的墓室中散发着令人畏惧的气场。马福祥耳中已经清晰的听到一声声嗡嗡嗡的动静，那就是七星刃正在发出龙吟！这种声音不是普通人耳朵能听到的，只有练武之人只会与兵刃之间形成这种默契。
“我也不知道，程峰说是祖传的，叫……叫七星刃。”小曼说。
“哦？七星刃？这就难怪了！哼哼，马老二这小子也有两下子啊？狗屁祖传的，我年轻那会儿也想得一把宝刀傍身，可却跟七星刃无缘呀！”马福祥不屑道。
七星刃可不是老马家祖传的，马家是盗门后裔，又不是早先清朝的皇亲贵族，祖上哪有这好玩应啊？说起七星刃，不得不提一提一百来年之前的往事了！那时候，正值乱世，在江湖上就连阴阳玄道的名头还不大呢！那时候察哈尔境内出了个了不得的大人物，这人便是五灵真人的师傅，罗布甘雅大法师。
据坊间传闻，罗布甘雅大法师年轻的时候有一次受西藏活佛的邀请，去布达拉宫讲经。布达拉宫乃是藏传佛教信徒们的圣地，乃是黄教的发源地。全国各地，乃至全球信徒心中至高无上的殿堂。所有信徒去布达拉宫朝拜活佛当年都有一个规矩，就是为了表示对活佛的虔诚，到了藏区后，不管你是骑马的还是坐火车的，又或者是家里有钱雇了八抬大轿的，都得放弃所有交通工具，徒步而行，而且是一路上行着三拜九叩的大礼一直走到布达拉宫。
就算到了今日，广阔的藏区通往布达拉宫的荒野小路上，也经常可以在大戈壁滩上发现一具具虔诚信徒留下的干尸！
罗布甘雅大法师一世慈悲，心向佛祖，但那时候大法师年事已高了，再让他三拜九叩的过去肯定是不可能了，活佛为了欢迎他，特意派来四个大喇嘛一路护送着他去布达拉宫。
那时候不像现在，有公路，有高速，你还可以坐高铁，还可以坐飞机。那时候的布达拉宫下还不如今日的繁华，藏区到处都是广无人烟的大戈壁滩，戈壁滩每个上百里可能才勉强有个十几户的小村庄或者小牧区。大法师就这么一路跟着四个喇嘛进了藏区，他路上经过了一个小镇，那个小镇的名字到了今日可能成为了我国比较出名的旅游景点了，而且也变成城市了！林芝！
林芝那时候地广人稀，也没有什么汉人，藏民们在当地修了几座黄庙和玛尼堆，逐渐就把戈壁滩上的信徒全都吸引了过来，这才让林芝日益的繁华起来，有了今日盛名天下的景点。
当日，大法师到了林芝后正是半夜，而且又是雨季，天顶上小雨淅沥沥地下着，林芝小镇里泥泞不堪，几座矮啪啪的黄庙里传来僧人们撞钟的声音。大法师抬头看了看，只见天上恰好这时候，一颗流星划破乌云堕入凡间，那流星跟寻常的不同，竟然尾巴后边托着一抹七色彩光！
四个喇嘛也齐齐抬头看着那流星划破长空落下的轨迹，就问他说，大法师，这天象适合征兆啊？
罗布甘雅大法师那可是真正的察哈尔活佛，道行高深莫测，他微微点了点头问四个喇嘛说：“我们这是到了何地呀？”
“林芝！”
“哦……林芝……若是没记错的话，林芝有一座一千多年前的黄庙吧？那庙中可是供了一具汉人的肉身佛呀？”
喇嘛们答曰，正是，那汉人是一千多年前从中原来到林芝拜佛的商客。那位商客从长安不远万里徒步而行，走的就是古丝绸之路，后来到了林芝，那时候林芝还没有黄庙，是他出资盖了这座庙。虽然现在那古庙已经塌了，但古庙遗址依旧在，当地人也没敢再在原址上盖庙。那汉人也许是因为生前修行身后的缘故，所以直到他病死在林芝，当地匠人为了感谢他修建了这座黄庙，故而就用当地的特殊工艺想把他铸成肉身佛。
正文 第1062章 七星刃的来历（2）
这里有必要说一下，肉身佛这种东西，咱们大伙一般都在电视里看到过，大家理解的无非就是人死后，摆个好看的姿势，做风干处理，然后拿泥巴往身上一糊，等泥巴干了后刷上油漆就是肉身佛了！其实可不简单，不仅是制作工艺不简单，就连肉身佛形成的概率也是极低的！
只有一生为善，修了功德的僧人和善人，死后才能成留下肉身不朽。这个过程跟大家理解的也不一样，在人死之前，他自己就知道命不久矣了，可能是临死的数月之内，他就开始不食人间烟火了，专门吃一种奇特的野果，野果是黑色的，果汁十分粘稠入口酸涩不已。除了吃这果子，肉身佛生前喝的水也不是寻常水，必须是无根之水，而这里的无根水跟咱们理解的也不一样，一般雨水就是无根水，但肉身佛要喝的无根水却是初晨的露水！
这样一直持续到他死，还要由懂得这门老手艺的工匠，去找仙草，用这种特殊的仙草搅拌泥灰。然后再由当地最德高望重的僧侣，亲自操刀，为他开膛破肚，把内脏都清理干净，可能有点残忍，但只有这样才能让尸体保持不腐不朽。就算是西方的木乃伊同样也是这么制作而成的！都没有内脏！
形成肉身佛的这个过程又叫“坐钟”。说的是尸体表面涂抹上这层特殊的灰泥后，把它整个压在一口钟内，就用大钟的重量死死把他压在一块平稳的石板上，下边的空气进去的也很少。然后钟外边要烧火，火的温度几乎可以达到锻造铁器那么高！一直要烧三天三夜，三天三夜后，灭火，也不浇水，只能干等，基本上都是等81天，九九八十一，也就九九归真的意思。八十一天后，打开钟，只要里边的肉身佛成型了，那就是可以了，如果里边的泥塑肉身佛刚一打开就裂了，或者里边有血色渗出来了，那就说明此人生前修行不够，或者行善积德不够了！永远也无法制成肉身佛！
但凡是虔诚的信徒，皈依我佛，等圆寂之后都想塑成肉身佛受后人香火。可有多少能成的？恐怕几率不足千分之一！所以肉身佛世间罕有，千金难求！乃是千年古刹中的镇寺之宝！
罗布甘雅大法师问的就是这具肉身佛，灵芝之所以后来成为藏传佛教圣地，究其原因也跟这尊肉身佛有分不开的干系。
“哦……断然是它了！呵呵……看来是佛祖让本座赶上这个时辰呀！走吧走吧！去看看他吧！”大法师手中摇动着转经筒，带着几个喇嘛就往那座黄庙里走去。
那座黄庙是几十年前后修的，属于当地最大的黄庙，黄庙偏殿里就供奉着那尊汉人留下的肉身佛。
等他们一行人赶到黄庙里一瞅，偏殿里一群僧侣正冲着那肉身佛不停地跪拜着呢。一问原因，他们竟说刚才亲眼所见肉身佛好似是睁开眼睛，要显灵了！
“呵呵……天下竟有如此诡事？绝非贫僧不信这传说，只是别人不晓得，他的身份却瞒不过贫僧。”罗布甘雅大法师冷笑一声，命几个喇嘛上去把那肉身佛给抬起下来。
四个大喇相互对视一眼，也都不敢轻易动手，毕竟这肉身佛非比寻常，就好比是中原深山古刹**奉的佛骨