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“这果子长的倒也奇异，或许老师也没有发现，今日合该我有此机缘，不如把它摘下来尝个鲜。这里正好我与老师二人，各分得一个！”
雷震子想毕，顾不得高低险峻，攀藤扪葛，手扯晃摇，将此二枚红杏摘于手中；闻一闻，扑鼻馨香，如甘露沁心，愈加甘美。果子到手，一股清香之气溢出，飘入鼻子，让人不由口水直流。雷震子看了一眼山涧小河，一道流光飞起，到了河边，把这二个果子洗干净之后，其中一个收了起来，把另一个自个吃了。
这果子似杏非杏，雷震子也叫出名字来。本以为是仙家果实，没想到一吃进肚子，突然肚子传来一阵绞痛，雷震子不由大惊失色，知道自己吃坏肚子了。
此时，他才知道不是师傅没有发现这二个果子，而是他们吃不得。想着去找云中子解难，可这会儿肚子一阵比一阵痛，直叫他躺在地下打滚，满头大汗。
那果子在肚子里散发出一股股气息，如同钢丝在里拧着，穿入身体各处。本来还是肚子痛，没过一会儿，全身骨头如同被一根根碎裂一般，其中痛苦，叫雷震子头脑发晕，过得片刻竟然不醒人事。
雷震子晕厥过去后，却是不知自己身体正发生着恐怖的变化。肋下二骨突然各有一道气息传入，才一日夜，那肋骨发生了翻天覆地的变化，有骨刺透出体外，骨刺上面正长出一根根新的骨刺，等到骨刺生长完毕，上面又开始长出肉来，大约能看的出是一副肉翅，上面并没有翼羽。宽大的肉翼上再次生出一层层肉膜，自骨髓内里不断的传出呼啸之声，更有丝丝雷光自肉翼上溢出，发出“咝！咝！”的声音。
等过的三日，肉翼生长完毕，上面又长出羽毛来，那羽毛有大有小。各有不同，密布其上，如同鸟类的羽翼一般，每一片翎羽上面各有符篆之文，里面蕴含着庞大的风雷之力。雷震子更是面相大变，黄发鹰鼻，鹿脸猴嘴，端的面容恐怖，叫人不敢直视。
这里身体变化完全，雷震子还没有转醒。正在洞府之内神游物外的云中子，忽然元神一震，自入定中醒来，切指一番算计之后，不由面带笑容。确实算出雷震子误食仙杏，激发了体内的风雷灵根，激发天妖血脉，使得自身妖化，长出一对鹏翼，化作了风雷之身。
“不愧是天定将星，那仙杏贫道也曾推算多次，却是不知其中奥妙，没想到竟是这根妙用。激发体内灵根，先天灵根果然不凡。”
云中子点点头，遂即出了洞府，心中担忧雷震子一时无法接受自己变化，云中子不由前去寻他。
此时，雷震子正晕厥正小河边，云中子找到他后，见他还未转醒，也不去管他，只是寻一块青石端坐其上，再次打坐入定起来。那仙杏乃是先天灵根所生，其中蕴含灵气极多，雷震子才不过化神道行，一时半会儿根本消化不得。云中子知其中内情，任由他晕迷在地，让那仙杏灵气自动消化。
日落月起，斗转星移，转眼之间就过去了百日之久。雷震子误食仙杏晕厥百日，等体内的灵气平息之后，才幽幽醒来。睁开眼睛，雷震子如同做了一个梦一般，好似自己吃了一枚果子，最后肚子绞痛，无法忍受痛苦竟然晕了过去。梦中自己身体大变，竟然长出一双鸟翼，面容更是变的人不人妖不妖。
想到梦中如同真实一般雷震子顾不得其它，起身跑到河边察看。这一察看不要紧，直把个雷震子惊的魂飞魄散，一声惊叫，心胆皆裂，连忙驾着清风便要寻找师傅。没想到心意一动，呼啸声起，一声雷鸣，身体不由自主飞到半空中。
还没等他惊讶，就看到河边一块青石之上，师傅云中子正闭目打坐。雷震子降来，跑到云中子跟前大叫道：“师傅，师傅”声音中带出一丝惧怕之色。云中子见雷震子变化了模样有些害怕；不由打量起雷震子的样子，抚手而道：
“奇哉奇哉！”
手指雷震子作诗：
“两枚仙杏安天下，一条金棍定乾坤。风雷两翅开先辈，变化千端起后昆。眼似金铃通九地，发如紫草短三髡。秘传玄妙真仙诀，炼就金刚体不昏。”
打量完后，又与雷震子说道：
“雷震子随我进洞来。”
听到师傅的话后，雷震子随云中子来至洞中，云中子取一条金棍，传雷震子。不明云中子为何给了自己一条棍子，雷震子还是上前接后，舞弄起来，刹时间，棍影上下飞腾，盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势；转身似猛虎摇头，起身如蛟龙出海。呼呼响亮，闪灼光明。空中展动一团锦，左右纷纭万簇花。
云中子在洞中传了雷震子各种妙诀之后，直等的雷震子精熟，随将雷震子二翅，左边用一风字，右边用一雷字，又将祭炼咒语诵了一遍；雷震子飞腾起于半天，脚登天，头望下，二翅招展，空中有风雷之声。
雷震子落地，倒身下拜叩谢道：
“师父今传弟子妙道玄机，使救父之厄，恩莫大焉。”云中子见的雷震子熟炼之后，才与他吩咐：“你速往临潼关救西伯侯姬昌，他乃汝之父，你当速去速回，不可迟延！你救父送出五关，不许你与父同往西岐，亦不许你伤帝辛军将，功成之后速回终南，为师再传你道术；日后自有团聚之时。”
云中子吩咐完毕向雷震子挥挥手道：
“你去罢，早去早回！”
雷震子见师傅吩咐完毕后，出了洞府，二翅飞起，前往临潼关去了。话说，姬昌前往朝歌七年，临去前曾与众臣言道自己此去七载便归。如今七载时限已到，还没有听闻姬昌归来的消息，其长子伯邑孝不由担心，与众文武百臣相商，其后西岐贤臣散宜生散大夫与其相商救出姬昌的方法。
这二人一番商议之后，伯邑孝把西岐政事交托于二弟姬发，便与散宜生带重财前往朝歌救姬昌脱困。且不说姬昌正是牢中一心一意推演易数，到如今已经七载，眼看就要完功。那帝辛与妲己日夜欢娱，早把姬昌忘之脑后，妲己却是不曾忘记。到现在七载已过，那姬昌还是生龙活虎，便思量着如何把姬昌处死。
到现在，天下四大诸候，姜恒楚已死，崇候虎归附，南伯候更是居于封地，不与其它诸候往来。天下诸候与朝歌有难者，只剩下西伯候姬昌。为自己常享富贵，妲己残害忠良，早把女娲娲娘娘的告诫全然忘记，一门心思想着再要把姬昌害死。一日，姬昌正推演卦象，只觉脑中灵光不断涌现，
过的半日之后，姬昌不由大惊失色，脸色发白。你道为何，原来是姬昌算出一凶卦，正应在家人至亲身上。见得如此卦象，姬昌越发的想要出去，往回家中。
再说，伯邑孝与散宜生来到朝歌之后，先去见的便是大夫费仲，以财赂之，才得以见到帝辛。伯邑考带重宝前来进献，帝辛大喜，便允他前去看往姬昌。
帝辛庞幸妲己，凡朝政议事皆带在身边。这妲己乍一看到伯邑考之后，见其长相俊朗，谈吐不凡，自有一般气质让人着迷，遂起淫心，想要把伯邑考收为面首，对于伯邑考前去看望姬昌也不阻拦。
忽一日，妲己极想再看伯邑考一眼，便与帝辛请旨，叫来伯邑考。见得伯邑考到来，妲己与帝辛奏道：
“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”
帝辛乃是是酒色之徒，久居深宫，又被妖气乱了心智，听得妲己之言，不由大为惊奇。在他眼里，妲己歌舞曲乐无不精通，直如九天仙子一般，这伯邑考何德何能让妲己称赞，不由好奇的向伯邑考说道：
“娘娘即如此夸赞与你，不如你就抚上一曲，让我等赏之如何？”
伯邑考一心计挂父亲，哪里有这等闲情逸致，不由跪拜帝辛奏道：
“大王娘娘在上，臣闻，父母有疾，为人子者不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其父，自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪？”
帝辛哪里能听的，便出荒唐之言道：
“你当此景，抚琴一曲，果如仙乐天音，便赦你父子归国。”
伯邑考听见此言，大喜谢恩。帝辛传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名道：风入松。
杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。”
邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”
帝辛听罢，心中大悦；对妲己道：
“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美！”
妲己奏道：
“伯邑考之琴，天下共闻，今亲睹其人，所闻未尽所见。”帝辛大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。妲己又看帝辛容貌，大是暗昧，不甚动人。这帝辛虽是帝王之相，又怎经**相亏，如今已是形容枯槁。
有道是自古佳人爱少年，况这妲己乃是一妖魅？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机勾引，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘于此老哉？
妲己设计欲留邑考，随即奏道：
“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！”
帝辛道：
“如之奈何？”
妲己奏道：
“一法，可全两事。”
帝辛道：
“御妻有何妙策，可以两全？”
妲己道：
“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”
帝辛闻言，以手拍妲己之背道：
“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”
随传旨：
“留邑考在此楼传琴。”
妲己不觉暗喜：
“我如今且将帝辛灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”
忙传旨排宴，帝辛以为妲己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妲己是想给他戴一顶绿帽子。妲己手捧金杯，对帝辛道：“陛下进此寿酒。”
帝辛以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。
邑考奏道：
“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”
妲己精通歌舞曲乐，用之以媚帝辛，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问道：
“何为六忌！”
伯邑考不明就里，直当妲己真个不懂，耐心教授道：
“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”
妲己又问：
“何为七不弹？”
邑考道：
“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
伯邑考与妲己介绍完七不弹之后，又与妲己说道：
“此有诗为证：音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”
伯邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；勾引邑考，欲效一起飞，纵淫败度，何尝留心于琴？只是左右勾引，