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找个地方露宿一夜。反正现在的天气也暖和多了，随便盖张毯子就行了，不用担心着凉，这种破山，兔子都不拉屎，根本没有什么射狼虎豹。也没有什么好怕的。
我看了看有点偏西了的太阳。赶紧把东西重新拾掇好，然后张罗着动身，希望趁着太阳下山前能爬到山顶，而山的另一侧的半山腰上就应该是九堂神尸庙的旧址了。
和时间赛跑，累得我们是四马汗流，好在终于赶在太阳落山前爬到了山顶。
坐在山顶。吹着风，遥望天边残阳如血。金光璀璨，晚霞在夕阳映衬下泛着情人般的娇羞，泛着一圈圈的红晕，呈现出一种极致的美，而这种美是在都市的水泥森林里所看不到的。
朝霞不出门，晚霞行千里。
一般日出前后出现朝霞，就说明大气中的水汽已经很多，预示着天气将要有雨。而傍晚出现红色的晚霞，则预示上空的雨云即将东移，天气就要转晴。看这样子，明天应该是个大晴天。
太阳落山的速度很快，没有一支烟的工夫，太阳就已经躲到了止。后，而气温似乎一下子就下降了许多，风也变得有些萧瑟了。
到了山顶才知道，上山的这一侧立陡立陡的，而这座山的与另一个山头紧紧相连。中间形成一个四地，这片四地倒是很宽敞，东西沿着两侧的山岭形成一道长沟，如果估计的不错，应该就是以前的边壕。在四地相对于平坦。地势稍高的个置有些残垣断壁，应该就是“九堂神尸庙”的遗迹了。
我指着那片残垣断壁，建议还是下去找个地方，这么晚了也不能在山顶上喝西北风，最起码下面有些残墙断壁也能避避风。
下山因为山势平缓，速度很快，不到二十分钟，我们就从山顶下来了，到了山谷中。大牙围着这片碎砖断瓦走了好几圈，最后找了处避风的地方，把东西放了下来，瞅了瞅我：“来亮，今天晚上就在这睡了啊？趁着天没大黑，捡点柴禾吧，要不晚上黑灯瞎火的不说，我看这工；里的天气有些凉啊！”
我想想也是，回头让柳叶看着点东西，不要乱走，在原地等着我们。而我和大牙则拿着手电。拎着绳子往山坳里走去，径直往前走了五六百米后，才开始掉头往回走，一边砍些树枝。劈些树桩，一边用绳子给捆了起来。
本来就是荒郊野外的，也不敢远走，虽然近年来山里的野兽已不多见，但也并不等于没有，况且这里真让我们害怕的根本不是什么野兽，想想那种手指大小的虫子，心里就是一激灵。
山上土树枝子典么的很多，一路上捡了一大捆，应该够我们晚上生火用了。
多少年没有在野外露宿过了，记得小时候。庄稼要秋收时，家家都会在自家的的头搭个窝棚，晚上在里面住，害怕有人偷，辛苦了大半年了，都不想最后便宜了小偷。其实当时地头上的窝棚更大的是震慑作用，未必天天都有人在里面过夜。
我还记的那时天一黑，我就缠着我爸带着我去地头的窝棚，小时候对黑夜充满着好奇，也没有什么机会晚上出来，所以每次来到窝棚时，都会很兴奋。我爸就会弄些柴禾点上一堆火。一是为了取暖，二是秋天的蚊子都很猖狂，点一堆火，上面铺些青草，呕些烟，蚊子自然就不来光顾了。而我却不知疲倦的围着火堆跳来跳去，玩得十分开心。
每次点火并，都会在火堆下埋几个从家里带来的土豆，然后等火烧得差不多了，在地里再割些黄豆秧，连带着上面的豆荚一起扔在火堆？，不大一会就能听到“噼啪”的豆荚炸响声，工夫不大，把火堆移走，扒出土豆，小心弄掉上面的灰皮，热气腾腾的香气四溢，用手一掰，面的都起沙，趁热咬一口，很香，比现在街上的烤地瓜要香甜多了，现在我也认为这种烤土豆是吃过的最好的美味之一。
而在灰堆里随便抓一把，然后用嘴吹掉上面的灰土，就会剩下一把烤熟的黄豆粒。用手搓搓后，吹掉上面的浮灰，直接就填到嘴里，越嚼越香，这些也是我童年里最快乐的记忆之一。
我正想着的工夫，眼前的火也被大牙点了起来，瞬间就照亮了周围的景物，有了火光，也就不再怎么恐惧了，大牙帮柳叶用石头搭了一介，炉子，把饭盒放在上面烧了点开。乒叶就准备上晚餐了。 借着跳跃的火光。我们围坐在旁边，这个时候心情都好多了，一瞬间竟然有些篝火野餐的感觉。
柳叶只是把压缩饼干和在水里煮开，做成了粥，然后每人分了一些，吃完后，感觉身子暖和一些了，顺手取出些厚实的衣服，连铺带盖，都倚在断墙上眯着眼睛休息。
有一搭没有一搭的聊天，说的话题都离不开珠子。只是也聊不出什么新的东西来，聊了一会后都有些困了，渐渐的也都不怎么吱声了。
我把柴禾又添了一些，看样子估计够烧一个多小时了，就让大牙和柳叶先睡一会。而我则负责站岗警戒，一会谁睡醒了再替换我，虽然这里未必有什么威险，但也不能大大咧咧的全然不顾。
我盯着火堆想着心事，脑袋里乱七八糟的也不知道想些什么，渐渐的能听到柳叶和大牙有节奏的呼息声，看样子应该是睡着了。
我迷迷糊糊中就看到前面似乎有些星星点点的亮光，一下子就精神了，站起身后，手里握着刀小心的往过走了走。这才发现前面四百米左右处竟然有一队人分列左右两排，着灯笼。而我刚才看到的亮光就是灯笼里忽明忽暗、摇曳的烛光。
荒郊野外，哪里会有人提着灯笼走夜路呢？想到这里，我再抬头望了望，顿时腿脚感觉发软，心里就是一惊，难道我这是撞鬼了？
我赶紧小心的隐在一处山石之后，然后小心的抬头张望着。
那些人慢慢的从我前面走了过去，还没等我看清是怎么回事，凭空的又出现一队人马。这队人马吹吹打打，十分热闹。
正中间有一个人骑着白马，胸戴大继布红花，斜肩披红，帽插羽翎，趾高气昂，神气十足，看了半天才醒悟过来，这身装速好像走过去的新郎官的打扮。他的身后那些随从，沿路燃放着鞭炮，喷呐齐鸣，锣鼓宣天。
我吐了吐舌头。脊梁骨开始冒凉气，赶紧把头缩了回来，脑袋里一琢磨，难不成真的撞上了阴婚？
阴婚也就是冥婚。我倒是听我爷说起过，其实就是给死了的人办婚
。
过去有讲究。如果少男少女死时还没有婚配，如果不替他她们完婚，他她们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。所以，一定要为他她们举行一个阴婚仪式，最后将他她们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
如果祖坟地中出现一座孤坟，从风水上来讲会影响家宅后代的昌盛，所以没有条件办阴婚的人家，一般这种未婚夭折的人都不能入祖坟。在宋代，阴婚最为盛行。据史书记载，当时凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦小中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
难不成真的被我撞上了？可是我撞上的可不是活人给死人办阴婚，而是实实在在的鬼结婚啊！看这意思，阳间给死人办阴婚还真不是迷信胡闹。
我再定睛，偷眼看了看，前面的这队人马虽然看得活生生的，行为举止与活人无异。但明显不是活人，个个衣角无风自扬。头发无风自飘，走起路来都感觉是轻飘飘的。
就在这队人马刚走出不远，眼睁睁的看到从地下冒出一双双手，然后接着是头，慢慢的，整个上半身就像在地下硬挤出来似的，紧接着从地上冒出的那些“人”又扭了扭腰，总算彻底的从地下冒了出来。眨眼间这条壕沟内就挤满了，一个个目光呆滞的伸着手；牢牢的拉着那队人马，而那队人马此时也是寸步难行。
看着那些后来冒出来的“人”我的头皮都发麻，上下牙直打架，这些卑是什么“人”分明都是鬼，也不知道今天是什么日子，竟然冲上了“百鬼夜行”
“百鬼夜行”的鬼是由“物件鬼”组成的，据说是日常生活器物因为附着了灵魂而变成妖怪，每到特定的时间它们就会汇集到一起，在晴朗的夜晚集体游行。共同去往阴间。 更有一种传说，据说是使用的物品用到羽次时。如果把它丢掉，它就会集怨气成为鬼。
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第一第十七章 阴婚
着眼前众场景，时有此惊愕，而更让我更想不到；。叹顶中方的天空竟然突兀的就出现一个巨大的漩涡，有半个足球场大里面气浪翻涌，似乎这片天空都扭曲变形了，而那些后冒出来的鬼此时都抬着头，伸着手，盯着漩涡，张着嘴，却听不到什么声音。
就见天上的那个大漩涡渐渐的停止了转动，接着开始往外涌出阵阵阴风，就像后面架着几十台鼓风机一样，吹得地上飞砂走石，睁不开眼睛。更像开启了一道尘封多年的大门，而冷风就从门里粗暴的被赶了出来，我不由的抱紧了肩膀。缩成一团，但还是觉得凉风入骨，寒彻骨髓，这阵冷风足足吹了五分钟左右才稍稍停息了下来，紧接着就看见从漩涡里飘出很多纸片。
那些纸片打着旋，洋洋洒洒。铺天盖地的从上空飘了下来，离得近些时，我才看清，那些纸片根本就是阴间用的冥币。
再看着眼前的群鬼乱舞的场面，吓得我心惊肉跳，屏气敛息，一动也不敢动，满天都是飘落的纸钱，翻着跟头从天上源源不断的涌出，我发现检到纸钱后的那些鬼竟然也渐渐的消失了，时间不大，才才还是百鬼群行的场面，眨眼间又只剩下了那队人马。
那队人马似乎根本没有受到这些事情的影响，等到百鬼销声匿迹之后，依旧保持着队形，继续吹吹打打，向前走去。
而我此时却是看得目瞪口呆，脖梗子往外冒凉气，看着那队人马走远了，我转身就想回走，招呼大牙和柳叶赶紧离开这里，可是网一回身，就见一顶花轿从我们睡觉的那个方向颤巍巍的抬了过来。
罩轿子的帷子是大红色的彩绸，绣着富贵花卉、丹凤朝阳和百子图等吉祥图案，缀以金、银色。看着热闹喜庆。轿帏的正中间绣着“嚣”字，四周绣着金鱼闹荷花、丹凤朝阳、麒麟送子等吉祥图案。
花轿的框架用的不知是什么木材，遍体朱红，点以金漆，精美华丽，看得人心荡神迷。
抬花轿的这支队伍能有：十多人，走在队伍最前面的两个人，手中举着大红的喜字木牌，他们后面紧随的咀呐手吹奏着欢快的乐曲，一步三摇。围在中间的就是那顶富丽堂皇的花轿，而在轿后，还有一群挑着箩、箱的挑夫，应该挑的是陪嫁的嫁装。
这支送亲的队伍正好在我面前慢慢的经过，我大气也不敢出，眼睁睁的看着这队人马又走了过去。刚走过去不远，不知道为什么，刚刚，迎亲的那支队伍，以新郎官为首又掉头走了回来两队人马就在我的正前方不远处相遇了。
两队吹乐手齐吹喜乐，鼓声喧天，鞭炮齐鸣，鬼新郎在马上手执马鞭对空猛抽了三鞭，然后又朝花轿弯弓虚设了三箭。看这礼节应该是满族老礼，好像是为了驱赶“黑煞神。”而做完这些后，再看那鬼新郎身子一抖，凭空的就站在了地上，根本没有看清是如何下的马。
而鬼新�