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［2］衣：动词，穿着。摄叶：宽大貌。储与：宽松舒适貌。王逸楚辞章句：“摄叶、储与，不舒展貌。”左袪（qu）：左衣袖口。袪，袖口。诗唐风羔裘云：“羔裘豹袪”，毛传：“袪，袖也。”榑（fu）桑：即“扶桑”，神话传说中的神树，日憩其下。离骚：“总余辔乎扶桑。”
［3］右衽（rén）：右衣襟。衽：衣襟，衣服胸前交领部分。拂：挥去。不周：古代传说中的山名，即不周山，在昆仑山西北。山海经大荒西经：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”离骚：“路不周以左转兮，指西海以为期。”王逸注：“不周，山名，在昆仑西北。”淮南子天文训：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”六合：谓天地四方。肆行：任意奔行。
［4］凿枘（rui）：榫卯与榫头。伏戏：即伏羲，上古帝王，为传说时代“五帝”之一。戏，一作“羲”。矩矱：画方的工具，比喻规矩、法则。虞唐：虞舜唐尧。
［5］尊节：尊重节度。式高：取法前贤。高，品行高洁，此指前贤圣哲之人。志：志气，心意。卑：鄙视，小看。
［6］困：贫贱穷困。改操：改变操守。终：始终。邪枉：邪恶歪曲。害方：妨害正直之人。方，正直之人。
［7］世：今世之人。并举：相互勾结。举，同“与”。好朋：好结朋党。壹：一本作“一”，名词用作动词，使相同。斗斛：古代量器，十斗为一斛。斗、斛大小悬殊，而今世之人强等同之，比喻奸佞小人以其贪心强自加于廉洁之士。相量：相互揣度。
［8］众：众人，此指结党营私之小人。比周：勾结合同。肩迫：并肩而立，此指小人相互勾结。管子立政：“群徒比周之说胜，则贤不肖不分。”远：远逝。隐藏：隐居不仕。
［9］鹑笼：鹌鹑笼子。翕（xi）翅：收敛翅翼。不容：无法容身。这句说凤凰被困于鹌鹑笼子之中，虽欲不飞而犹不能容身。喻贤能之士遭遇乱世，虽屈心抑志而不为世俗所容。
［10］灵皇：指君王。离骚屡言“灵修”，此处“灵皇”盖仿屈子之语。不寤：不知。一本此句无“寤”字。陈词：即陈辞。词，一作“辞”。离骚：“跪敷衽以陈辞。”此句袭用其意。
［11］俗：风俗。蔽贤：蒙蔽贤能之士。从容：举止行为。离骚：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。”九章怀沙：“孰知余之从容？”
［12］舒志：发舒志意。抽冯（ping）：排遣愤懑。抽，发泄，抒发。冯，洪兴祖楚辞补注：一作“凭”，一作“懑”，一作“愁”。庸讵（ju）：何以，如何。庸，用。
［13］璋（zhāng）珪（gui）：二者皆为玉器之名，璋为长条形，顶端作斜锐角状。或云：璋，半珪；珪，玉瑞，长条形，上端作三角状。此处以玉器喻美德之人。甑（zèng）窐（wā）：古代陶制炊器。甑为蒸食器，窐，甑下之孔。陇廉：古代有名的丑妇。孟娵：古代有名的美女。同宫：同处一室。王逸楚辞章句：“言世人不识善恶，乃以甑窐之土杂厕圭玉，又使丑妇与好女同室也。以言君暗惑，不别贤愚也。”
［14］恒：常。终穷：始终穷困。此二句说举世之人不识贤愚，以为恒常之事，自己本也知将终身穷困而不通达。
［15］幽：寂寞的样子。独转：独自辗转。不寐：无法入睡。烦懑：忧思郁闷。盈匈：充满内心。匈，即“胸”。
［16］眇眇：高远貌。烦冤：烦恼冤屈。忡忡（g）：忧愁貌。
［17］欿（kǎn）憾：愁苦缺憾。不憺：不安。憺，安心。
［18］块：孤独无依貌。曲隅：一曲之隅，指隐居于山野。欿切：悲痛。此二句模仿九辩“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”句。
愁修夜而宛转兮，气涫其若波［1］。握剞劂而不用兮，操规矩而无所施［2］。骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道［3］。置猿狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧［4］。驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能升［5］。释管晏而任臧获兮，何权衡之能称［6］。箟簬杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革［7］。负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得［8］。外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿［9］。肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息［10］。务光自投于深渊兮，不获世之尘垢［11］。孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处［12］。凿山楹而为室兮，下被衣于水渚［13］。雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇［14］。虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨［15］。怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野［16］。下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者［17］。与赤松而结友兮，比王侨而为耦［18］。使枭杨先导兮，白虎为之前后［19］。浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与［20］。
［1］修夜：长夜。宛转：辗转反侧。气：心意。涫（guàn）（fèi）：沸腾。同“沸”。若波：若水之波。波，一作“汤”。当以“汤”为是。
［2］握：把持。剞（ji）劂（jué）：雕刻所用的曲刀和曲凿。操：拿着。规矩：画方与圆的工具。无所施：无处可用。此二句言自己怀德而不被用，犹如工匠握着剞劂而无所刻镂，手持规矩而无处可用。
［3］骋：驰骋。中庭：犹言庭中。焉能：那里可以。极：动词，穷，尽，此指尽情驰骋。二句是说骐骥一驰千里，却骋之庭中促狭之处，不能展足以尽情极于远道。喻使贤者而操贱役，不得展其志意。
第11章 哀时命（2）（）
［4］置：使居住（you）：黑色的长尾猴，或作“貁”。扬雄反离骚：“枳棘之榛榛兮，蝯貁拟而不敢下。”注云：“貁似猴，卬鼻而长尾。”棂（ling）槛（jiàn）：雕有木格子的围栏。责：要求，责令。捷巧：敏捷灵巧。
［5］驷：古者一车驾四马，称驷。此处作动词，驾驭。跛鳖：跛腿的鳖。升：登山。二句是说君王任用庸人，而想要成功，好比驾跛鳖而欲上山，其势不能。
［6］释：弃置不用。管晏：管仲和晏婴。臧获：卑贱无知之人。王逸注：“臧，为人所贱系也。获，为人所系得也。”“何权衡”句：秤砣秤杆哪里能相当而称量重物。比喻国君所任皆卑贱无知之人，何能使国家兴旺。
［7］箟（kun）簬（lu）：竹名，其质甚美。杂：混杂。黀（mi）蒸：去掉皮的麻秆。黀，一作“菆”，一作“丛”，一作“靡”。机：弩机。蓬矢：用蓬草茎做成的箭。革：皮制的甲胄。
［8］负檐荷：三个动词连用，负，背负。檐，即“擔”，用肩挑重物。荷，扛重物。国语齐语：“负任担荷”，用法与此相同。丈尺：小步慢行，行走迟缓，举步维艰貌。要：同“腰”。此二句说肩负重物，举步维艰，欲举首伸腰而不能，喻贤者处于乱世，危险重重，处境艰难。
［9］迫胁：感到威胁和恐怖。机臂：弩机和陷阱。臂，一作“辟”，形近而误。上：在上。牵联：被带丝的箭射中。矰（zēng）：古代以丝线系住用来射飞鸟的短箭。隿（yi）：同“弋”，系有细丝绳的箭射鸟所用。荀子臣道：“迫胁于乱世，穷居于暴国。”九章惜诵：“矰弋机而在上”，此处化用其意。
［10］倾侧：倾斜偏侧，指讨好别人。不容：不被接纳。腹：收腹屏气。一作“惬”。不得息：不得呼吸。息，呼吸。
［11］务光：古代贤者，因憎恶乱世，不为所容，投水而死。事见战国策秦策五庄子让王史记伯夷列传等。获：蒙受。尘垢：尘土和污垢。此指玷污清白的名声。
［12］魁（kui）摧：犹困辱，挫折。或以为指处境高危。可久：可以久处。
［13］凿：开凿。山楹：山中石柱。楹，室柱。为室：建造房屋。被衣：浴毕而更衣。水渚：水边。渚，水中小洲。这二句是说建室隐居山中，沐浴水渚，而不失清洁之行。
［14］濛濛：一作“朦朦”，雾气迷漫之状。依斐：一作“斐斐”，形容云朵浓密。承宇：下接屋檐。这两句描写作者隐居山中，清晨见到雾露濛濛而下，浓云低绕屋檐的情形。
［15］虹霓：彩虹。霓，一作“蜺”。纷：纷然。夕：傍晚。淫淫：细雨绵绵之状。
［16］怊（chāo）：失意而心无所依的样子。无归：无所依归。怅：惆怅。此两句说自己幽居遇雨，愁思茫茫，无所依归，但见旷野草木盛茂。
［17］要求：当作“要结”，意谓邀约、结交。闻一多楚辞校补云：“要求”于意难通，“求”当从一本作“结”。仙者：仙人。
［18］与：和。赤松：又称赤松子，神话传说中的仙人。神农时为雨师，能随风雨上下。据传炎帝少女学道于他，亦飞升而去。结友：交友。比：跟随。王侨：即王子乔。神话传说中的仙人。耦：通“偶”。结为朋友。
［19］枭杨：山神名，即狒狒。洪兴祖楚辞补注：“说文，周成王时，州靡国献狒，人身反踵，自笑，笑则上唇掩其目，食人。尔雅：狒狒如人，被发迅走，食人。注云：枭羊也淮南云：山出枭阳。注云：山精也。”先导：古人出行时仪仗队中的开路者。导，一作“道”。白虎：星宿名，西方七宿之一。
［20］浮：犹乘。入冥：进入深远幽渺的天空。容与：逍遥自在。
魂眐眐以寄独兮，汩徂往而不归［1］。处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀［2］。鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加［3］。蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗［4］。知贪饵而近死兮，不如下游乎清波［5］。宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为［6］？子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗［7］。虽体解其不变兮，岂忠信之可化［8］？志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇［9］。执权衡而无私兮，称轻重而不差［10］。摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真［11］。形体白而质素兮，中皎洁而淑清［12］。时猒饫而不用兮，且隐伏而远身［13］。聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声［14］。独便悁而烦毒兮，焉发愤而抒情［15］。时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名［16］。伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣［17］。太公不遇文王兮，身至死而不得逞［18］。怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正［19］。生天坠之若过兮，忽烂漫而无成［20］。邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生［21］。愿壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年［22］。
（洪兴祖楚辞补注，中华书局1983年标点本）
［1］眐（zhēng）眐（zhēng）：独视貌；一说独行貌。寄独：寄托孤独之身。汩（yu）：急促地。徂：行。
［2］卓卓：高峻貌。卓，一作“逴”。浩荡：形容神思飘荡不定。九歌河伯：“心飞扬兮浩荡。”此二句言自己随从仙人，上游所居，日以高远，中心浩荡，愁思不定。
［3］苍云：青云。矰（zēng）缴（zhuo）：带丝线的箭。加：加害。
［4］潜：潜藏。旋渊：深渊。旋，一作“深”。挂：拘。罔罗：捕鸟用的网。罔，同“网”，一作“网”。
［5］贪饵：贪吃诱饵。乎：于。清波：清洁之流，无人之处。
［6］宁：宁愿。幽隐：隐居幽�