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子虚赋上林赋在中国文学发展史上有很重要的地位，它们确立了一个以歌颂王朝声威和气魄为主要内容“劝百讽一”的赋颂传统。从反映现实和抒情的角度来看，它们比不上诗经楚辞。但它们表现了在当时世界上少有的强大帝国的声威，表现了那个时代的精神是有认识价值和特殊的审美价值的。
（贾海生）
第33章 哀二世赋［1］（）
司马相如
史记司马相如列传载，司马相如曾从汉武帝至长杨（括地志云：“秦长杨宫在雍州盩厔县东南三里。上起以宫，内有长杨树，以为名），”还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失也。“秦宜春宫，据括地志”在雍州万年县西南三十里。宜春苑在宫之东，杜之南。“史记秦始皇本纪：”二世皇帝享国三年，葬宜春。“盖葬于宜春苑中。史记正义：”今宜春宫见二世陵，故作赋以哀也。“
汉书东方朔传载，建元三年（138），汉武帝”南猎长杨，东游宜春“，又司马相如传载，相如从武帝猎于长杨，还过宜春宫，进哀二世赋，则哀二世赋作于建元三年。
登陂阤之长阪兮，坌入曾宫之嵯峨［2］。临曲江之隑州兮，望南山之参差［3］。岩岩深山之谾谾兮，通谷乎谽谺［4］。汩淢噏习以永逝兮，注平皋之广衍［5］。观众树之蓊薆兮，览竹林之榛榛［6］。东驰土山兮，北揭石濑［7］。弭节容与兮，历吊二世［8］。持身不谨兮，亡国失势；信谗不寤兮，宗庙灭绝［9］。呜呼哀哉！操行之不得兮，坟墓芜秽而不修兮，魂无归而不食［10］。夐邈绝而不齐兮，弥久远而愈佅［11］。精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝［12］。呜呼哀哉！
（史记司马相如列传，中华书局1960年校点本）
［1］二世：即胡亥，秦朝二世皇帝，后为宦官赵高逼迫自杀，葬于宜春苑中。
［2］陂（po）阤（tuo）：倾斜貌。阪：坡。坌（bèn）：并也。曾宫：高大的殿宇，指宜春宫。嵯峨：高貌。
［3］临：下视。曲江：即曲江池，在宜春苑中，因水势曲折而得名。隑（qi）州：长洲。南山：即终南山，在今陕西省长安县南。参差：不齐貌。
［4］岩岩：石块堆积貌。谾（long）谾（long）：山谷中深而通畅貌。：”豁“字异文，开也。谽（hán）谺（xiā）：山谷空洞貌。
［5］汩（yu）淢（yu）：水流迅疾貌。噏（xi）习：盛大貌。注：流注。皋：沼泽。广衍：广阔无边。
［6］蓊（wèng）薆（ài）：遮天蔽日貌。榛（zhēn）榛（zhēn）：草木丛生貌。
［7］揭（qi）：撩起衣摆渡水。石濑：从石上流过的水。
［8］弥节：止节，停下马鞭，指减慢车速。容与：从容而行貌。历：过。
［9］持身不谨：指二世滥杀无辜，建阿房宫等事。势：权力。信谗不寤：指信用赵高。寤：通”悟“。宗庙：指秦朝的祖庙。
［10］坟墓：指二世的坟墓。魂：指二世的魂魄。不食（si）：没有人祭献。
［11］夐（xiong）：通”迥“，远，深远。齐（zi）：通”粢“，粟米，此指用谷物祭祀。佅（mài）：通”昧“，昏暗不明。
［12］精：指二世的精魂。罔阆（liǎng）：通”迷离“、”朦胧“，怅惘无所依之貌。拾：登。
评
全赋分为两部分，前部分描写宜春苑的自然景物。宜春苑是秦二世的埋葬地，作者写了这里山水全景和树木竹林的郁郁葱葱，用蓬勃的生气衬托二世坟墓的寂寞凄凉，此所谓”以乐景写哀情“也。后部分主要表达哀吊之情，文中两用”呜呼哀哉“，作者的悲伤之感也分为两层：第一层是对二世亡国的哀吊。昔日”秦王扫六合，虎视何雄哉“，但一个强大的王朝在二世手中顷刻瓦解，过去的辉煌烟消云散，这既是二世的悲哀，更是一个王朝的悲哀。第二层是对二世魂魄的哀悼。因为亡国破家，二世的坟墓杂草丛生，魂灵无人祭奠。如果说死是永恒的话，那么死亡的悲哀是无穷无尽的，只能随着时间延伸而加深，而不是随着时间而减轻。汉人桓谭谓此赋曰：”其言怆恻，读者叹息，及卒章切要，断而能悲也。“（文心雕龙哀吊）其说极是。
前事不忘，后事之师。汉代是承秦代兴起的王朝，当时的许多清醒文人常常用秦王朝的悲剧给统治者敲响警钟。据汉书东方朔传载，汉武帝猎于长杨之时，多次和侍中、常侍等人微服出行，骚扰百姓。司马相如作哀二世赋，当是借经过二世墓的事由，对武帝的行为进行讽谏。所以在不长的吊辞部分中，作者反复强调造成二世不幸结局的原因：”持身不谨“、”信谗不寤“、”操行不得“等，既是批评二世，也是批评武帝。全赋的用意是委婉地告诉武帝：若像秦二世一样不注意自己的行为，最终的结果也会和二世一样。文章寓意深刻痛切，一针见血。
（郭令原）
第34章 大人赋（）
司马相如
史记司马相如列传载：”相如见上好仙道，因曰：‘上林之事，未足美也，尚有靡者。臣尝为大人赋，未就，请具而奏之。’相如以为列仙之传，居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂就大人赋。“”相如既奏大人之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。“则可以看出其创作背景及实际效果。
世有大人兮［1］，在于中州［2］。宅弥万里兮［3］，曾不足以少留［4］。悲世俗之迫隘兮［5］，朅轻举而远游［6］。
垂绛幡之素蜺兮［7］，载云气而上浮［8］。建格泽之长竿兮［9］，总光耀之采旄［10］。垂旬始以为幓兮［11］，抴彗星而为髾［12］。掉指桥以偃蹇兮［13］，又旖旎以招摇［14］。揽欃枪以为旌兮［15］，靡屈虹而为绸［16］。红杳渺以眩湣兮［17］，猋风涌而云浮［18］。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮［19］，骖赤螭青虯之蟉蜿蜒［20］。低卬夭据以骄骜兮［21］，诎折隆穷蠼以连卷［22］。沛艾赳螑仡以佁儗兮［23］，放散畔岸骧以孱颜［24］。跮踱辖容以委丽兮［25］，绸缪偃蹇怵以梁倚［26］。纠蓼叫奡蹋以艐路兮［27］，蔑蒙踊跃腾而狂趡［28］。莅飒卉翕熛至电过兮［29］，焕然雾除［30］，霍然云消［31］。邪绝少阳而登太阴兮［32］，与真人乎相求［33］。
［1］大人：志行高尚之人。
［2］中州：中国。
［3］宅：所居之处。弥：满。
［4］曾：竟。少留：稍稍停留。
［5］迫隘：危害。隘（è），通”阨“。
［6］朅（qiè）：离去。轻举：轻身高举。
［7］垂：汉书作乘。乘：驾。幡（fān）：旗。蜺（ni）：虹。
［8］上浮：上升飘浮。
［9］格泽之长竿：集解引汉书音义：”格泽之气如炎火状，黄白色，起地上至天，以此气为竿。“
［10］总：系。旄：葆，即车盖。这句大意是说系光耀之气于长竿，以为五彩车盖。
［11］旬始：星名。幓（shān）：旌旗的旒。
［12］抴（yè）：亦作拽，拖。髾（shāo）：古代妇女衣服上形如燕尾的饰物。这句大意是说拖彗星缀着于旒作为燕尾形饰物。
［13］掉：摆动。指桥：集解引汉书音义：”随风指靡。“偃蹇：委曲貌。
［14］旖旎：随风飘扬貌。招摇：摇动貌。
［15］欃（）枪（g）：彗星的别称。
［16］靡：顺。屈虹：断虹。绸：大旗。
［17］红：指屈虹之色。杳渺：深远。眩湣（min）：使人眼花缭乱。
［18］猋（biāo）：通”飙“。飙风，暴风。
［19］应龙：有羽翼的龙。象舆：象牙装饰的车。蠖（huo）略逶（wēi）丽：曲折行进貌。
［20］螭（chi）：古代传说中似蛟龙的动物。虯：虬的异体字，古代传说中一种无角的龙。（you）蟉（liu）蜿蜒：屈曲行进貌。
［21］低卬：低昂。夭：屈曲。据：通”倨“，伸直颈项。骄骜：通骄傲，放纵貌。
［22］诎折：曲折。隆穷：即隆穹，中央隆起之状。蠼（jué）：跳跳。连卷：蜷曲貌。
［23］沛艾：疾行时摇动貌。赳螑（xiu）：伸颈低昂。仡（yi）：举头。佁（chi）儗（yi）：停滞不前貌。
［24］放散：放任。畔岸：自纵貌。骧（xiāng）：马首昂举。孱（）颜：索隐引服虔曰：”马仰头，其口闭，正属颜也。“
［25］跮（dié）踱：忽进忽退。（gé）辖：摇止吐舌。容：指龙的体貌。委丽：左右相随。
［26］绸缪：汉书作”蜩蟉“。蜩（tiáo）蟉（liào）：掉头。怵（chuo）：奔走。梁倚：互相附着。
［27］蓼：”通缭“。纠缭，互相牵引。奡：通”嚣“。叫嚣，呼喊。艐（jiè）：至。
［28］蔑蒙：飞扬。腾：奔驰。趡（cui）：奔跑。
［29］莅飒、卉翕：均言行动迅捷。熛（biāo）：火焰。
［30］焕然：光明貌。
［31］霍然：忽然。
［32］邪绝：邪度。少阳：东极。太阴：北极。
［33］真人：得天地之道者谓之真人。
互折窈窕以右转兮［1］，横厉飞泉以正东［2］。悉征灵圉而选之兮［3］，部乘众神于瑶光［4］。使五帝先导兮［5］，反太一而后陵阳［6］。左玄冥而右含雷兮［7］，前陆离而后潏湟［8］。厮征伯侨而役羡门兮［9］，属岐伯使尚方［10］。祝融惊而跸御兮［11］，清氛气而后行［12］。
［1］窈窕：幽静之处。这句大意是说转过幽静之处向右转去。
［2］横厉：横渡。飞泉：正义引张揖云：”飞泉，谷也，在昆仑山西南。“
［3］征：召集。灵圉（yu）：众神的统称。
［4］乘：汉书作”署“。署，部署，安排。瑶光：北斗杓头第一星。
［5］先导：在前引路。
［6］反：通”返“。太一：星名，天之尊神。陵阳：仙人名。
［7］玄冥：古谓水神或雨神。含雷：亦作”黔嬴“，天上造化神名。
［8］陆离：据王先谦汉书补注应作”长离“。长离，灵鸟。潏湟：亦作”矞皇“，神名。
［9］厮：役使。征伯侨：仙人名。羡门：仙人名。碣石山上有仙人羡门高。
［10］属（zhu）：嘱咐。岐伯：传说黄帝的太医。尚：掌管。方：药方。
［11］祝融：南方火神。跸（bi）：开路清道，禁止通行。御：警戒。
［12］氛气：凶气。
屯余车其万乘兮［1］，云盖而树华旗［2］。使句芒其将行兮［3］，吾欲往乎南嬉［4］。历唐尧于崇山兮［5］，过虞舜于九疑［6］。纷湛湛其差错兮［7］，杂遝胶葛以方驰［8］。骚扰冲苁其相纷挐兮［9］，滂濞泱轧。洒以林离［10］。攒罗列聚，丛以茏茸兮［11］，衍曼流烂，壇以陆离［12］。径入雷室之砰磷�