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品格。微介：地位卑贱而品格耿直。悼：哀伤，恐惧。我生：母亲。歼夷：诛灭。
［3］庶：庶几、希望。明哲：指明哲保身，语出诗大雅烝民：“既明且哲，以保其身。”末风：遗风。这两句的意思是说：我希望保持古人那种“明哲保身”的遗风，又怕受到大雅的非议。
［4］翕翼：收拢肢膀，喻屈身辱志。委命：效命，听从命令。符：符命，公文，此指任命文书。艮：八卦中艮指东北。维：一隅、角落。此指就任为千乘郡太守一事。千乘郡王莽时改为建新郡，在今山东东部淄博、青州一带。
［5］闭：指政治黑暗、仕途壅塞。易坤文言：“天地闭，闲人隐。”石门：春秋时鲁国的城外门。论语宪问：“子路宿于石门，晨者曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”后以石门借指隐居的贤者。高踪：指远离现实、遁世隐居。
［6］复关：地名，是诗卫风氓中女主人公与恋人“氓”相会的地方或“氓”的居处。这位女主人公年轻时与“氓”相爱，分别之后，无限思念，诗中写：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”但年老色衰之后，却为“氓”所弃。此处作者借以自喻，悔恨当年出仕于新莽王朝。孔戒：孔子的告诫。蛾眉、冶容：皆指女人美丽的容貌。易系辞：“冶容诲盗。”传说系辞为孔子所作，故曰“孔戒”。
［7］懿：赞美。蚩：疑为衍文。悟悔：氓中云：“于嗟女兮，无与士耽”、“女也不爽，士贰其行”、“及尔偕老，老使我怨”等，作者借以暗喻对仕莽的悔改。白驹：诗经小雅篇名，诗小序：“白驹，大夫刺宣王也。”郑玄“笺”：“刺其不能留贤也。”诗中说：“所谓伊人，于焉逍遥。”“所谓伊人，于焉嘉乐。”伊人，即指远遁不仕的贤人。这两句的意思是说：我赞美氓的女主人公能够自己悔悟，我羡慕白驹中所尊重的那些远遁而逍遥的贤人。
［8］称疾：假托有病。复：禀告，陈述，辞謝。祀：年。此句指作者辞去建新大尹职务一事。
［9］悠：遥远、长久的样子。轻举：隐遁、避世。托：寄托。峻峗：高山。
［10］竫：静。至赜：至深的道理。六经：指儒家的诗书易礼乐春秋六部经典。奥府：深奥微妙的地方。
皇再命而绍恤兮，乃云眷乎建武［1］。运欃枪以电扫兮，清六合之土宇［2］。圣德滂以横被兮，黎庶恺以鼓舞［3］。辟四门以博延兮，彼幽牧之我举［4］。分画定而计决兮，岂云贲乎鄙耇［5］。遂悬车以絷马兮，绝时俗之进取［6］。叹暮春之成服兮，阖衡门以扫轨［7］。聊优游以永日兮，守性命以尽齿［8］。贵启体之归全兮，庶不忝乎先子［9］。
（后汉书崔骃列传，中华书局1962年标点本）
［1］皇：皇天。绍：继续。恤：体恤、忧虑。眷：恋念、宠爱。建武：东汉光武帝刘秀的年号（25—55）。王莽新朝末年，刘秀乘农民起义的东风起兵，废除王莽新朝，建立东汉政权，史称“光武中兴”。这两句的意思是说：老天爷一再关心和体恤汉家王朝，所以把它的眷爱之心集聚在光武皇帝身上。
［2］运：移动。欃枪：彗星的别名，又名扫帚星，古人认为是凶星，多用来喻指邪恶势力，此指王莽。电扫：比喻迅速扫荡净尽，如闪电划过。六合：天下。土宇：国土、疆土。
［3］滂：水势洪大的样子。横被：广泛覆盖。黎庶：人民大众。恺：欢乐。
［4］延：引进，招请。幽牧：幽州刺史。这两句的意思是说：光武帝大开四方之门，广泛地引进人才，那幽州刺史又举荐了我。
［5］分画定而计决：指自己的宗门受到王莽的恩宠，而自己最后出仕新朝。分画，划分、区分。计决，思虑已定。贲（bi）：装饰。鄙耇：乡野老人，一般用为老人的谦称。这两句的意思是说，我的身份已经划定，并最后出仕新莽，我又怎能在暮老之年再加掩饰而出仕于光武呢？
［6］悬车：指年老致仕而隐居。后汉书陈寔传：“时三公每缺，议者归之，累见征命，遂不起，闭门悬车，棲迟养老。”絷马：拴住车马，喻谢绝仕途。进取：追求、求取。此句指辞却光武帝征辟一事。
［7］叹：赞叹、赞许。成服：穿上春天的衣服。论语先进：“（曾点）曰：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，风乎舞雩，咏而归。’”表现了曾点优游自得，淡泊仕进的思想情绪。阖：闭。衡门：以横木为门，后指简陋的住处。衡，通“横”。扫轨：扫除车轮的痕迹，比喻隔绝人事。轨，车迹。这两句的意思是说：我赞许曾点那种悠然自得、淡泊仕进的思想，因而要严闭陋室以谢绝人事。
［8］优游：悠闲自在、从容洒脱。永日：消磨时光。性命：本性。尽齿：享尽天年。齿，天年、寿数。
［9］贵：珍重。启体：犹言启足。论语泰伯：“曾子有疾，召门人弟子曰：‘启予足，启予手！’”后世以启手足为善终的代称。赵岐注：“郑曰：‘启，开也。曾子以为受身体于父母，不敢毁伤，故使弟子开衾而视之也。’”刘宝楠正义：“孝经云：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。’”大戴礼记曾子大孝：“天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，予全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。”忝：愧辱。先子：祖先。此指死去的父母。
评
这是一篇自叙性的抒情赋，全面地抒发了作者屈身事莽和不愿仕汉的复杂心情。后汉书本传说，“临终作赋以自悼，名曰慰志”，可见此赋作于暮年，其心情是悲伤、沉重的。全赋先赞美伊尹、傅说生遇明君，因而功业垂留后世而不朽；再悲悼自己生不逢时，正遇王莽跋扈、专权而篡汉。第三段说明自己被迫事莽的矛盾心情；最后表明不愿再次出仕东汉王朝的道理。赋中虽然没有节义凛然的词语，但一再表白事莽有愧而要洁身自好，在当时的封建士大夫中，也是一种颇具典型意义的文化心态，至今仍有其认识价值。全赋虽用骚体，但不沿袭屈宋词汇，而从大量经子典籍中铸造新词，化用了许多典故，用来表现自身的遭遇和仕莽不仕汉的矛盾心情，致使文风典雅、深沉、简练，颇能代表由铺张扬厉的逞辞大赋而向简洁、深刻的抒情短赋转化过程中的文学风格。文章结构严谨、条理清晰，抒情曲折起伏，真实自然，语言也是质朴而又典雅的。作者能够真实地揭示自己的心理世界，比起当时一些矫情造作、辞繁意寡的赋作，自有它的可取之处。
（霍旭东）
第63章 北征赋（）
班彪
班彪（3—54年），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳市东北）人，东汉史学家、文学家。班彪是世家子弟，其祖父多为汉廷大官，他是班固和班昭的父亲，班倢伃的侄子。班彪二十馀岁，适逢王莽篡汉和绿林、赤眉起义，王莽失败，刘玄称帝，天下动荡不安。因此他离开长安，避难天水，依附隗嚣，不受礼遇。后来他感到隗嚣必败，便转往河西归附大将军窦融，并劝说窦融支持光武帝刘秀。刘秀重其才名，称帝后，任班彪为徐县令，后因病免官。后为望都长，卒于任。
班彪才高而好述作，专心史籍。以史记所记史实止于汉武帝太初年间，于是收集史料，作史记后传六十馀篇，后由其子女班固和班昭在此基础上修成汉书。班彪有赋、论、奏、书九篇，今存北征赋和览海赋（艺文类聚卷八）、冀州赋（艺文类聚卷六）之残篇。
北征赋记叙了作者因避难而北行的历程，表达了怀古伤乱的感叹，抒发了安贫乐道的情怀。浦铣复小斋赋话云：“班叔皮北征赋，妙在有议论，有断制，不则一篇述征记，有何意味？”
余遭世之颠覆兮［1］，罹填塞之阨灾［2］。旧室灭以丘墟兮［3］，曾不得乎少留［4］。遂奋袂以北征兮［5］，超绝迹而远游［6］。
朝发轫于长都兮［7］，夕宿瓠谷之玄宫［8］。历云门而反顾［9］，望通天之崇崇［10］。乘陵冈以登降［11］，息郇邠之邑乡［12］。慕公刘之遗德［13］，及行苇之不伤［14］。彼何生之优渥［15］，我独罹此百殃［16］。故时会之变化兮［17］，非天命之靡常［18］。
登赤须之长坂［19］，入义渠之旧城［20］。忿戎王之淫狡［21］，秽宣后之失贞［22］。嘉秦昭之讨贼［23］，赫斯怒以北征［24］。纷吾去此旧都兮［25］，迟迟以历兹［26］。遂舒节以远逝兮［27］，指安定以为期［28］。涉长路之绵绵兮［29］，远纡回以樛流［30］。过泥阳而太息兮［31］，悲祖庙之不修［32］。释余马于彭阳兮［33］，且弭节而自思［34］。日晻晻其将暮兮［35］，睹牛羊之下来［36］。寤旷怨之伤情兮［37］，哀诗人之叹时［38］。
［1］颠覆：倾跌败坏，这里指时局动荡不安。
［2］罹（li）：遭遇。填塞：道路被堵塞不通，比喻政治混乱。阨：同“厄”，厄灾，困苦灾难。
［3］旧室：汉室，指前汉王朝。丘墟：废墟。
［4］曾：乃，竟。少留：稍事逗留。
［5］奋袂（mèi）：举起袖子，形容奋发的样子。北征：北游。
［6］超：越过。绝迹：没有人迹的地方。
［7］轫（rèn）：停车时用以阻止车轮转动的一块木头，行车时先把它移去，所以“发轫”引申有启程的意思。长都：长安，在今西安西北。
［8］瓠（hu）谷、玄宫：都是地名，在今西安西。一说瓠谷是谷名；玄宫指甘泉宫，故址在今陕西淳化县西北甘泉山。
［9］云：即云阳县，在今陕西淳化县西北。云门，云阳县城门。反顾：回头张望。
［10］通天：台名，在甘泉宫中。崇崇：高峻貌。
［11］乘：登。陵：大土山。登降：或上或下。
［12］郇（xun）邠（bin）：地名，汉书地理志：右扶风（故址在今西安市西北）栒县有豳乡。郇，同“栒”；邠，同“豳”。
［13］公刘：周人的远祖，曾率周族迁到豳地安居。
［14］行苇：生于路旁的苇。诗大雅行苇：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”大意是说不要让牛羊践踏伤害了路旁的苇。毛诗序：“行苇，忠厚也。周室忠厚，仁及草木。”相传这首诗为公刘所作。
［15］优渥（wo）：优厚丰裕。
［16］罹：遭。百殃：种种祸害。
［17］时会：时运。
［18］靡常：无常。
［19］赤须：坂名，李善注：“赤须坂在北地郡（所辖范围包括今甘肃东部和宁县南部一带）”。
［20］义渠：春秋战国时西戎国名，亦为城名，在今甘肃庆阳西南，其地当时亦属北地郡。
［21］忿（fèn）：怨恨。戎王：义渠戎王。狡：狡诈。
［22］秽：不洁，此为意动用法，“以为秽”。宣后：宣太后，昭襄王母，楚人。
［23］嘉：赞赏。秦昭：秦昭襄王。
［24］赫斯怒：勃然发怒。史记匈奴列传：“秦昭王时