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姥爹点头道：“我理解了，这‘三赶’和‘三不赶’的区别在于死者是不是还有主动的想法。如果它们死前迫切希望离开某个地方，你们赶尸人才能运用它们本身的那些意念来移动它们。如果它们死前是心甘情愿，或者自然死亡，那就是它们本身就没有移动的意念了，驱赶也没有作用。并且，世上死法千万种，并不限于这六类，所以这只是笼统区分，关键还在于之前说的死者意念。是吧？”
沈玉林道：“差不多就是这个意思。对于我这种赶尸人来说，‘三赶’和‘三不赶’是无法逾越的界限。但是我师父已经跨越了界限，无论死者生前死亡是不是被迫，我师父都能驱赶。”言语之间，不无得意。
姥爹说道：“我听说赶尸的地域范围往北只到朗州不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使再厉害的赶尸人也赶不动那些僵尸了。是不是？”
沈玉林的得意之色立即消失，老老实实回答道：“确实如此。”
姥爹道：“如此说来，我们要你帮忙驱赶的这些尸体是属于‘三赶’的，也在你们能赶的范围之内。那些人生前是被一般流匪所杀，怨念极深，虽不是砍头绞刑站笼一类，但他们死后找到我，乞求我给他们迁坟。这是其一。第二，我们这地方还不到洞庭湖，在你们能驱赶的地域之内。”
“既然是被流匪所杀，又求过你迁移，那我应该可以驱动他们。”沈玉林回答道，脸上波澜不惊，不知道是真的镇定，还是假装镇定。
罗步斋抢前一步说道：“那就多谢了！”他生怕沈玉林又找什么借口推脱。
沈玉林问道：“什么时候动手？”
姥爹道：“原本是今晚就可以的。但是你跋山涉水几百里刚到这里，先休息两天吧。”
沈玉林摇头道：“不用休息。我们赶尸人白天睡觉，晚上赶路，晚上叫我睡我也睡不好，还是今晚就动手吧。”
姥爹本来就想试一试他的能耐，见他这么说，便拍掌说：“那好吧。今晚我们就去洪家段赶尸！”
当晚，姥爹，罗步斋，沈玉林，还有竹溜子一行匆匆赶往洪家段。
姥爹本想再叫几个体力较好的人帮忙挖坟，可是罗步斋说他去荒坟地看过，那些人埋得非常浅，也没有棺材之类的，加上是新坟，泥土还没有瓷实，所以扒一扒就可以，并不用身强体壮的人来挖。而新坟地那边，罗步斋已经叫洪喜得带了十多个人将坑挖好了，等尸体入了坑，将坑边上的新土往下一堆就好了。至于修坟立碑，可以日后再做。
他们几人来到洪家段，又叫来了洪喜得，然后一起去了荒坟地。
到了荒坟地之后，沈玉林围着荒坟地走了一圈，嘴里念念有词。
趁着这个机会，罗步斋向一脸茫然的洪喜得解释这个丑得离奇的人的来历。洪喜得听得一惊一乍，刚才在路上的时候还嫌弃沈玉林，不愿跟他靠得太近，现在看沈玉林的时候眼神里充满了钦佩。
这晚的月亮如长了毛一般，月光并不明亮。
洪喜得窃窃问罗步斋道：“人不可貌相啊，长得丑但是本事大的人多着呢，是不是？”
罗步斋低声回答道：“这赶尸人还不一样，师父选徒弟的时候，越长得丑的越容易被选中。”
洪喜得问道：“选徒弟只有选条件好的，为什么这行要选丑的呢？难道是因为丑得能镇住鬼魂？”
罗步斋摇头道：“鬼怕恶人，不怕丑人。长得丑是要镇住人，让晚上遇到的人避开，免得别人对赶尸好奇，瞄来瞄去。”
他们的话刚说完，沈玉林就走了过来，对着姥爹说道：“我看得差不多了。你们站得远一点，待会儿我让尸体们起来，会有一点尸气。你们在旁边帮我看一下，不要让其他走夜路的人撞到，也不要让猫狗之类的跑过来。”
姥爹还替他担心，说道：“你是真的行吗？如果不是真的行，你就不要逞强。”
沈玉林说道：“一般来说，赶尸的徒弟必须学会三十六种功才能赶尸的。第一种功是死尸站立功，也就是首先要让死尸能站立起来。第二种功是行走功，让尸体能够跟着我的指令行走。第三种功是转弯功，让尸体走路能转弯，一般的尸体僵硬了，很难转弯，这是比较难做到的。另外还有下坡功，尸体僵硬的话，下坡容易倒；还有过桥功，桥是拱起的，既有上坡又有下坡，比下坡功还难；还有哑狗功，可以使沿途的狗见了尸体不乱叫，可是我这个功还没有学到位，只能将狗弄哑，却不能弄死。”
姥爹这才明白，他没有将那条狗弄死是因为他不能弄死，而不是手下留情。姥爹听说他是用手塞到狗嘴里将狗弄哑的，当时就认为这种方法并不合理，难免失手的时候被狗的牙齿伤到。倘若追来的不是一条狗，而是三四条甚至一群狗，那他就分身乏术了。
沈玉林继续说道：“练哑狗功，是因为死尸怕狗叫，狗一叫，死尸就会惊到，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得稀烂。所以我才叫你们帮忙看一下猫狗，万一看到了，千万别让它们过来。”
☆、第八十四章 赶尸人3
姥爹见他说得头头是道，并且没有一味吹嘘自己的赶尸术多厉害，还主动提到自己的弱点，便对他的相信又多了几分。
“不需要我们先将泥土挖开吗？”罗步斋问道。
沈玉林踩了踩地上的泥土，然后捡起一块在手中一握，掌中的泥块就如饼干一般碎成粉末。他说道：“这里的泥土经过太阳曝晒，强风吹刮，几乎成了沙土，没有什么黏性，手一扒脚一踩就散了。加上这些尸体被掩埋的时候没怎么加土，就薄薄一层，我的站立功就可以让它们顺顺当当站起来。”
姥爹和另外几人从荒坟地里走出来，各人守住一个方向，然后等待沈玉林施展他的站立功。
沈玉林站在荒坟地中央。他从腰间的布袋里掏出一个铃铛壳儿，又掏出一个铃铛芯儿，然后将铃铛芯儿塞进铃铛壳儿里。原来他为了不让铃铛乱响，平时将铃铛拆开来放的。组装好铃铛之后，他将手一甩。
叮……
一个微小却又不停回荡的声音响起。
姥爹听得头皮发麻。
其他人也身躯一震，仿佛灵魂要被这小小铃铛的声音摄去一般。
这小小铃铛发出的声音不仅有摄人魂魄的效果，还有春雷惊醒万物的效果。不过惊醒的不是花花草草，不是冬眠动物，而是地下的死尸。
姥爹几人目瞪口呆地看着荒坟地的变化。仿佛是雨后春笋，仿佛是幼儿生牙，荒坟地数处泥土拱起，下面有东西要破土而出。
但地表的泥土似乎要将这种背离自然法则的新生压制下去，泥土拱起又塌下，拱起又塌下，如同难产一般让人看着难受。这是阴与阳的对抗，这是死与生的对抗。自古以来，许多自然法则原本无法改变，可是人有七情六欲，有悲欢离合，有贪婪，有痴情，有执着，一定要将乾坤扭转，生死颠倒。或许是螳臂当车，或许是蚍蜉撼树，或许是大海捞针，原本不可能的事情，在千千万万个人的努力下，在千秋万代的绵延下，乾坤居然缓缓挪移，生死居然渐渐沟通。
沈玉林此时就是阴与阳，死与生之间的沟通者。他脸上冒出豆大的汗珠，身体颤抖不停，但他的手指堵住了铃铛口，不让铃铛再响。
泥土拱起又塌下数次之后，沈玉林将脚一跺，厉声喝道：“起！”
荒坟地下面似乎有一个与沈玉林对抗的神灵，而沈玉林这一脚似乎刚好跺在了荒坟地下神灵的痛处，泥土突然一松。地下是三四十多个死尸突然从地下坐起！
泥土将死尸的原本面目遮盖，看起来就如泥人一般。头发上，脸上，肩膀上，到处都是泥巴。
洪喜得吓得一哆嗦，急忙离开自己的方位，躲在罗步斋身后。就连竹溜子都吱吱乱叫，蹿到姥爹的脚下。
沈玉林神色稍稍缓和，又甩了一下铃铛。
叮……
死尸仿佛能听到铃铛声，铃铛声响过之后，它们纷纷扒开堆压在身上的泥土，然后缓缓爬了起来，站在原地不动，似乎在等待沈玉林的下一个指令。三四十具尸体站在荒坟地里，顿时让这里变成了从未见过的尸体林！
姥爹担心尸气袭人，悄悄将毛壳香囊拿出。
虽然沈玉林能让尸体站立起来的本事已经让姥爹他们惊讶了，但是尸体光能站立起来还不行，安葬它们的地点离这里还有三四里路呢。沈玉林施展站立功之后，接下来要施展他的行走功了。
他将铃铛握在左手，右手又伸到腰间的布袋里，掏出一节软鞭来。软鞭手柄只有两三寸长，鞭子缠绕在手柄上，如有地瓜大小。鞭子拆开之后大概有三米多长，他将鞭子一甩，便发出响亮的“啪”的一声，仿佛抽打在什么东西上，实际上什么也没有抽到，是软鞭自己扭曲相撞发出的声音。这种抽空的方法需要一点技巧，需要快速抽出，在软鞭没有完全伸开的时候又快速收回，这样才能发出响亮的抽空声。
这软鞭既不像兵器中可以伤人的鞭，又不像农人赶牛羊用的鞭。
抽完之后，沈玉林口头唱起词来：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
那些死尸呆呆站立，偶尔有风吹过，死尸摇摇晃晃，如不倒翁一般将倒未倒，仿佛在聆听沈玉林的话。
唱完之后，他又将鞭子一甩，再次发出响亮的“啪”的一声。
摇摇晃晃的死尸立即不再摇晃，如同有了力气一般，居然迈开脚步超前走了起来！
罗步斋见走的方向不对，忙在一旁挥手吆喝道：“沈玉林，走这边！走这边！新坟地在这边呢！”
死尸中居然有几个转头来看罗步斋，显然听到他的吆喝声了。
罗步斋吓得急忙噤了声，生怕死尸朝他这边奔过来。
沈玉林听到了罗步斋的声音，喝道：“人生多弯路，不要总直走！直走易伤人，伤人又伤己。手指虽然直，三节易弯曲。骨骼虽然直，也有含腰时！”然后，他又将手中铃铛一甩，发出“叮”的声音。
死尸们艰难地移动脚步，换了方向。这便是他说的拐弯功了。
洪喜得见了转头的死尸，一把抓住罗步斋的胳膊，战抖道：“完了，完了，她看到我了！她看到我了！”
罗步斋狐疑道：“谁看到你了？”
洪喜得道：“刚才转头朝我们这边看的死尸中，有一个我认识！那晚她从戏台上下来，带我到她的帐篷里，然后我们发生了那种事情……她那晚叫我天天晚上陪着她，我一时冲动答应了她。马秀才同我来的那次，我没有发现她，没想到今晚又碰到了！”
罗步斋被他说得心里也忐忑不安了，问道：“你确定是她吗？”
洪喜得小鸡啄米一般地点头道：“就是她！就是她！我记得她穿的衣服样式，记得她的脸！她刚才看到我了！怎么办？怎么办？”
罗步斋安慰道：“不要怕，它们现在不都是被赶尸大王的徒弟控制着吗？待会儿就回到土里去了。”
洪喜得还是哆哆嗦嗦。
幸好洪家段的地