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取也。”子期道：“实不相瞒，舍间上有年迈二亲，下无手足相辅，采樵度日，
以尽父母之馀年。虽位为三公之尊，不忍易我一日之养也。”伯牙道：“如此大
孝，一发难得。”二人杯酒酬酢了一会。
子期宠辱无惊，伯牙愈加爱重。又问子期：“青春多少？”子期道：“虚度
二十有七。”伯牙道：“下官年长一旬。子期若不见弃，结为兄弟相称，不负知
音契友。”子期笑道：“大人差矣！大人乃上国名公，锺徽乃穷乡贱子，怎敢仰
扳，有辱俯就。”伯牙道：“相识满天下，知心能几人？下官碌碌风尘，得与高
贤结契，实乃生平之万幸。若以富贵贫贱为嫌，觑俞瑞为何等人乎？”遂命童子
重添炉火，再爇名香，就船舱中与子期顶礼八拜。伯牙年长为兄，子期为弟，今
后兄弟相称，生死不负。拜罢，复命取暖酒再酌。子期让伯牙上坐，伯牙从其言。
换了杯箸，子期下席，兄弟相称，彼此谈心叙话。正是：
合意客来心不厌，知音人听话偏长。
谈论正浓，不觉月淡星稀，东方发白。船上水手都起身收拾篷索，整备开船。
子期起身告辞，伯牙捧一杯酒递与子期，把子期之手，叹道：“贤弟，我与你相
见何太迟，相别何太早！”子期闻言，不觉泪珠滴于杯中。子期一饮而尽，斟酒
回敬伯牙。二人各有眷恋不舍之意。伯牙道：“愚兄馀情不尽，意欲曲延贤弟同
行数日，未知可否？”子期道：“小人非不欲相从，怎奈二亲年老，‘父母在，
不远游。’”伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄一
看，这就是‘游必有方’了。”子期道：“小弟不敢轻诺而寡信，许了贤兄，就
当践约。万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更大
矣。”伯牙道：“贤弟真所谓至诚君子。也罢，明年还是我来看贤弟。”子期道：
“仁兄明岁何时到此？小弟好伺候尊驾。”伯牙屈指道：“昨夜是中秋节，今日
天明，是八月十六日了。贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若过了中旬，迟到
季秋月分，就是爽信，不为君子。”叫童子：“分付记室将锺贤弟所居地名及相
会的日期，登写在日记薄上。”子期道：“既如此，小弟来年仲秋中五六日，准
在江边侍立拱候，不敢有误。天色已明，小弟告辞了。”伯牙道：“贤弟且住。”
命童子取黄金二笏，不用封帖，双手捧定道：“贤弟，些须薄礼，权为二位尊人
甘旨之费。斯文骨肉，勿得嫌轻。”子期不敢谦让，即时收下。再拜告别，含泪
出舱，取尖担挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰间，掌跳搭扶手上崖。伯牙直送至船
头，各各洒泪而别。
不题子期回家之事。再说俞伯牙点鼓开船，一路江山之胜，无心观览，心心
念念，只想着知音之人。又行几日，舍舟登岸。经过之地，知是晋国上大夫，不
敢轻慢，安排车马相送。直至晋阳，回复了晋主，不在话下。
光阴迅速，过了秋冬，不觉春去夏来。伯牙心怀子期，无日忘之。想着中秋
节近，奏过晋主，给假还乡。晋主依允。伯牙收拾行装，仍打大宽转，从水路而
行。下船之后，分付水手，但是湾泊所在，就来通报地名。事有偶然，刚刚八月
十五夜，水手禀复，此去马安山不远。伯牙依稀还认得去年泊船相会子期之处，
分付水手，将船湾泊，水底抛锚，崖边钉橛。其夜晴明，船舱内一线月光，射进
朱帘。伯牙命童子将帘卷起，步出舱门，立于船头之上，仰观斗柄。水底天心，
万顷茫然，照如白昼。思想去岁与知己相逢，雨止月明；今夜重来，又值良夜。
他约定江边相候，如何全无踪影，莫非爽信？又等了一会，想道：“我理会得了。
江边来往船只颇多，我今日所驾的，不是去年之船了，吾弟急切如何认得？去岁
我原为抚琴惊动知音，今夜仍将瑶琴抚弄一曲。吾弟闻之，必来相见。”命童子
取琴卓安放船头，焚香设座。伯牙开囊，调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之
声。伯牙停琴不操：“呀！商弦哀声凄切，吾弟必遭忧在家。去岁曾言父母年高，
若非父丧，必是母亡。他为人至孝，事有轻重，宁失信于我，不肯失信于亲，所
以不来也。来日天明，我亲上崖探望。”叫童子收拾琴桌，下舱就寝。
伯牙一夜不睡，真个巴明不明，盼晓不晓。看看月移帘影，日出山头，伯牙
起来梳洗整衣，命童子携琴相随，又取黄金十镒带去：“傥吾弟居丧，可为赙礼。”
踹跳登崖，行于樵径，约莫十数里，出一谷口，伯牙站住。童子禀道：“老爷为
何不行？”伯牙道：“山分南北，路列东西。从山谷出来，两头都是大路，都去
得，知道那一路往集贤村去？等个识路之人，问明了他，方才可行。”伯牙就石
上少憩，童儿退立于后。不多时，左手官路上有一老叟，髯垂玉线，发挽银丝，
箬冠野服，左手举藤杖，右手携竹篮，徐步而来。伯牙起身整衣，向前施礼。那
老者不慌不忙，将右手竹蓝轻轻放下，双手举藤杖还礼，道：“先生有何见教？”
伯牙道：“请问两头路，那一条路，往集贤村去的？”老者道：“那两头路，就
是两个集贤村。左手是上集贤村，右手是下集贤村，通衢三十里官道。先生从谷
出来，正当其半，东去十五里，西去也是十五里。不知先生要往那一个集贤村？”
伯牙默默无言，暗想道：“吾弟是个聪明人，怎么说话这等糊涂！相会之日，你
知道此间有两个集贤村，或上或下，就该说个明白了。”伯牙却才沉吟，那老者
道：“先生这等吟想，一定那说路的，不曾分上下，总说了个集贤村，教先生没
处抓寻了。”伯牙道：“便是。”老者道：“两个集贤村中，有一二十家庄户，
大抵都是隐遁避世之辈。老夫在这山里，多住了几年，正是：
土居三十载，无有不亲人。
这些庄户，不是舍亲，就是敝友。先生到集贤村必是访友，只说先生所访之
友，姓甚名谁，老夫就知他住处了。”伯牙道：“学生要往锺家庄去。”老者闻
“锺家庄”三字，一双昏花眼内，扑簌簌掉下泪来，道：“先生别家可去，若说
锺家庄，不必去了。”伯牙惊问：“却是为何？”老者道：“先生到锺家庄，要
访何人？”伯牙道：“要访子期。”老者闻言，放声大哭道：“子期锺徽，乃吾
儿也。去年八月十五采樵归晚，遇晋国上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投。
临行赠黄金二笏，吾儿买书攻读，老拙无才，不曾禁止。旦则采樵负重，暮则诵
读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。”伯牙闻言，五内崩裂，
泪如涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。锺公用手搀扶，回顾小童道：
“此位先生是谁？”小童低低附耳道：“就是俞伯牙老爷。”锺公道：“元来是
吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙坐于地下，口吐痰涎，双手捶胸，恸哭不已，
道：“贤弟呵，我昨夜泊舟，还说你爽信，岂知已为泉下之鬼！你有才无寿了！”
锺公拭泪相劝。伯牙哭罢起来，重与锺公施礼。不敢呼老丈，称为老伯，以见通
家兄弟之意。伯牙道：“老伯，令郎还是停柩在家，还是出瘗郊外了？”锺公道：
“一言难尽！亡儿临终，老夫与拙荆坐于卧榻之前。亡儿遗语嘱付道：“修短由
天，儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，
欲践前言耳。’老夫不负亡儿临终之言。适才先生来的小路之右，一丘新土，即
吾儿锺徽之冢。今日是百日之忌，老夫提一陌纸钱，往坟前烧化，何期与先生相
遇！”伯牙道：“既如此，奉陪老伯，坟前一拜。”命小童代太公提了竹篮。
锺公策杖引路，伯牙随后，小童跟定，复进谷口。果见一丘新土，在于路左。
伯牙整衣下拜：“贤弟在世为人聪明，死后为神灵应。愚兄此一拜，诚永别矣！”
拜罢，放声又哭。惊动山前山后、山左山右黎民百姓，不问行的住的，远的近的，
闻得朝中大臣来祭锺子期，回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，无以为
情，命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一
操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问：“老伯，下官抚琴，吊令
郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”锺公道：“乡野之人，不知音律，闻琴声
以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。老伯可知所奏何曲？”锺公
道：“老夫幼年也颇习。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道：“这
就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者，口诵于老伯听之。”锺公道：“老夫
愿闻。”
伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一
抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，
摔得玉轸抛残，金徽零乱。锺公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：
“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺
公道：“原来如此，可怜！可怜！”
伯牙道：“老伯高居，端的在上集贤村，还是下集贤村？”锺公道：“荒居
在上集贤村第八家就是。先生如今又问他怎的？”伯牙道：“下官伤感在心，不
敢随老伯登堂了。随身带得有黄金二镒，一半代令郎甘旨之奉，一半买几亩祭田，
为令郎春秋扫墓之费。待下官回本朝时，上表告归林下。那时却到上集贤村，迎
接老伯与老伯母，同到寒家，以尽天年。吾即子期，子期即吾也，老伯勿以下官
为外人相嫌。”说罢，命小僮取出黄金，亲手递与锺公，哭拜于地。锺公答拜，
盘桓半晌而别。
这回书，题作《俞伯牙摔琴谢知音》。后人有诗赞云：势利交怀势利心，斯
文谁复念知音？伯牙不作锺期逝，千古令人说破琴。
第二卷 庄子休鼓盆成大道
第二卷 庄子休鼓盆成大道
富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。
这首《西江月》词，是个劝世之言，要人割断迷情，逍遥自在。且如父子天
性，兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”
“弟”二字。至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。常言道得好：儿
孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛！若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到
底是剜肉粘肤，可离可合。常言又说得好：夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。
近世人情恶薄，父子兄弟到也平常，儿孙虽是疼痛，总比不得夫妇之情。他溺的
是闺中之爱，听的是枕上之言。多少人被妇人迷惑，做出不孝不弟的事来。这断
不是高明之辈。
如今说这庄生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出贤愚，参破真假，
从第一着迷处，把这念头放淡下来