按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
如要正面战斗，上月良子对付一到两头狮子没多少问题，但在面对如此多的狮子以及战斗力高出她太多的狮王，她根本就没有任何胜算。
上月良子远远地看到这群狮子之后，悄悄地退走了，根本就不敢深入山谷，但那头狮子王对她的吸引力实在太大了，她来到一座村庄住了下来，在大量的真金白银的攻势下，村庄的老族长很快就成了她的朋友，这时，上月良子才慢慢询问，如何才能对付一头凶猛的动物。
老族长以为上月良子只是好奇，便告诉她对付狮子有两个办法，即用毒和火攻，这个村庄正好有用硝石和几种毒草制作成巨毒粉尘的技术，将毒粉用特制的袋子装好，见到凶物之后顺风洒去，凶物一沾上就会头晕脑胀，四肢乏力，一分钟内就是昏迷倒地。
火攻则是准备一些起火之物，预先做好准备，将凶物引入其中，立即点燃火物，将凶物活活烧死！
上月良子思考了良久，在得知毒粉也有解毒之物后，毅然决定使用毒杀的方法，因为只有这样，才可能拘捕到狮子王的“生魂”，如果让狮子王葬身火海，她根本就无法获得狮子的生魂，因为能够烧死狮子王的大火，又岂是她能在短时间扑灭的，那时，狮子之魂早就飘散于风中，真正魂归天地了。
但即便这样，上月良子前后也准备了一个月时间，最后才获得她想要的毒粉，拿到毒粉的她，又做了相当的准备，才只身前往数百公里外的神秘山谷，最后在用完毒粉，自身断了两根肋骨以及一只大腿被狮子咬伤的情况下，终于将一窝大小狮子给全部毒翻在山谷。
本来，在杀死狮子王拘捕到其生魂之后，上月良子完全可以安全退走，那些暂时被毒翻在山谷的狮子过两天就会醒来，但受伤之后的上月良子脾气突然变得爆裂起来，她一不做二不休，将山谷内的狮子尽数斩杀。
也许是看到自己亲人的惨死，这个叫“狮王”的式神战斗起来也特别爆裂，见到人就杀，从不留活口，似乎想以此来报复上月良子当时的残暴，有一次，上月良子突遇强敌，灵魂压力增大，“狮王”竟然突然反扑，反噬上月良子。
如果不是上月良子见机得快，迅速退走，强行将狮王的反噬压了下去，否则，上月良子真还有可能死在强敌和自己豢养的式神的联合攻击之下。在那之后，上月良子曾经想将“狮王”放弃，但终因其战斗力强大而舍不得。
但是，狮王也不是每次都要反噬上月良子，有时，狮王还是非常听从指挥，从而让上月良子在江湖上的地位直往上窜，“式神女王”的名头直逼“忍者之王”船越健三！
不过，上月良子拥有第二只式神“狮王”，并不为外人所知，因为凡是看到过“狮王”的人，其魂魄都已经成了狮王的腹中的大补之物。
如果船越健三与上月良子处于敌对关系，在毫不知情的情况下，被两头式神夹攻，船越健三很有可能会引恨而亡。
上月良子，不仅仅是个凶残的老妖婆，而且是个阴险而阴毒的老妖婆，好在这个老妖婆与船越健三一样，并不经常出现在世俗人间，否则，真的是要天下大乱了。
船越健三邀请的第二个朋友同样是个女人，倭国修炼界著名的“毒王”良浦秋子，这个已经88岁的老毒婆外貌看起来不过60岁左右，而且一脸慈祥，可就在她慈祥的笑脸之下，一不小心就会着了她的道儿，从而丢了小命。
“毒王”良清秋子，并不是只会用毒，她本人同样是一名特忍高手，属于“得道”之人，即便她不用毒，其战斗力也相当于先天中期巅峰，在船越健三认识的人中，战斗力仅次于船越健三自己。如果加上用毒，船越健三自己都要小心又小心，否则一旦着了道，那就不是这个老毒婆的对手了。
如果说船越健三邀请的这两个老女人都不太正常，那么，他邀请的第三个朋友算是再正常不过了，三祢久太郎，102岁的倭国空手道之王，倭国空手道联盟的超级偶像，从18岁开始，曾经连续42年即21届倭国空手道从青年到成年的竞技大赛冠军，在他年满60岁获得最后一个冠军之后，突然从世俗界消失，潜心于修炼，并终于在75岁那年突破先天，这个先天，是以武入道的真正的先天，真正的先天！至于现在，三祢久太郎已经是先天中期的高手了。
故事写到这里，有人或许要问，不是说骆明最厉害么，怎么这么多先天啊！骆明的厉害，或者为“第一”，是指各国大内或皇宫警卫这一块，即便是华夏古武，这种不出门的先天高手不说数不胜数，但其数量一定不会比倭国更少。
但是，华夏的顶级高手，与倭国的这种不出世的老怪物相比，共心性更为淡泊，甚至，华夏处于危亡之时也未必愿意出手以拯救天下，否则，历史上又哪有民族统治华夏的可能！
如果让赵无极来评价华夏古武门派或世家的这些隐世高手，他马上就会分析出原因，华夏的修炼之人，太醉心于他们的道，太讲究“清静无为”、“古井无波”了，因此即便国家危如累卵，他们也不会出手相救；而倭国的隐世高手就有所不同，在国家最危险的时候，他们都会现身，譬如船越健三在二战结束时挺身保下倭皇体制就是例子，或许这与倭族处于火山岛上，集体危机感对他们的影响很深，如果倭族真的被灭，等于是断了他们的根，所以他们时常出来干涉世谷之事。
倭国历史上，时常能看到武士、浪人以及忍者干预世俗权力之争的影子，这样的故事在民间也是数不胜数，这种情况，就可以理解为集体危机感的表现。而华夏这方面比较著名的故事，除了一部封神演义外，就是少林寺十三棍僧救唐王的故事了。
而且，封神演义也写的是封神大战，属于两大修炼派别之间的斗争，至于救民于水火之中，消灭暴君什么的，当然也可以那么解读。
第452章破天荒的大事
而在神创联邦的未来文明中，已经看不到华夏修士这种“清静无为”的传统，取而代之的则是在无际星际里“开疆拓土”的赫赫功勋！
未来的修士，体内文明的修炼者，真正体现了能力愈强、权力愈大、责任愈重的人类智慧！所以，过去那些华夏传统修士一味追求长生，而对世俗生活不管不顾，在某种意义上是“独善其身”了，却永远没达到“兼济天下”的境界，或许，这也是为什么儒家思想会最终成为世俗圭臬的深层次原因。
而我们看不起的倭国，其修士却处处体现着“小而弥坚”的品格，明知不可为偏要为之，这种精神，不得不说有其可取之处！
船越健三约到了三个朋友，就没再约其他人了，四人在黑龙会的安排下，乘飞机到达了香城港。
船越健三约的这三个朋友，包括他自己在内，都是倭国皇道会成员，而且这四人修炼各不相同，战斗方式各不相同，忍者的诡异，阴阳师的灵魂攻击，毒道的杀人于形，空手道的强大的攻击力，四种攻击方式相辅相成，显示了船越健三的用兵之道。
能活120岁的老怪物，怎么可能没点特别的本事呢！
……
赵无极从鸢岛回到香城港后，便给梓州市科协请了假，说自己有事，需要耽搁几天。事实上，赵无极请不请这个假，都不要紧。因为他的事情确实比较多，虽然三零三的科研。他现在完全可以利用休息时间去指导，但来自西川师大的教授们，以及来自科技部的专家们，都经常到梓州来“聚会”，请求赵无极指点他们的迷津。
遇到这种事情，赵无极就只好将本职工作丢掉，同时将权力下放给科协秘书长郑万刚。这位年龄已经49岁，与赵无极父亲赵德正差不多同年的老同志。也属于那种老知识分子的脾气，此前，郑万刚是梓州农专的副校长，因为看不惯学校的一些事情，被其他人排挤，最后被组织上调到科协来担任一个保留正处级待遇的秘书长职务。
不过，经过赵无极有观察。郑万刚与自己的父亲相比，还是要弱一些。
赵无极的老爸，主要是重情义，重原则，但在为人处事上却没有知识分子的傲气，非常平易近人。这样的人，当过普通教师没问题，普通的朋友也很多，当官就不太合适了。
但郑万刚这人，虽然也重原则。但他的原则有时比较僵化，他也重情义。但有时会把人顶得下不了台来；此外，郑万刚多少还有点清高和孤傲。
赵德正同志在情义与原则相冲突时，往往会优柔寡断，这是赵德正同志的弱点；但郑万刚不同，他在情义与原则相冲突时，会选择原则；更重要的是，如果你在某个方面征服了他，他会立即对你五体投地，你安排的事情绝对会办得非常妥贴。
说赵德正同志要强一些，是因为他有朋友，生活内容会更丰富；而郑万刚基本没有朋友，比他能力弱的，他有些瞧不起，不太愿意与之往来；比他官大的，他也不知巴结，经常顶得别人冒火。
因此，这样的人，换一种说法，就是后世的二百五，有点二，不过，赵无极一到科协首先就把郑万刚给摆平了。
郑万刚是学数学的，对数论有较深的研究，在国内权威刊物上发表过数篇论文，这个时代的论文与后世还是有区别的，里面多少有些真金白银。
赵无极到科协之前，就有人告诉了郑万刚的情况。赵无极是科协惟一的专职副主席，而科协的机关事务，又是由郑万刚直接管理，虽然赵无极可以一竿子插到底，但赵无极并不愿意那样干，他的时间宝贵着呢，怎么可能用来管机关上这些鸡毛蒜皮的事，因此，他必须把郑万刚摆平。
赵无极此前并没有写过数学方面的论文，一来他的数学是后来才学的，虽然在科协时也达到了“宗师”级别，但他并没有时间去研究这个。
在他当时看来，华夏不是数学的问题，华夏的数学研究在国际上也算不错，华夏真正的问题是对应用技术的研究，譬如冶金一块，机械一块，这么多年了，就拿不出个像样的产品，不要说和米国这类一流国家相比，就是欧洲二流国家，华夏也比不上。
因此，赵无极在上班一个星期后，拿出了两篇数论方面的论文，请“郑老师”斧正斧正。赵无极此前的名声，只是在文艺、文学方面，他在三零三的研究成果，以及华夏科技建议等，几乎都是“绝密”的，再加上此前赵无极在国际顶级杂志发表的学术论文，一是外文杂志，二不是数学方面的内容，因此，郑万刚并不知道赵无极的“厉害”！
数论论文？郑万刚拿到文章时，非常吃惊，这个坐火箭上升，名传天下的年轻家伙，竟然还懂数学？只是，第二天上班，郑万刚整整提前了半个小时到单位，而且一直坐卧不安地眼睛不时地飘向门口，因为他要关注“赵副主席”，因为“赵副主席”到来后他要向“赵副主席”表达他内心的激动！
“天啊，竟然有如此漂亮的数论论文！”那夜，郑万刚读完赵无极的文章后，深深地被震撼了！赵无极的两篇文章，一篇是他对数学及数论的整体看法，类似于“科普文章”，但是，就是这篇科普形式的文章，把郑万刚给彻底征服了。
因为赵无极把纯粹抽象枯燥的数学给“形象化”了，文章中几乎处处闪现着赵无极灵动而巧妙的思想，如何学好数学与数论，如何研究数学与数论。郑万刚相信，如果他早二十年读到这篇文章�