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郑明达说：“这是两回事情。这些陈规陋习是应该摒弃的东西，它没有文化价值嘛！”
“你这话我也不同意！”郭斌跳出来反驳郑明达说：“文化是什么？文化是无所不在的东西，既包含人的思想、语言，也包含人的行为。我觉得这里面不存在哪些属于文化范畴、哪些不属于文化范畴的事。人的一举一动、一言一行，都逃不出某种文化的影响。比如我们现在喝咖啡，除了享受它的物质属性以外，同时也在享受它的文化。咖啡店和大茶馆，它就是两种不同的文化。难道我们只是为了解渴才来这里喝饮料的吗？”
好多人笑了起来。
郭斌从这些笑声中得到了鼓励，说话的声音也大了，手挥舞的动作也大起来，兴奋地接着说：“当然不是！我们更在意的，是这里的文化氛围，安逸清闲的环境，优美的音乐，咖啡的香醇，就连走来走去的这些小姐，也很养眼哩！”
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盛宴陷阱（5）
这句话让大家轰堂大笑起来，郭斌却没有笑，继续一本正经地说：“刚才邓杰和明达争论的，我觉得应该是这样一个焦点：就是我们需要什么样的文化，而不是什么属不属于文化！这样的讨论才有意义。我猜，这也才是石老师让我们讨论的真正话题。石老师，您说对吧？”
石岷生笑笑说：“我们向来都是摆龙门阵的，大家想到什么就说什么。你说的这个，的确比邓杰和明达争论的那个更有意义，不过这类话题，可能文学院、社会学院的人更关心！我跟万林刚才说的话，最想表达的，其实更偏重于人的本性，而不是文化本身！”
郑明达抢着说：“对了！文化这东西，是个无边无际的东西。哪里没有文化？任何人的任何言行，都折射出他的文化素养。孔子说，‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，故曰君子。’比如老头抽烟，这是很简单的事，可是烟袋就很讲究，竿子要用湘妃竹，锅子要用白铜，荷包上要绣花，带子上要坠块玉，这些都充满了文化要素！郭斌说文化无时不在无处不在，这观点我也同意。其实，我刚才想说的也是这个意思，只是想反驳邓杰的话，所以有点偏激了。”
邓杰说：“我也没说错呀！你反驳我什么？”
坐在他对面的武瑛拦住他的话头，轻轻对他说：“还争！石老师都说过不谈这个了，你还跟他争什么呀？浪费时间！”
邓杰一脸无辜地说：“我没想要跟他争，是他不依不饶的嘛！”
武瑛说：“那你少说两句不就行了嘛！一个巴掌他也拍不响！”
邓杰吐了一下舌头，端起茶壶给武瑛和左羽倒水：“行啦！小心别成了老太婆！”
武瑛扬了扬手，瞪着他说：“你说什么？”
邓杰连忙把身子朝后一缩，对左羽说：“你看看她，真是姓武的，动不动就要抬手打人。你好好说说她，让她改改肠子哦！不然，这个样子怎么嫁得出去啊！”
听他这么说，武瑛把伸出去的手掌握成了拳头，隔着桌子就挥过去了。
“哎呀！救命！”邓杰闪身从椅子上躲了出去，慌乱之下，一脚踩在相邻座位一个人的脚上。那个人也失声叫了出来。
屋里的谈话顿时停下来了，大家一齐朝这边看。武瑛见状，本来已经抬起来的屁股，又重新坐了下来，端起杯子把脸挡了起来。
左羽估计武瑛的脸肯定红了，便把手里拿着的一张酒水菜单竖起来挡住她，帮她打圆场说：“不同文化发生碰撞了！”
她的话引得大家一起笑起来。
石岷生轻轻点点头，对她的机智表示赞许。他见大家都冷了场，估计好多人是趁着这个机会想多看左羽两眼，便扬着眉毛对左羽说：“左小姐，你是真正的文化人，能不能请你谈谈哩！”
左羽没有准备，被他这么一将，心里有点慌乱。这些人，都是高级知识分子，头脑灵活，思维敏捷，对事物都有自己的见解，在他们面前，要是说些没有斤两的话，那还不如不说哩！不过左羽也是资深主持人了，应付这种场面还是很老练的。
她笑着说：“石老师您别叫我左小姐，听着怪别扭的。您就叫我左羽好了。在台里，他们都叫我左羽。这个名字叫起来应该不算怎么拗口吧！”
“左羽！不拗口！一点也不拗口。”郭斌装着一本正经地说。
姚保华拍了他一下，调侃说：“你真会抓机遇啊！”
站在屋子中间的邓杰正在找地方坐，听见他们说话，便过来制止说：“不要说话，好好听！”
“你坐下来，别挡着我们！”郭斌把姚保华朝里面挤了挤，拉他坐了下来。
左羽朝他们笑笑。她有点感激他们，因为他们给她争取到了时间，让她飞快地理清了思路。
4
左羽说：“我刚才听了石老师和蔡总那番话，心里有些震憾。真的！也许‘震憾’这个词有点过，不过的确是那么回事儿！”
大家对左羽的声音都很熟悉，听着听着，就感觉好像进了直播室，屋里鸦雀无声。
“我很赞同石老师的意见。过去，人和人之间的感情非常淳朴，大家比邻为居，和睦相处，相互谦让，相互信任。现在，我们的生活水平比过去高多了，这是不争的事实。对吧？但是人和人之间的关系，却逐渐淡薄了。经过文化大革命，人们充分领略到了‘革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。’这样一个精神实质，人人崇尚暴力，打砸抢成了革命行动，大家不以为耻，反以为荣。温良恭俭让的谦谦君子不复存在了，一切传统的东西都被当做封资修扫地出门，连起码的文明礼貌都荡然无存了。没有真理，没有权威，没有信任。昨天你是领导，今天就可能被踩在脚下了；今天你还默默无闻，明天就可能振臂一呼万人响应。虽然文化大革命过去快三十年了，人们也对过去进行了反思，但是，人们失去了判断是非的标准，不知道哪些是好的，哪些是不好的。或者说人们改变了判断是非的标准，眼里只有一个东西，就是利益：凡是符合自己利益要求的，就认为是好的，凡是不符合自己利益标准的，就是不好的。久而久之，就形成了以自我为中心的主观世界，而忽视了大家应该共同遵守的东西，就是公德！”
石岷生轻轻击了两下掌。
在他的带动下，大家都鼓起掌来，弄得左羽很不好意思。
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左羽脸红红地说：“我都是瞎说的，让你们见笑了。”
石岷生说：“你说的非常好！文化大革命结束以后，国家在拨乱反正的时候，过分偏重于政治和经济方面了，对文化方面的拨乱反正明显不足。七十年代末期曾经出现过大量的伤痕文学，对文化大革命进行了反思和批判。但是这些反思和批判，主要停留在对文化大革命伤痕的揭露上，没能掀起文艺复兴的浪潮。政治、经济和文化，是社会的三条腿。三条腿一样长才能支起一个鼎。如果两条长、一条短，那么这个鼎就立不稳。我们现在就是政治和经济这两条长，文化这条腿短。文化文化，文而化之。这事关人的精神面貌，素质修养。孔子说，立身、齐家、治国、平天下。他把立身放在首要的位置，足见立身才是最重要的。只有先做好人，才能做好事。无德的人，也许能做成大事，但最终肯定会给社会带来负面作用。这一点，我们只要回顾一下历史，就会看得很清楚！所以，做人才是最重要的。”
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盛宴陷阱（6）
“嗯，对对！”
“做人是立身之本嘛！”
“现在的人，太缺乏公德心了！”
“是啊！功利心倒是越来越多！”
大家又七嘴八舌地开始议论了。
石岷生端着杯子坐到刚才邓杰的位置上来。左羽和武瑛见他过来，连忙把桌上放的手袋还有广告纸等杂物收起来。
石岷生问左羽：“左羽，你们电视台是文化领域，大家平时讨不讨论这样的话题呀？”
左羽说：“专门讨论的不多。比如台里开会，有时候会谈到文化问题。但是在这种会上，大家都打打官腔而已，谁会说心里话呢？明知道说了不如不说还要说，那不是傻瓜吗？”
武瑛说：“现在这种风气，是最可怕的！”
石岷生说：“这就叫人心不古呀！”
左羽笑了。
石岷生说：“这个成语听起来有些迂腐可笑，其实用在这里还是很贴切的。”
左羽说：“是啊！”
石岷生说：“话说回来，我们这几个书生在这里谈论这些问题，对社会也同样是起不了什么作用。而且我们都是研究经济的，对文化的深刻内涵也知之甚少，只不过谈谈自己的感受。你会不会觉得我们有些狗拿耗子多管闲事了？”
左羽又“噗哧”一笑，说：“有人拿总比没人拿好！”
武瑛说：“石老师，其实您刚才那段话就已经把意思说明白了。不管是搞政治，还是搞经济，还是搞研究，做人都是最重要的。如果人做不好，学问就可能做歪了，路就可能走偏了。社会风气问题，虽然是意识形态领域的问题，但是对经济发展有一定影响。所以研究经济问题，不能光把眼睛盯在经济上，还要研究人。经济是靠人发展的嘛！有什么样的人，就会形成什么样的经济形式。我理解的对吧？”
石岷生高兴地说：“武瑛，看来你对我的观点很支持嘛！”
武瑛笑笑说：“哪里谈得上支持呀！我只是觉得您说的好，说的对。我在做硕士论文的时候，曾经想过跟这类似的题目的。后来因为文化这个概念太大，怕驾驭不了，就放弃了。当时我只是觉得，现在的人文环境不太好，就像您刚才说的，人很‘浮躁’。在这样的氛围里发展经济，很容易误入歧途。但是对这种‘浮躁’的根源，我还分析不透。今天听了您的话，我对这个问题认识加深了。”
左羽对武瑛说：“听君一席话，胜读十年书！这下你醍醐灌顶、茅塞顿开了，博士论文的题目也找到了。”
“那不行哦！”武瑛一脸无奈地说，“这题目留给郑明达吧！”
左羽刚想问为什么，手机响了。她从包里找出手机，翻开盖子一看，是主任季晓文打来的，连忙道歉说：“对不起，我接个电话。”
说着，左羽从屋里走了出来，站在走廊里接电话。
“在哪儿呢？音乐很优雅嘛！”电话里传出季晓文那带着郊区味的普通话。
左羽皱了皱眉头，用冷冰冰的口吻说：“跟朋友喝茶哩！什么指示，你快说吧！”
“男朋友女朋友啊？”
“你不说，我就挂了。”
“我好歹也是你领导，问你一声，是防止你犯错误嘛！一点也不理解领导的良苦用心！咳！咳！”季晓文碰惯了这样的钉子，所以也无所谓，继续说：“是这样的。刚才台里开了一个中层以上干部会，台长要求，这段时间要围绕两会精神作报道。我考虑一下，曹元明今年参加全国人大了，他们晶富公司是咱们市里的明星企业，我们经济频道好长时间没报道他们了，正好用这个机会，给他们