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现在，我想问你的是，你说这道之体到底是有一个体，还是有无数个体？”
将夜懒懒的反问道：“未来岳父大人，你说你是有一个心还是有无数个心呢？”
对于将夜称呼他未来岳父大人，庄作鱼没有生气，倒是脸上挂上了笑意。他无限欢喜的说道：“千江有水千江月，万里无云万里空。”
将夜感觉庄作鱼的这两句诗真真是说中了他心里的妙处，人的本心就好像月亮一样悬挂在空中，被不同的江水映照，就会有不同的月亮。而晴天万里碧空的时候，那本心就好像是一面镜子，没有浮云遮碍，便一尘不染。本心一尘不染，万物却都在本心的映照下，着上镜子的颜色。
“未来岳父大人，你说这本心是天上明月，还是空中之镜？天上明月是光之本源，而空中之镜却是万物的投影，究竟光是道，还是影是道。又或者说你身上所穿的太极图显示的那种阴阳和合的止于至善的美，代表的光和影的和谐才是道？”将夜这样懒懒的问道。
纯纯在边上听着，也不自觉的拍手鼓掌起来，她也是入道的人，能够听得出两人论道的妙处。
“是啊，老爹，这光，影还有光影和谐，哪个才是道呢？”纯纯也疑问道。
庄作鱼脸上露出满意的笑容，仿佛猎物已经进入了陷阱，鱼儿已经撞进了网中，他只等着收网而已。他拍了拍女儿的头，说道：“纯纯，你说没有光，还有影么？没有你身体的本体，还有地上的影子么？”
庄纯摇摇头，说道：“应该没有。”
将夜心里却是叹道：“这倒未必，没有光的夜里，即使天下最大的影子。那时候，影才是唯一的存在，而光那时候并不存在。”
只不过，他并没有说出来，因为他想要知道庄作鱼究竟是要告诉他什么东西。
庄作鱼看着将夜，满意的说道：“将夜，就如同你所说，光，影，和光影和谐，就好像是道的体，用以及介于体用之间的象，而没有光，怎么会有影？没有光和影，怎么会有光和阴的和谐？所以，光才是世界中最为真实的道，最为不变的真理。光是属于主，主是道的三位一体之身，神主的荣光泼洒进世界的每个角落，然后演变出世界众生。”
将夜心中懒懒的暗笑：“原来他是以道的本体作为光，然后以道作为神主，神主发出的光创造这个世界。”
＇正文 第四百二十五章 十二星座原型＇
将夜便沿着这条思路继续问下去，看看这里面还有什么学问，他懒懒的问道：“神主？如果道是岳父大人所说的发出无限荣光的神主，不知道主是怎样创造出这块蜡？”
“我手上的这蜡的内部构造，你应该感应得很清楚，里面不过是一个又一个圆形的物质单体按照一定结构构造而成。这样的物质单体，世界上无处不在，可是为什么我手上的这些物质单体能够构成蜡呢？那是因为这块蜡的本源中有主的身影存在，主发出的光芒，蕴含秩序之力，让这些物质单体按照独特的秩序构造起来，就形成了蜡。如果没有这道光，这些单体就是一堆沙子，而有这道光，这堆沙子就组合成了蜡。”
将夜懒懒的笑道：“岳父大人，这秩序之力应该就是主之天堂所传播下来的原型之力吧？这么说来，原型是主身上流溢出来的光。不过，我还是不确定这个世界为什么一定要有主存在，也许沙子机缘巧合，在一定的环境之中，受环境影响，自然而然就生成了蜡呢？
所以，我还想请伯父告诉我？主为什么存在？”
庄作鱼见将夜这么快就问到了关键的问题，心里很欢喜，因为他问得越深，就越会被真理所触动，被主的荣光所牢牢包裹，就好像鱼儿撞进网眼中，他们挣扎得越厉害，就被网卡得越死。
所以，他笑着回答道：“在回答这个问题之前，我想问你，花儿为什么会开，鸟儿为什么会飞，你为什么会走？你应该能够感受到，构成我们的物质和构成花儿，鸟儿的物质，一模一样，都可以视为是单纯的物质单体。”
庄作鱼的问题问得很厉害，这个世界的事物本是用相同的物质构成，却又如此的不同。
他见到将夜在思索，便继续说道：“花儿如果是沙子样的物质单体构成，那为什么这些物质单体会在特殊的时候，让所有单体都同时促进花开？水为什么无色无味？天空为什么一定是蓝色？生命为什么一定会死亡？”
将夜心里思索着，寻找到的答案是：“因为所有的事物都是处于沙漏中，沙子在火焰能量的重力作用下，自然向下运动。沙子的运动方向是按照沙漏的形状确定的大方向，但是在小方向又因为沙子和沙子之间的碰撞而有小小不同。所以，在沙漏确定的大方向下，人是人的形状，水是水的样子。但是在小方向上，人可以按照自己的意愿做自己的事情，水有机缘可以从高山上流到不同的地方。只不过大方向上的力量强一些，就好像人不论做什么事情，最终都会死，而水不论流向什么地方，最终都会流向大海。”
这么想时，将夜觉得很满足，想得很顺畅，有懒人特有的自足性。不过，他还是想要听一听庄作鱼是怎么讲的，便偶尔撒一次谎，说道：“我不知道！”
庄作鱼笑了起来，有那么点小灿烂，解释道：“这就是主的前定和谐。”
“前定和谐？”将夜疑惑道，“那是什么？”
“主的荣光之中蕴含了代表原型的秩序之力，而秩序之力中就有前定和谐，所有的物质世界中的圆形物质单体叫做单子，单子在本源之光的照耀下，预定了他们的运动轨迹，从什么地方来，到什么地方去，都蕴含在本源之光的信息里。然后花的单子就会在特定的时候让花有绽放的行为，一切都很和谐，但是这种和谐都已经前定好了。”庄作鱼解释道。
“和谐前定？还是命运前定？我很难理解！”将夜懒懒的摆手道。
庄作鱼此时显示出了董老牧师身上展现过的那种“神父”气息，慈祥的看着将夜，笑道：“小将夜，单子的前定和谐其实很好理解。每个单子都是一个精密的机械时钟，这些时钟在主的调整下，都被对准了。以后所有单子的行为，就好像机械时钟上显示的时间一样，不用刻意维护，都显得是一样的。时间，算是本源秩序之光中的一种前定的规则，和时间类似的规则还有很多，其中重要的还有空间，阴阳，生死，光暗这些规则。”
将夜笑了，他知道庄作鱼这位岳父大人用“单子时钟”作为解释，和沙漏规定沙子流动的大方向一样，不过他缺把这种方向绝对化了，就好像时钟里，不允许走得慢的时钟。
将夜没有打扰他，做出倾听的姿态。
庄作鱼对罗浮做了个手势，让他开启中的空间法阵，顿时观星台被一股强光包裹，在这光的力量作用下，观星台快速变小，小到宛如一粒尘埃，随着光在空中飘荡，飘到极高的天空中。
在那样的高度，再俯瞰天空之城，将夜看到了天空之城的全貌，整座城市就是一座漂浮在空中的岛屿，这座岛屿又是由无数小岛屿层层叠叠堆积而成，奇特的地方在于，每座小岛又拥有独立的空间。这样一座倒圆锥形的岛屿之阵，将夜看得出来，是一个威力极强的法阵。
忽然，代表十二星座的星宫以双鱼，双子，处女，射手四星宫为中心，发出十二道强大的光柱，这光柱神奇的汇聚在空中神秘的一点，然后又突然消失不见。
这还远远没有结束，只是刚刚开始，将夜从望星台上仰望着天空，发现那里有一团似近似远，好像很明亮又让人觉得模糊暗淡的光芒，那团光分别发出十二道光线，射向十二星宫，将夜看见那十二道光线之中，竟然蕴含了十二团形状各异，气象万千的光之图案。
庄作鱼笑着解释道：“小夜，看到了吧？我们从头顶上看到的，就是从主之天堂的传来的本源之光，从本源之光中射出的这十二道光线中，蕴含了十二道原型之力，分别代表了十二星座的原型。
你看双鱼座代表光暗的规则原型，那是一条光鱼和一条暗鱼在互相衔尾追逐的图案。这原型代表了不断追逐迁移的生命，在光和暗中徘徊。
水瓶座的规则原型代表安静和大地，可以承载万物，存放万物。
摩羯座的规则原型代表爆发的生命力，可以指隐藏的春之生机，也可以代表隐藏的杀机。
射手座的规则原型代表生死，射手本身的柔韧和射出的利箭的刚相对，外刚内柔，代表了生和死两种力量。
天蝎座的规则原型代表水和，水本身的柔和，慢慢积累成为深渊，大江大河，变得深不可测。
天枰座的规则原型代表木和平衡，木性自然，自然之中蕴含着自在，生命的自在则建立在平等之上。
处女座的规则原型代表阴阳，阴极阳动，阳极阴动，变幻莫测，就如同女人的心情一般。
狮子座的规则原型代表山和休止，山的厚重可以镇压一切，让事物恢复到休止的原型。
巨蟹座的规则原型代表火和依附，火虽然热情奔放，但是还是需要依附于火的燃烧物。
双子座的规则原型代表时间和空间，时间和空间就像一体双面的两个孩子，他们相互关联，可以相互转变。
金牛座的规则原型代表风和灵动，风本就是灵动的代表。
白羊座的规则原型代表天和健，运转不息的天道，刚健有力。
这十二星座代表十二基本原型，是从本源之光中流溢出的原型之光，然后这十二中原型之光再混合在一起，投射进单子质料中，构成了蕴含生灵世界。天，地，风，雷，水，火，土，木这八种基本规则配上阴阳，光暗，生死，时空这四种至高规则，形成的规则之力，形成了整个世界的前定和谐，让他们由原型生出事物。
由水的原型生出水，这水中唯一真实的是水的原型，水的单体质料和形态都是原型之光照耀下的阴影，这些阴影必然随着光的变化而变化。
不仅是水，土，风等等这个世界基本的元素都蕴含了原型之光。而原型之光是由主发出来的，所以主居住在所有的事物之中，又只是唯一的存在。
主通过原型之光，运用秩序之力，将世界和谐前定，维持着世界的正常运转，主的荣光守护着世界的秩序。”
＇正文 第四百二十六章 罗浮的心声＇
庄作鱼一口气说完，将夜和身边的妹子以及罗浮都受到很大的震动，以至于天空之中，突然出现一道笔直通往天空之城的光阵都没有发现。
庄作鱼发现了，因为这本来就是神域和神界联络好的，通过光阵将上界的人传送下来。
将夜震惊，是因为他发现庄作鱼所说的八种基本规则和四种至高规则的确是代表了天道的近乎所有的规则，天道在这十二种规则下，可以运转得很顺畅。
怪不得，神域要凝聚十二座星宫来代表着十二种原型，这十二种原型的规则就代表了天道的规则。
不过，将夜倒是想起来了，还有另外一种很重要的规则，庄作鱼没有说到，这便是因果规则，因果规则是一种可以让生灵通过努力后能够一定程度上改变自己命运的力量。因果之力似乎是地元帝国信仰的一种力量，而庄作鱼竟然不承认天道之中有因果之力？
这岂不是说神域不认可人可以获得挑战上天，改变命运的力量？
将夜心里暗笑，神界的这种说法走向了极端，因为他们的出发点是站在道的本体，所以一切都以道的本源为中心，从而否认了“道象”，以及“道用”的地位。
所以将夜懒懒的问道：“岳父大人，你说本源