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影片的最后，在雷锋jīng神和新时代环境冲突之下，众生相几皆不同，有老一辈的老乔、女校长之类的继续传承着雷锋的jīng神，有小乔这样保住自己利益为先有空顺手帮人的普通人，还有那种只为自己利益死不悔改的被车撞的老大爷亲戚那样的人……谁说主旋律，就一定死板说教的？
这个年代，《离开雷锋的rì子》票房什么的不知道会怎么样，但是贾鸿渐觉得，这样一个传播正能量的电影，放到21世纪的话，不要说多高，但是票房过亿应该是没问题的。因为这是个真心在跟老百姓讲故事，探讨社会的电影，这是一个绝对真诚，不摆任何架子的电影。这是一个真的能通过故事感动人掉眼泪的电影，如果这样一个电影都没办法票房过亿的话，那这个社会不是太悲哀了一点么？难道都变成了自私自利的，连“普通人”都没有了么？
看着这样一个片子，贾鸿渐不得不联想到了南津老太案。至少按照他关注的一些资料反应的现实来说，实际上这老太案的情况也许并不是完全跟这个《雷锋离开的rì子》里面的情节一样。按照贾鸿渐的了解来说，那传说“被冤枉”的小伙，实际上并不算真的被冤枉，他其实还算是真的碰到了老太，甚至第一版他自己供述的笔录以及第一次上庭时候他自己的说法，那都是说他可能不小心碰到了，而从来没说他自己是见义勇为，没碰到而好心送老太去医院，这种说法是到了第二次庭审，媒体都闹大了之后，这小伙才顺水推舟的开始说自己无辜的！
其实说白了，这事儿里面，到底谁是无辜谁是被冤枉，谁是好人谁是坏人，可能没人能说的清楚。唯一闹得可能全国皆知，就是因为媒体的炒作，以及那个法官一句“通过常理判断”，要是没了这两方面，那最后是不是真的会跟电影里的一样，那还是两说。
贾鸿渐这边看完电影之后，基本上两三天的时间，脑子里都在回想着这个电影。而这天晚上，正在他回想的时候，手机响了。他到了楼下接了手机，只听着那头好像是斯皮尔伯格。“贾！今天我去看了你们一个电影，叫……《离开雷锋的rì子》！很不错！很不错！非常感人！没想到你们中国电影界，居然可以拍出来这么好看的电影！我都想着，我们可以把这个电影的版权买下来，拍一个美国版本的！”
哈？美国版本的学雷锋做好事儿？这搞毛啊大哥！斯皮尔伯格老大爷，您不是咱仇家派来玩儿咱的吧？当时贾鸿渐那真心乐了，这美国人能理解《离开雷锋的rì子》么？他们知道雷锋是谁么？雷锋jīng神是什么，他们不知道，雷锋是谁，他们不知道，而且美国也没有中国这种改革开放的社会巨大转型期！不同社会背景，不同教育背景，不同文化，一些在这边很贴心很感人的事情，在那边可能就显得无趣而且枯燥无味了！
贾鸿渐这边还琢磨怎么劝老头儿呢，就听着电话那头的斯皮尔伯格就说道：“我们可以改编故事，不一定要说雷锋，我们可以改成一个美国的军人……类似阿甘那样的，一心一意的做好事，结果被人污蔑了？然后媒体各种渲染？你觉得怎么样？”（未完待续。）
正文 第一千一百七六章 美国雷锋的故事
“改成一个美**人的故事？那我们为什么还要买版权？曹鸿渐有点搞不懂了，要说这买版权改编，其实买得是一个改编权，就是可以任意改编人家故事但是可以挂人家名字的权利。但是既然是花了钱，而且一般的改编就是看中了故事本身，所以对故事的主要线路并不会大肆改动，否则用人家的一个素材给扩充成另外一个故事不就得了？
“因为我觉得这个故事流程很不错，改编一下能符合美国人的习惯了，然后再美国上映应该也不错，应该会比较感人。”斯皮尔伯格笑呵呵的说道。“你想，一个傻乎乎的家伙就跟雷锋一样对谁都好，见到人就帮助，但是他却遇到了社会上各种不公正的事情，甚至等他老了，他的孩子也跟他看法不同，也要守护自己的利益为先······对了，我们把这样一个人设计成战争英雄怎么样，比如像是兰博、阿甘那样的越战英雄？本来在前线是英雄，但是因为受伤了，所以大脑被影响了，然后回国之后国内又反战的厉害，还称呼他们是杀人凶手，弄得这样一个越战英雄连一个洗车的工作都找不到…···”
斯皮尔伯格居然在这电话里面就开始构思了，的确美国在越战的后期那全国范围反战，甚至到了最后越战的那些士兵们回国了，都被本国的老百姓骂是杀人凶手。同样，像兰博一样的孤胆英雄，那在军队里面的时候可以随意cāo纵上百万美元单价的武器装备，但是在国内却连个洗车的活都找不到。这的确就是70年代时候美国社会的一个大背景，如果用这个背景来当电影的背景的话，那还真有点意思！
“不过，我们要不要跟《肖申克的救赎》一样，隐去主角到底有没有做坏事的镜头，保留一个悬念？”贾鸿渐问道。“你的意思是说，我们让主角开着车然后下一幕就是他把人送到了医院里面？然后所有观众都跟法院的法官以及那个事件里面的旁观者一样，都是听到的别人叙述？不知道真实情况？”斯皮尔伯格的思路被贾鸿渐带出来了一点。
“对啊······你觉得这样怎么样？”贾鸿渐问道。“唔，不错是不错，不过对于整个故事的走向好像有点不太适合。
这个故事本身是应该比较温情感动的而你那种说法，无意冒犯，却是有点······纪录片向的！”斯皮尔伯格很敏锐的说道，“确切点的说，如果我们要拍摄一个伪纪录片，拍摄一个社会的奇怪事件，那么用你这种方法非常好拍摄的时候利用绝对中立的，甚至是远离的那种视角和感官来拍摄，给观众提供的就是一种单纯的记录，而不是表达什么情感······”
这里面一些术语可能斯皮尔伯格怕贾鸿渐不太懂，就换了一些相对常用一点的英文词汇来表达，不过这样到是真让贾鸿渐听懂了。“那你的意思是，你想拍一个温情的片子？一个传播正能量的片子？”贾鸿渐想到了《战马》，这个11年12月美国上映然后12年2月中国上映的斯皮尔伯格的片子。在这个片子里面，明明就是人和马的友情的故事，但是在斯皮尔伯格拍下来却是那么的惊心动魄那么的感人至深！当时看了以后，贾鸿渐就知道，这种片子的手法那是中国电影人基本上没办法学的，就像是一群刚刚学太祖长拳入门的习武者，没办法去学太极拳或者是独孤九剑的，哪怕面对面展示给他们看，他们照葫芦画瓢都没用！
总的来说，这斯皮尔伯格早期是一路拍各种商业片的，但是等着越老，他就越喜欢拍各种人xìng的片子当然不是说挖掘社会黑幕之类的，而是喜欢挖掘人xìng里面比较单纯的感情，比如说人命是否等价，比如说单纯的受到压迫后的反抗，比如说是单纯的感情，而他厉害就厉害在拍这种东西都能拍出来别人根本拍不出来的效果！
既然这斯皮尔伯格都这么说了，那贾鸿渐也就放手给他吧，他喜欢拍就拍呗，难道贾鸿渐还能不让他拍么？于是，几乎没怎么挣扎，贾鸿渐就说道：“那这事儿你看着弄吧，可以先把现在手头的故事拍完了之后，再开始弄那个本子，想要多少资金都行，不过具体本子要给我先看一下，哈哈！”
“哈哈，你放心吧，我不会让你失望的！”斯皮尔伯格此时也非常高兴的回答道。现在他斯皮尔伯格，那真心觉得自己来中国拍片就是个最正确的决定！他来中国拍片，不仅能认识了江文这样年轻有为的演员，而且还能看到这么好的一个中国电影，最后还能被这个电影启发的想到另外的电影创
同时在感谢完了贾鸿渐之后，斯皮尔伯格同时还觉得贾鸿渐的那个伪纪录片的想法也挺赞的，至少让他来拍的话，也能拍出来一个估计挺叫好的电影的。现在手头上一下有了两个点子，虽然他已经决定了要拍自己想到的那个，可是贾鸿渐提到的这个，听起来也非常诱人，真心有点弃之可惜的感觉啊！这真心是一种幸福的烦恼有木有？不过这事儿他不准备现在就想出来了因为所以，这种以后的事情，那就放到以后再头疼吧。
《离开雷锋的rì子》在中国火爆了，基本上大中小学各级学校，那都安排了人去集体观影。这次跟以前不一样，安排的集体观影学生们都没有什么反对意见，甚至都没几个人逃跑不看的。而这个片子的影评，那更是直接上了《光明rì报》等等报刊，在全国范围内引起了一阵轰动。
甚至在《光明rì报》上，还有记者专访了编剧汪东兴的一个报道。在报道里，汪东兴这么说了一句——“票房好，是因为它符合生活规律，那些人都是我亲自采访的，有细节，有真情实感，有人情、人道、人xìng的东西。
主旋律电影要叫好又叫做，必须符合三个【必须】——必须符合生活规律，必须符合艺术规律，必须符合市场规律。”
“情感最能打动人，电影要引人入胜，拨动心弦，发人深省，核心就是人情，这也就是艺术规律。”汪东兴的这个发言，要是斯皮尔伯格能看得懂的话，老斯应该会非常引以为知音！因为这几乎就是说出来了斯皮尔伯格的最核心想法！起码在斯皮尔伯格看来，商业电影的套路cāo作什么的，那只是手段而已，核心还是要讲情！
而这汪东兴在报纸上，居然还多讲了两句，而记者还胆大的给他登了出来——“为什么有的主旋律电影不好看？因为你只做了传声筒，是‘遵命文学，，很多细节不敢动，只见老生常谈的故事堆砌，没有丰满立体的人物形象。”
当贾鸿渐看到了这篇报道的时候，他真心惊讶。没想到在这96年，大陆就已经有人挖掘出来了主旋律电影的真谛所在，关键所在！但是这种挖掘出来的真谛经验，之后却没有传承下去，甚至到了21世纪，一帮子拿着钱拍主旋律片的人那都不会拍片子了，连个故事都讲不好了，纯粹就是当个业务来捞钱的！这真不知道是市场经济发展的悲哀，还是电影行业的悲哀了。
这边贾鸿渐看完了《离开雷锋的rì子》之后第5天，就到了他应该给管理学院的学生们讲课的时候了。这是个周五，他的课时放在下午6点开始，上到晚上8点45。这大学里面的课，一节55分钟，连上两节之后有20分钟的一个大课间。贾鸿渐他自己的课，是到了下午3点就结束了。所以当时他就收拾了一下东西，回了家，等到家随便吃两口饭，那就要打扮一下自己，弄得完全不像了，再坐着家里的车去上课。
进教室之前，贾鸿渐就想着，这周五晚上的课，不知道会有多少学生来上。他前世在大一的时候，碰到这种周五晚上的课，那可真是恨的牙痒痒，但是又没办法，至少大一他是不敢逃课的。不过到了大二大三么，别说是贾鸿渐了，就是不少妹子那都是直接翘课就跑回家去了！
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