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云凤睁眼一看，即觉全洞光明，壁上图解，无微不瞩。算计时候，约有三天光景，始终未曾离开後洞。这是後洞的玄妙，若是满腔欲望，心盛气浮，就是看也不见，必须久处於後洞内，潜心一意，静心练气，再加天资颖异，夙根深厚，矜平躁释，符合虚空生白之理，由虚生明，视暗如明，才得见壁上图像。
图像按周天之数遍刻壁顶，共是三百六十四个图形，那昆虫鳞介，人物鸟兽，飞跃屈伸之状，各样各式的动作，无不包含在内。起首是一连十二个人形的坐像，俱都跌坐朝前，只头一个坐像两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂，第二个头略正些，态甚安闲，以下的十个坐像，俱都相同，看不出有什不一样处。
十三图起，尽是些鳞介鸟兽，飞潜动跃之形，各式各样的动定状态，无一雷同，个个姿态生动，神态如生，仿佛欲活，却不见一字。虽是看得清楚，但欠缺文字注解，也无从下手学习。
这三百六十四图形尽是众牲之相，随众牲病苦而现，内缺其一，才成完满的周天三百六十五度。所缺之一就是内相，是将自己的立场，代入起首十二个人形的基本坐像，雄据十二宫，以无异之相外示於四方，内蕴十二生肖心法，随缘起缘灭而化变，於三百五十二像择其适合环境的生克妙相，宣现出於众生之前。
世事玄机莫测，虚实相承，幻变无方，一经文字，即形成障碍，所以不落言铨，必须是天资聪颖，能自行体会出事物的一些规则道理，才能循序渐进，迈入仙凡皆未耕犁的境界。
凌云凤虽悟出图形自东壁起始，个个俱似有呼应关联，就是算少了自己，迷於无我，不重根本，只喜飞跃屈伸，飞潜动跃。便舍了这十二图像，暂且不学，从第十三个图像开始，照着上面熊经鸟伸，一一练习起来，及至照图形才练了两式，便觉出一式有一式的朕兆，练了二十馀式又练坐功，坐完了功课便练，练时猛觉气机随着动作流畅，和坐功时相仿。却只知依样葫芦，未能贯通所经流的气机与本来坐功的分歧，更先入为主，固执着於崔五姑所授，虽对於运气功夫，有着进境，却不能深悉其中微妙，以致根基不固，远堕人後。
这日云凤做完功课，一算日期，已有半个多月，崔五姑还未重临，可是洞角所留的食粮，看去还是那麽多，丝毫不见减少。起初只顾每日苦练，没有注意到此，这时一经想起，觉着奇怪，便留了神，将所馀食粮，分别打了记号，照自己每日食量一估，还敷月馀之用。岂知过了两三天一查看，竟少了些，尤其是自己最喜煮来吃的山芋，一根无存，好生後悔，不该暗破玄机，去打什记号。
这就是生态的玄妙之处，生命的不可摸索，更不可刻舟求剑。生机的孕育在生命的生存空间，无始无终，无方向可循，一切只在缘法力场，随瞬息万变的环境而体会着滋长的空间。变化只能在不知不觉间，才可自由自在生长。刻意的注重也是一个加予力场的力量，好比揠苗助长，只能拖离或握杀生路。外界所得只能观其生长的外表，缺乏理解生长过程中，所面对的内涵。
光阴易过，不觉过了一个多月，离骨坚气凝的四九期满已无多日，五姑始终未见一临，眼看着食粮将罄。洞外罡风凛冽，日前也曾试过两次，除风力稍劲外，并无所说之甚。这也是坚忍之误，早已试出无惧於罡风了，就是未能体会环境的变迁。当初定下四九之期，实是无从预料石墩之流泉，助长了第一层功夫业的提前圆满。
正当云凤在沉思之际，阴魔已气化到来，也不惊动凌云凤，只隐化身形，直入内洞堪察。观摩全壁，以先天真气，格物寻理，得其全图的神蕴。知悉取起首十二个人形作十二宫，现形予天下，示以八风不动的无异，内里却是模拟十二生肖，化众牲之相，顺万物所必运之途，推动共鸣之力，以驱策万物为己用。即是众牲舞动，而不是模仿众牲去动。
馀下三百五十二图，以三十二图为三十二相作一组，加人形一图为最上的三十三天层次。共是十一组，应合木星公转十二年，与公转十年的土星交会只是十一次，其上公转之末次交会，已是下公转交会之首。以交会处为进宫，实进十一宫，才是玄门上乘大道，若无始也无终，是始也是终，外宣一相，内摄大地周天黄道分十二宫。以初会处为始，由龙化蛇，就是多了头一个头首微垂的人形图像，成一宫两像，是龙蛇同科，亢龙有悔，也是日出乎震，由东壁辰宫起始，从自身之一而自我衍生。
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阴魔以十二个人身坐像的空灵为本，先天真气为体，图解上的真气运行流替为用，依次顺演每一组的同等层次的飞潜动跃之形，渐变下一宫生肖的心法，个个俱有呼应关联，渐进到上一层次，经过三十二天层次，汇合人生坐像的空灵，呼应大地五行的威力。阴魔真气流动在气化的法身中，凝聚成蒙蒙雾影，为凌云凤沉思後，偶望壁间图像所见。
凌云凤从蒙蒙雾影见个个图像姿态生动，仿佛欲活，越看越出神，猛然想起自己未曾将三百五十二像一口气连贯习完，只觉到图像动态与坐功真气运行流替，虽有动静之分，但似殊途同归，并无二致，便照着壁图也试它一试。只因图形部位变化不同，有的式子专用右手，却到下一式到专用左手，则非换手不可，若其剑势不停，到时势非撒手丢剑不可。快练到一百零三式时，又该两手交剑，一时身法并未停住，就这微一迟疑之际，那口剑便离了手，斜着往洞顶上飞去。慌乱中的动作竟然合了规榘，那股真气便自自然然到了五指，发出极大力量，飞剑然竟倒退飞回，到了另一手中。
凌云凤自觉壁间图解可与剑法相合，随心收发，满心欢气。看在阴魔眼中，却是走错了路，自掘坟墓。真气运行流替虽是动静皆宜，殊途看似同归，同是升现光华，却有内收外放之别。其动者则是外放，随境而转，如上善之水，利万物而自居其污。依此而行，有幸则舍生取义，留得丹心照汉青；若困顿而无宣泄之处，则藏污纳垢，臭气冲天，滋生祸害虫蚊败类，弭漫深远。其静则是内收，匿居幕後，驱众生成仁，代替自己修筑仙业的青云路，登上一生的叱吒风云。这内收外放之别就是主客位易，成就判若云泥。
阴魔也知修习时，给凌云凤窥了诀窍去，反而助长她收发间的真气，有碍自己的修习，亦颇厌之。乘她出洞觅食，化作一片浓云厚雾，围锁崖洞。云凤身在云内，只见是离崖洞数丈以下，只是一片溟漾，暗云低压，远岫遥岑，全都迷了本来面目，不知去向。有从云层中挣出来成团成块的云絮，浮沉上下，附石傍崖，若即若离。一团雪也似的艳白浮云从崖下飞起，缓缓上升，隐隐幻出淫亵的形，昂摇震摆，当面向云凤飘来。云凤本是气盛之女，怒施扑击，那云已是升高丈许，往前飞去，便连下面的云海也似锅开水涨，波卷涛飞，滚滚突突，往上涌来，转瞬之间，已与崖平。云凤见孤云飞行转速，击了个空，心中不舍，便追了去。
云凤这一念坚持，便是有空可用。阴魔看她只顾纵身捉云，忘了存身之处已离崖边不远，在空中施展近日新学来的解数，往前一探，致悬空飞出了两三丈远近，纵出崖外，一个失足，撞入云团中。云凤猛一低头，见脚底云涛泱奔，浩瀚无涯，哪里还有着脚之所，身子随着云团，从狂风暴雨中飞落。阴魔虽恶之，也不欲其身亡，只是护着她逆风飘流远去，欲回头已不知归路矣。
约有顿饭光景，云凤才将这千百丈厚的云层穿过。底下也是一座山脊，长有一株古树，大有数亩，槎丫怒挺，突出群抄。云凤堕入绿荫丛密之中，才知枝上栖息着许多双头怪蛇，各自将双头昂起，红信吞吐，宛如火焰，婉而来，其行甚速。云凤惊魂乍定之际，知道此蛇其毒无比，身在树上不易防御，慌不迭地便往树下纵去。身才及地，猛觉脚底一阵奇紧，双足似被什麽东西缠住，连忙稳住势子站定，低头一看。地基上乃是一大片似非，似索非索的东西，无枝无叶，都有拇指粗细，遍地都是，广约亩许，根根互相纠结，形如猎网，勾出道德法理的字样，如恢恢天网，看似疏宽，却覆盖得全无容身之地。不过万物互有生克，只须有金银财宝，网络自会应帛而荡，露出罅隙，更怕刀锋剑锐。看云凤手中剑早顺脚而下，两声，绑缠断落。
云凤仰望树巅怪蛇，业都全身毕现，一条条张口将前蛇的尾巴紧紧夹住，与前蛇首尾相连，最後一条则将尾巴钩住枝干，其可见的虽只是五六条连上一气，但忧戚相共，关系隐密的却不胜其数，晃恰似千百彩绳，悬了下来。贬眼之间，已如空中长虹也似，成了一条直线，如箭一般连珠射到，同一口径，集体弄坏，叫你缓不过势子来。
那蛇虽然生得那般长大猛毒，却毕竟禁受不起仙家宝剑。一道寒光闪过，毒蛇立时身首异处，身子蹿出老远，才行坠落，一到地便被怪缠住。蛇头虽断，蛇性犹存，只管挣扎屈伸，蹦跃不已。不挣犹可，越挣纠缠越紧，眨眼工夫，便被缠作一团。这才知天下事无奇不有，不经一事，不长一智。
蛇类复仇之心极盛，树上群蛇何止千百。内中还有三四条次大的，口中红信焰焰，嘘嘘乱叫，互为和应，上千百条毒蛇接踵飞起。只见大小长蛇，满空飞舞，无数彩条遍地纠缠，嘘嘘怪叫之声四起如潮，声势确也着实惊人。不过恶人还须恶人磨，遇上层次不同的克星，如花农除草灭蚁，多极也无用武之地。云凤将白发龙女所赐飞针放出，一声霹雳过处，一道红光，带起一溜火焰，朝群蛇飞去。
火光所到之处，无论蛇大蛇小，挨着就是个死。
那古树年深日久，虽然树抄荫浓叶密，但是枯朽之枝甚多。千年古木原易着火，再加飞针上的火焰与寻常凡火不同，略一绕转，那荫蔽数亩的一株叁天古树，竟和一座火山相似，融会成一片烈火，顺着地下怪密网，往四外蔓延开来。
群蛇一见火起，益发乱惊乱窜，纷纷离树穿出，还没多远便即坠入网火海之中，飞针自追逐不休。
云凤细看树心，却是空的，才知那树是双头怪蛇的老巢，无怪乎那般多法。
无奈如蚂蚁悬槐夸大恶，也得俱都葬身火里。虽未必就此绝种，总是除了无数的害虫，也算功德。阴魔看凌云凤安全落地，也射回花雨内洞，依图练气。
阴魔以淫为本，由会阴穴育养内气，代入图解周天所缺的一，尽敛体内窍穴之真气，过茎龟头以用，於体内运行心法精要，以每组的三十三天为经，每层的十二生肖为纬。其经也，修尽於人形，极其生肖的演化；其纬也，修在十二生肖间的互变，无穷无尽，内藏有生克於自身孕发，及外缘诱发之分别应用。九周天後，澈悟天人合一之道，真气满溢出体外，幻出三百五十二般鳞介鸟兽的飞潜动跃之形，贯翔洞内，鼓荡着体内淫气，漫满全洞空间。得十二生肖生生不息的精要催发真气，发诸体外，成诸般形像的光环，凝聚法身外，分别照耀十二宫，是筑基有成。其体固後，可宣导为用，身切力行，正愁未有炉鼎，实践试剑，�