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寒萼那如葫芦突收的腰肢，却是土形尚在原野，未经践踏劈削，泥岸有沙石固土，护得土基丰润。配合着木形带金，累垂饱满而中阔的乳球，如木根匝土，显达出胁乳丰凸，映耀出枣大的乳蒂如献在厚阔的乳晕上，招唤采撷。
英琼肉体比在莽苍山时更丰满柔润，是木形处初夏的小蛮腰，柔中带韧，更纤长有劲；如蛇蟒缠人。土形兼金的椒乳，为木腰克土，致土稀金重，乳球虽鼓胀丰腴，却只盈握而金坚，有如蛇蟒的两枚毒牙的挑衅，激励剥拆。
若兰则比水涧戏水时润泽点，是肩丰背厚的金形腰胁，显露出刚建婀娜，堪乘劲。有着金形兼土的乳球，硕大圆鼓，得金腰的比肩，为金旺得土生，映照乳晕闪艳，若一波接一波的孕凸出高昂的乳蒂，确是珠圆玉润，引人搓。
各善胜场的荡漾的乳波，从优雅修长的脖颈逐渐滑下，丰腴轻盈，在水波浪上泛出脂白的霞彩，於玲珑窈窕曼妙惹火的腰际漫摇晃摆，若孤芳自赏，可望而不可即。相对虎狼年华的牝马，如招蜂惹蝶的剑及履及，煽风撮火，欲火聚而不延，燃烧只及局部。
阴魔隐身窥视，流连忘返，一寸也不漏地瞄遍四女那落凡仙女般的身姿，尽览天籁。毫无瑕疵、玲珑有致的一举一动都是心灵的波动，超乎目识的评鉴。在大自然的怀抱，纯出自然，不加做作，举手投足也有着天然之魅力，诱人在不知不觉间，才是至高境界。因人为造作，安排着要表现自己的最好一面，心思用了在安排，阻碍了神韵的展露，更好也只能是人做花，缺乏那生命活力的感觉。而且既是安排，就有着先入为主的观念，怎样的姿势才算诱人。那会知道意马心猿本是变化莫测，因时因境而转，无有公式。大多数人所趋，未必合乎当前的一个。
也有为切合对方所慕，模拟风格，神韵则与形体有格格不入之感，好比焚琴煮鹤，大煞风境。只有无拘束的释放才是本身的最高境界。当然有诸内，才能形诸於外。
苟若愚顽蠢妇东施效颦，高极也只是猪肉一块。至於合否当前人的眼识，则是看缘份是否合乎际遇了。只不过优秀的内涵，纵使非其类别，也是赏心悦目，超凡脱俗。
这无挑逗之动作竟比施展天魔妙舞更能引燃欲火，就是自然的韵籁。阴魔看得色授魂予，滋长的欲火积聚在不知不觉间，令遍体若酥。元阳亢奋，自然有磁场的静电牵引到元阴去。目光就不知不觉的扫到水面下，那水光淹漾下的迷人穴去。气化的无相法身溶入池水後再液化，与池水同光同色，於四女胯下摩呵着四个穴的徵异。
紫玲、英琼的木形腰身长着木形的阴唇，条形长而幼更不外扬，黏贴紧闭的口。阴毛也是木形，贴而直向口汇聚黑中带亮，依稀见罅，闪耀桃红艳光。
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口长则圆周大，需求粗阔的茎才能撑阔阴唇，擦到近会阴的阴唇下尖，泵抽会阴血气，不致聚拢谷道。可惜伟材难求，所以十个妇女九个痔。
金形腰身的若兰也是金形的阴唇，中间厚而上下尖，围成圆环的口，开在高耸圆球的阴阜上，阜上阴毛萋繁茁壮，曲卷盘缠，若重御备侵的战斗格，真是等闲之，定是被榨的尸骨无存。
寒萼的腰身是土形，有着土形的阴唇，如土之软柔，伸延出口外，有如肉片一块，掩盖着阔泻的口。阴毛也如土上的草，漫延四散，只疏疏落落的虚掩着阔延的阴唇薄片，如大地之母，有容无类。
阴魔周游四女的口，窥入迷人心神的幽谷，轻力澌磨着那鲜嫩粉红的小肉瓣，漾动着贴的阴毛，深深吸嗅。四女受到温和的刺激，使血脉流动，促发贺尔蒙的分泌，诱法慵倦的春情，感应到充血的阴唇，若有若无地吸吐张阖，泄出芬芳淡淡的处女清香，令久尝浓郁的阴魔，另有心荡神移之处。
那清香痒酥酥的直透入阴魔脑门，引动欲念，燃起全身百脉窍穴屯积的欲火。
因是欲火由心识而生，系入意念，竟然酸痹的滞留在百脉窍穴，有着酸入肉，酥入骨中的感觉，却又无法搔到痒处，哼也哼不动，必要有元阴之气从龟头把欲火催活，箍匝它一个彻底淋漓，在挤压中、磨擦中，才能骚到那里面那种刺骨的奇痒，把百脉的欲火引导出来。存着一点意念，不想毁了他们道基，唯有回梨花峡妖洞，找史春蛾行淫。
才飞过峨嵋後山，却见阴素棠的弟子桃花仙子孙凌波，在飞雷洞前涧溪上偷捕逆鱼。阴魔转世前曾见她与赤城子同行，勾起旧恨，当然无用怜惜，是宣泄欲火的工具。可怜此奸女功力，虽与靠裙带支持的赤成子，不相上下，但与阴魔相比已是强弱悬殊，何况更受阴魔暗算。阴魔把颠倒迷仙大法借逆鱼施法，把全心捉鱼的孙凌波带入幻境。孙凌波自动撤防，招入先天真气，被五行挪移迷魔障羁囚六识，连敌人是谁也全无印像，就任由播弄。
阴魔多奸绝色，见此女一如其师，瘦长马面全无血色，额凸腮缩，只眼帘红艳，鼻旁两边凹陷，压下的颧骨横伸面郭外，颊面虚而无肉，尽显其人阴毒。阴魔嫌她这奸巫嘴面碍眼，也懒得为她解衣，只把她当死狗般拖起，推她的面孔贴地，将她的屁股抽起朝天，却见外袍堕地後，这荡女竟是袍内空无一缕，现出虚松的乳球，薄扁而垂，吊着乌黑的大乳蒂。阴唇竟是最贱的弱土形，两块黑黝黝的阔肉片向外张开，任溢盈的骚水湿透那丫露的口，隐隐闻得腥臊之气，从疏黄短粗的阴毛逸出，真是倒尽胃口。
阴魔抓托起她的盘骨，着手竟是肌肤粗糙，腰肉松弛却筋肉僵硬，更是臀扁无肉，显得壁气血不畅顺，虽好淫却是无匝弹之力的薄皮布。在企立中，阴魔将她双腿盘围自己腰际，以又粗又硬的巨对准道入口，就连腰力也吝啬，把奸女整个贱躯拉过来，使穴套过来。
奸女虽是穴壁松弛，因未曾经历巨物，被空前的火烫巨楔入，撑裂下体而顶入腹中，如凿透骨。火辣辣的撑裂感由下体传入灵台，痛得魂离魄散，却又头埋水中，呼叫不得，只能嚼入水中的污泥，臭入心肺，吹出满口气泡，上升不绝。
穴内膣肉将阴茎紧紧包裹住，仍是箍得甚紧，只是无弹啜之力。强猛的迫力将淫液化成泡沫，自那粉红透张的嫩壁细缝涌出。
阴魔把奸女任意拉推，抽磨着奸女壁，又深又重地抵顶着子宫内壁。奸女的敏感地带不断受到冲击，花心被龟头塞若裂开一般，被硬磨的创痛直撕元灵，反应出全身抽筋，双手紧抓，肌肉粟抖，又被阴魔抓紧腿骨，扭动不得，无意识下血盘大口，嗑在地面上动嚼泥。
一轮急剧澌磨，户的淫水，引出阴魔体内百脉窍穴的欲火，慢慢地延伸入茎，化成炙热阳刚的欲焰，使阳具猛胀，变得奇热无比，热气直达妖女花芯来。猛顶一次，妖女子宫里的酥麻就使心房颤动一次，渐渐瘫痪了妖女神经中枢，从子宫最深处，放出一股股温热腻滑的阴精，如山洪暴发般汹涌而出，热腾腾的阴精浇在阴魔龟头，阴魔的欲火才得转静。
阴魔把欲火归纳控制後，却见奸女虽是像个玩物似的被折磨、摧残，却在捱过初期创痛後，竟渐入佳境，强奸对她，竟出乎意料之外，现出享受的神色。那受虐的身体产生反应，变得火热。恶之欲其死，阴魔那甘任她因祸得福，必要见她生不如死，方称快意，起心试用性虐夺元法，摧毁孙凌波泄忿。於是施展重手法，聚气指上如长针深刺，射入奸女全身本是敏感动情的穴道。这些穴位，轻抚犹是震颤不堪，在狂截下，剧痛凿入奸女三尸元神，痛她得眼珠泛白，面色青苍，冷汗如粟豆大，抽搐癫，惨号凄厉。连惨叫也狂喊不了数声，就意识爆炸粉碎，在六识粉碎下，任由阴魔真气注入花芯，贯透百脉窍穴，扫荡血髓、阴精、元气。
阴魔收功後，诧见她谷道竟然鸿蒙未凿，便顺手拿起一节千层树干，硬插而入。孙凌波在魂魄悠悠荡荡中，转醒之际，给撬得屎并尿流，磨得肛门血肉模糊，魂飞魄散，浑身如片片撕裂。阴魔的五行迷仙法气，能迷人，也能醒人，孙凌波就剧痛得连凄惨的叫声也发不出来，如一团烂肉在抖擞，直至阴魔兴趣索然，才收法任她晕死过去。
第三十二节淫拆魔障
阴魔回归凝碧崖，众女已洗完下来。李、申二女本想跟着紫玲同返青螺，及至驾剑光试了试，竟是非常吃力，驾驭不了，才答应在山中休养。因紫玲姊妹初来，离破青螺还有馀闲，便由金蝉引导，游览仙境後，三人才展动弭尘幡，化了一幢彩云，直回青螺飞去。
刚走不多一会，忽然一道金光闪处，飞下刘泉，将于建、杨成志、章南姑、虎儿四人送到，说道齐灵云道友回来自有交代。便留下四童，把手中拿着的一面符一扬，化成一道金光，冲霄而去。
李、申二女於前往玄冰谷时，亦闻得四童被救之事，略问了四童经过，便命袁星带入太元洞安置。芷仙心头上泛起了同病相怜之感；加以南姑聪明伶俐，挨向芷仙如依人小鸟，甚得芷仙欢心，把她安置在自己一起。
那猩猿清洁洞府後，继续满山乱扒，就是因每晚常见那块龙石和仙籁顶上宝光冲起，倒有些和莽苍山那座石洞相仿，要寻出光源根抵，看看到底发源之处藏有宝贝没有。因神奉有连山大师法旨，守山护宝，严禁袁星探勘，难得管头都不在家，所以袁星定要寻出端倪来。
虽然说是洞天福地中，藏着仙佛留下的宝贝，真要仙缘凑巧，得来是极容易，却要顺其自然。这猩猿一点都不安份，禁不胜禁，着意搜寻，就是妄求。谁能千日防贼，而且是家贼，若无英琼当时得令，足以荫庇，光是神就足以要它死上千百次。所以每见英琼有难，袁星无不如丧妣考。
阴魔也被宝藏引起兴致，施用神光搜探，亦只探得山腹底部竟然法气重重，知道事关重大，不敢触法。那些秘径无一不是用符封闭，以袁星之能，摆在它面前也教它不知所以。只是径内藏宝合当为它所有，才会恰好扒上这太元洞西面，崖壁尽是些奇花异卉，碧嶂排天，并无上去的道路。
阴魔在梨花峡妖洞聚众荒淫时，已知妖人要攻打峨眉，怜它无护身法宝，特意以先天真气解除禁法，任袁星在十多丈高下的半山，踏下藤蔓香草封蔽的一块光滑莹洁如玉的石板上。那块白石有七八尺见方，前面薜萝香草密布，隐隐现出一个洞穴，洞门只有一人多高，三四尺宽广，门上竟是“飞雷秘径”四个篆字，朱色如新。洞内深处，隐隐看出一些水光，里面轰轰作响。这猩猿也知自身寒微，不敢独行独断，刻意结交芷仙於微时，恰好芷仙也带着四童游山到来。
这芷仙自知本领最为有限，遇事都羞於出面，平日和众人在一起，总是随在众人身後。这时见四童均系初次入门，初尝领导滋味，便以识途老马自居，领了这四童满崖游玩，忽听袁星大叫道：“裘姑娘快来，在这里了！”
芷仙便舍了四童，施展壁虎游行，攀到了袁星面前，知道这里是洞天福地，洞中决不会藏什麽猛兽怪异之类，便随在它身後往前行走。洞内寒气袭人，涛声震耳，到处都是光滑滑白玉一般的石壁。尽头处，洞壁西边角上，还有一个三尺多宽�