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“今日重点，在下看来，我等还是论一下是否减小移民人数的政策上为妙。”
唰！
李世达的的话刚刚说完，许多人立马就挺直了身子，他们自身清廉，但家里可未必没有人开工厂亦或者是农场主，正问题，才符合他们的利益需要！
第360章 ‘污染’的言官集团
敢问哪个言官真正的清清白白？
有，而且肯定有，但是更多的则是自己清清白白，在京城里自己的过的贫穷，但是家乡里却未必如此。
有宗族的宗族过的不赖，没有宗族的那就其他亲友，叔叔伯伯舅舅，堂兄弟，表弟兄，侄子外甥，亦或者是更为混乱的比如，老婆的妹妹的丈夫的三叔家的孩子，反正总能找到一点关系，总之，言官们，除了一部分人外，哪怕有许多人顶着清流的帽子，将人际关系放大之后，同样未必是真的清流。
资产阶级代言人，地主阶级代言人，以及那些已经没落的大官僚的代言人，虽然言官集团不过二百人，但是该有的也都有过了，真正品德高尚的人物，尽管存在，但是到底有几个？那只能说，天知道……
大家坐在一起，你要弹劾这个我要参倒那个，你要加农税我要开商埠，过去的事情不都已经证明，这帮人背后有着阶级利益了吗？
现在就看，如何把这东西变成良性的，而不是鼠目寸光地挖国家墙角，毕竟，你就是再挖，也比不得通过利用国家政府扩张抢来的利益要来的快点的。
这可不是海外到处都是列强的时代，而是大明到了海外自己就是最大列强的时代，无论是大明的地主还是大明的商贾，现在都已经学会把自己的国家当列强，仗着国家势力当大爷了，啥？大航海时代他太血腥，和大明的仁义道德不符，所以不忍心？
没事！
习惯就好了！
当这些都察院的御史谏官们头上戴着乌纱帽，穿着大明的官服锦袍，脚上是一尘不染的官靴，一脸正气地大步走进都察院，并在自己的位置上稳稳坐下的时候，你瞬间就能感觉到他们这个集体从内部所散发出的浩然正气，君子啊！
这些都是饱读诗书的君子啊！
但是有人告诉你吗？
坐在最左边靠墙的那个一直在慢条斯理喝茶的那位儒雅官员，祖籍江浙，亲戚好友中当海商的，在海洋贸易中投资的，甚至是他自己在其中都拥有不少利益，这样的人物已经算是一般的了。
再比如，最右边靠墙第二排，那位正襟危坐，仿佛四周的事物都和自己没有一点关系的官员，看起来大学有六十多岁，鹤发童颜，眯着眼睛听别人讲话不做任何的表态，但是却一脸严肃，并时不时地点头，是不是感到很正气？是不是看着这样的人物很正直？假如告诉你，他总共五个儿子，大儿子在外地做官，二儿子在中原内地和蒙古草原之间跑业务经商，三儿子陆军在碎叶，老四海军在马六甲，老五在澳大利亚圈草场，并跟随胡守仁一同参与了‘袋鼠屠杀竞赛’，那么在你的心目中，这位儒雅的老者应该是什么形象呢？这明明是一个十足的既得利益者才对嘛！
言官们已经不是清流们所控制的言官了，除了少数人之外，大多数能够在大明的朝堂上做官做到现在的，都已经是既得利益分子了，不然，在万历二十年清理大官僚的时候，早就该被清理下去了。
现在剩下的大多都是在大明现有政策中获利的人，虽然对于优先发展什么或许因为处在不同的阶级所以有着不同的问题，但是有一点，绝对不能回到过去那种保守政策上这一样，是没有异议的。
“绝对不能减少移民人口！土地既然已经在我大明手里，焉有不用的道理？咱们不用，难道给别人用吗？”这是地主阶级分子的主张。
“笑话！既然已经在大明手里，何必急于一时？只要工商进步，我大明就足有强盛，东西迟早都在大明的手里，现在不用留给后人又如何？”工商业商贾们的声音。
“大明之所以强盛岂能只是靠工商器具，大明之精神才是我朝胜利之关键！”
“没有大明工匠提供的器具，单单有精神又有何用？！”
这是地主阶级与资产阶级之间的矛盾，但是为啥突然把话题转移到精神致胜论和武器致胜论上面去了？
没办法，既然有矛盾，那么就不可能仅仅表现在同一方面，唱对台戏的行为难道不是利益不同的表现形式？问题的主题是大明是否要保持现有的移民速度，这并不妨碍不同阶级之间其他矛盾的体现，至少大明的都察院之内，现在就是这样。
为什么大家都不对我提出的问题感兴趣？之前那名提出朝廷应当亲贤臣远小人，扫除奸佞的老儒生一脸困惑的看着自己的同僚们正在为这奇怪的问题的争吵不休，当了几十年的大臣的他，非常不明白言官明明应该是高风亮节的才对，是负责指正皇帝执政过失的才对，为什么他们不去注意对朝廷来说更为主要的根本问题，而在意这些个旁枝末节呢？
显然，这些一直强调完美，眼中容不得任何瑕疵的卫道士们忘记了，大明朝最初设立谏官的目的是让他们指出执政中的过失，并提出正确的意见，这其中不仅仅包括让他们监督皇帝，让皇帝行为上不要犯错，让皇帝不要太过宠信单一的一个妃子，让皇帝广泛播种，多生皇子，以及抓住大臣的某些缺点不放，一直把对方弹劾下台。
澄清吏治、除暴安民、经济发展等，这些都是言官们的职责，过分强调道德而忽略实际，显然是一种错误的行为。
但是靠这一套活了大半辈子的人显然已经绕不过圈来，在这里，腐朽的脑袋比为了利益干坏事的脑袋更可怕，毕竟，那些为了私利的人只要能够保证利益一致就可以争取，而清流，除非大明放弃现有的功利政策，成为一个圣人一样的国家，否则就绝对没有办法让他们满意。
让大明放弃现有的功利政策？别说万历不答应，就是已经获利了的资产阶级和地主阶级同样不答应，从大官僚们被万历蛊惑着带头开启扩张时代开始，战车已经停不下来了，哪怕大官僚时代结束，现在是中小地主和商贾的时代……
“连言官这个神圣的集体都已经被污染了，朝廷上下难道就没有我等正直之士的容身之处吗？！”瞅了瞅四周，和自己一样的人不过十几个，被辩论中的众人隔离在外围，这名老儒心里苦闷地想到。
第361章 忽悠人了
帝国之所以陷入危机是因为任人们的精神不在纯洁，只要将思想回归到正确的道路上来，那么势必强盛！
这是说大明？
不！这说的是奥斯曼土耳其帝国。
伟大的奥斯曼土耳其帝国已经不是当初那个征服君士坦丁堡的奥斯曼土耳其了，也不是苏莱曼大帝手里那个令欧罗巴震惊的奥斯曼土耳其了，同样不是那个苏丹亲兵被当做欧罗巴军事改革典范的奥斯曼土耳其了。
曾经强大的奥斯曼土耳其帝国使得欧罗巴国家人人感到自危，而现在的奥斯曼土耳其帝国，顶多能够威胁一下神圣罗马帝国……的一部分奥地利拥有的匈牙利地区。
没错，只能威胁匈牙利了，倘若发起一场战争，能够使得彻底那些匈牙利并守住，已经算是了不起的了。至于能够打到奥地利，那简直已经达到了苏莱曼大帝的成就，如果能够拿下维也纳，恭喜你，伟大的苏丹，你已经有资格被称为大帝了。
但是也就做做梦吧。
现在的苏丹穆罕默德三世虽然对于能够拥有比苏莱曼一世更大的成就而被吸引，但是现实告诉他，他所依靠的军队没有那么本事，他所依靠的苏丹亲军，不能帮助他完成这一伟业，强大的苏丹亲军打不过欧洲的火枪方阵，同样拿不下边境上那些坚固的棱堡。
明明已经知道他们的敌人，哈布斯堡统治下的奥地利现在正被他们北方的敌人所困扰着，他们却不能采取有效的行动，这结果如何能够让人满意？大明已经给了他们确切的消息，他们也派人去证实，事实上没有错，奥地利人确实正在因为宗教问题和别的势力正在斗争中。
难道要傻乎乎地装作不在乎，认为那是异教徒之间的战争，让他们狗咬狗去，奥斯曼土耳其帝国现在需要安定，不需要残酷的战争？
作为一个侵略性极强的宗教，他们什么时候变得那么爱好和平了？
一个热爱和平的穆斯林国家放弃宗教上的仇视，和他们一直以来最重要的敌人奥地利签订友好的互不侵犯条约，并承若双方在未来将携手共进，共同为世界的和平作出贡献？
抱歉，不可能，事实上，哪怕上述的话全部都是真的，和平也仅仅只是幻想，奥斯曼土耳其现在不可能放弃扩张的野心，自然也不会就这么简单地放过奥地利和匈牙利，甚至欧洲更远的地方。
因为奥斯曼土耳其帝国的人口已经达到三千万了，再加上由于没有战争使得许多解散的士兵成为土匪，倘若不能再进行一场战争来缓解这些矛盾，那么人口和土地等问题之间的矛盾迟早要爆发的。
当国内矛盾无法解决的时候，将矛盾转移向国外，这可是一个非常好用的方法，世界上所有的法西斯力量都喜欢用，正巧，现在世界上到处都是法西斯国家，热爱和平又能够保证自己不被敌人灭掉的实力，用放大镜去找，也未必找得到几个。
但是，如何能够保证自己的国家在战争中能够胜利呢？穆罕默德三世对于自己手中逐渐衰败的苏丹亲兵们已经感到愤怒了。
这本是一支强大的军队，他的先辈们建立了伟大的奥斯曼土耳其帝国，而这个帝国最重要的两支势力就是西帕希骑兵和苏丹亲军，而身为步兵中间力量的苏丹亲军自然更是重中之重。苏莱曼一世的时候奥地利驻君士坦丁堡大使在观摩了新军的驻扎和训练后哀叹欧洲没有一支军队能与之抵敌，但是那时候这支军队总共才不过数千人，之后扩编达到了两万多人到三万之间，等到了现在，穆罕默德三世手里的时候，这支军队的人数也更多了，但是人数更多之后，战斗力却快速地下降了，倘若是没有意外，在即将步入十七世纪里，穆拉德三世苏丹统治时期，这个军队将会完全失去战斗力。
衰落的原因是什么？
因为盲目的扩大人数，因为制度的不合理性，使得原本优秀的军队成为父传子，子传孙的定制，成了一个世袭的职业？这些都是原因，但是这是以后世的眼光看问题的时候看到的原因，生活在奥斯曼土耳其之下的人自己可不一定看得那么清楚。
在奥斯曼土耳其自己看来，并非是这些的问题，造成他们的国家衰落和新军战斗力下降的原因仅仅只有一个，那就是他们的信仰不再坚定了！
他们的宗教是最伟大的宗教，是最神圣的宗教，是没有缺点的宗教，在这个宗教下的国家，绝对是最完美的，但是偏偏现在落后于人了，那么原因自然只能是有人动了他们的宗教了。
只要宗教能够变得好起来，那么国家自然就会重新强大起来，已经比欧罗巴以及大明落后的科技，很快就会被有着最伟大宗教为心灵支柱的奥斯曼土耳其人所超越。
想法上，