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众人进去，先就感到一阵莫大的寒意。
生死之辩7
众人进去，先就感到一阵莫大的寒意。
各自按照身份地位坐了。
大祭司居中，旁边，是通灵道长。
无形中，仿佛成了他的陪衬。
东阳王和京兆王都暗暗地一阵欣喜。他们都是宁愿看到神殿居上的。
拉法上人，阿当祭司，面色暗沉得几乎要滴出水来。
而旁边的嵇阮，依旧是一身白衣。
他本是应邀来到北国，无意中，竟然发现了伏羲大神等的系列远古青铜组器的到来，这对一个南人来说，那种吸引力，简直是巨大的。他现在关心的，完全不是两种教派的争端，而是伏羲大神们的归属了。这是自己国家的国宝，流落在外人的手里——而这帮人，还要把它当做自己的国宝，从文化上，理论上制造根据，赤裸裸地抢占！
因此，他留下的目的，只在于伏羲大神和那棵通天神树！
在座诸人，只有他最是轻松。
大祭司先开口，声音缓缓的。
“诸位，今日我先给你们讲一个故事。”
故事？
众人面面相觑。辩经会，讲什么故事？
可是，如果不讲故事，前些日子的辩经会，几乎把要辩论的几乎都辩论完了，再也没有什么可说的了。
通灵道长却直觉不对劲，一笑：“大祭司今日有这等的雅兴？”
大祭司不动声色：“雅兴倒谈不上。不过，这个故事是和经义牢牢结合在一起的。我们当然必须提到。也许，某一些部分，甚至还跟道长你有莫大的关系？”
“哦？那贫道倒是有莫大的兴趣。大祭司请讲。”
大祭司的目光落在东阳王和京兆王的脸上，各自扫了一眼。也不知为何，他的目光一扫来，二人便觉得一股巨大的寒意，仿佛一个秘密——大祭司的黑瘦的脸，满是疤痕的脸，整个人，忽然充满了一阵诡异的色彩。
生死之辩8
在他的旁边，拉法上人，阿当祭司，脸上都露出同样的诡异的色彩，竟仿佛是愤怒的。
“诸位，这个故事，是从一位伟大的神开始的。话说，很久以前，四处战乱，草原荒芜，牛羊成群。有一个小部落，经历了连年的干旱，牛羊的惨死，已经无法活人。头领，便率领族中的青壮年出去寻找有水草的地方。他们找啊找，无奈，连续三年的大旱，奔波了千里，也找不到一块安居的地方。在返回来的时候，又误入了一片沙漠。众人干涸得都奄奄一息了。就在这时，一位天神从天而降。他法力无边，手一指，前面便出现了一处水草丰茂的辽阔草原。这里百花盛开，牛羊成群，天空蔚蓝，这样美丽的景色，是他们从来也不曾看到过的！如果不是大神的指引，他们永远也到不了这样的地方！这位首领立即带领他的族人们奔过去，饱饮了一顿清水，又在水边寻找了许多野果，终于度过了生命中最大的一场劫难。他们跪在大神的脚下，感谢大神的帮助。这时，大神问他们，你们愿不愿意永远占有这样辽阔的草原？你们愿不愿意扩大你们的家园？你们愿不愿意成为这片土地上真正的王者？头领当然愿意。他们匍匐在大神的脚下，祈求大神指点迷津。大神当即附在头领的耳边说了一番话，并赐给他三件宝物。有了这三件宝物，首领便可纵横天下，富可敌国，从此成为一方雄霸。然后，他们在这里支撑帐篷，繁衍牛羊，逐渐兴旺起来！首领问，自己要如何才能报答大神。大神说，非常简单，他只要首领部落里一些最无用处的东西……”
众人呆了一下。
大祭司讲的，岂不正是北国的立国史？而且，大祭司不善言辞，讲得非常平淡。众人对这个老生常谈，早已听的非常乏味，却忽然听到从未有过的观点：“大神要的是部落里最无用处的东西！”
为什么要的酬谢这么奇怪？
生死之辩9
什么是部落里最无用处的东西？
京兆王忍不住先问出来：“大祭司，大神为什么只要无用的东西？而且，什么才是部落里最无用的东西？”
“女人！”
“啊？”
“大神什么都有，法力高强，他对金银珠宝这些当然不感兴趣！刀枪剑戟，当然更是凡夫俗子们才采用的，大神们腾云驾雾，什么都用不着！”
可是，他们就用得着女人？
神也要女人？
嵇阮忽然问：“可是，为什么说女人是最无用的东西？”
阿当祭司接口道：“女人当然是部落里最无用的东西。男人们可以去征战，可以去骑马打猎，可以采集，可以杀敌，可以干一切的活计。女人呢？女人有什么用？女人只能吃饭，消耗食物……一家人死了男人，那家人的天就塌了。可是，一家人要是死了女人，那男人大不了重新娶一个女人，一切都不会有所改变。如此看来，女人岂不是毫无用处的东西？”
嵇阮忽然道：“非也非也！此言差矣。女人怎能无用？女人可以繁衍后代，还耕作纺织……”
就连任城王和京兆王也点了下头。北国妇女的地位，并未那么卑下。因为男人打仗去了，家里的牛羊放牧，缝补，家务料理，照顾孩子，这些都是女人的责任！女人岂能毫无用处？他们也还是第一次听到这样的观点。
拉法上人冷笑一声：“你们说的是成年女人！成年女人好歹还有些用处，做点活计，生一些孩子。可是，你们想想，那些小女孩呢？小女孩在长大之前，是不是只能白白地糟蹋粮食？”
的确。小孩子在长大之前，都是白白糟蹋粮食，干不了什么活。
可是，小男孩难道不也是这样？
“小男孩十二三岁，便可骑马打猎了，这是不一样的。十二三的小女孩，那就没多大用处！”
生死之辩10
这倒是真的。在逐水草而居的民族，各种重活，各种的厮杀，各种的驯养是最主要的，尤其是战争，在少数民族，各大部落之间，都是家常便饭。甚至为了抢夺一头猎物也可能打起来。打打杀杀为主的部落，男人当然就非常非常重要了！
男人天生力气的优势，无可比拟！
生了男丁，便意味着多了一份力量。
同时期的小女孩，由于力气不支，用处的确也没有小男孩大。
可是，这跟辩经会有什么相干？
大祭司这才接口，继续说下去：“当时，首领也不明白大神的意思，便跪在地上，直言地问：‘我的大神，请您明言，小人实在愚昧，猜不透圣意。’大神随手指了指。首领一看，正是他三岁的小女儿。首领立即欣然答应，便按照和神的约定，将小女孩敬献给了大神。从此之后，首领拿着大神给的三件宝物，南征北战，不久，就打下了很大一个天下，世世代代，永享荣华富贵，坐拥天下。当然，他也没有忘记和大神的约定，此后，便世世代代地将这个规矩传下去，叫子孙们，永远不许忘了对大神的奉献，若是违背誓言，必遭天谴……”
众人听到这里，都已经隐隐明白过来。
那是陛下！陛下废黜了祭祀法令！
大神帮了北国的忙，要的祭品也不过是一些女人！
按理说，这并不苛刻。
维持下去不就得了？
而且有盟誓，当然必须遵守祖宗的盟誓。
可是，更猛的料，还在后面。
大祭司的声音微微提高了一些：“这个国家，到了某一代，忽然出现了一位王。这王某一日，却听信了一帮妖人的蛊惑，忽然有一天，下令要背弃祖先对大神的誓言，将曾经有恩于他们的大神，彻底打翻在地……”
众人面面相觑。
终于，图穷匕见！
生死之辩11
大祭司几乎是咬牙切齿：“不止如此。这位王，竟然丧心病狂，犯下了一个不可饶恕的极大的罪孽，极大地亵渎了大神，侮辱了大神……”
大祭司黑瘦的脸上，露出一丝狞恶。
阿当祭司，拉法上人，也都露出愤怒的神情。
其他人等，皆是一头雾水。唯有通灵道长，手里的拂尘，不经意地扫动了一下。天啦，这是大祭司在公布陛下的——罪行！
人人都说鸿门宴！
这一次，却是“鸿门经”！
大祭司竟然设立了这么一场“鸿门经！”
他心里紧张得出奇！
如果任由大祭司在各位主要人物之前公布了陛下的“罪行”，这岂不是意味着一场极大的叛乱？
东阳王，京兆王，是可以代表王族作出决定的！
而嵇阮是南朝人，回去后，岂不会将陛下的“丑行”大大地渲染？
大祭司，这是要陛下彻底地身败名裂！
如此，也不足以为北国之王了！
东阳王和京兆王也紧张得出奇，几乎要完全厘清事情的轮廓了。
原来，神殿和王权的斗争，果真不止是一个礼仪上的斗争，还有这么巨大的隐情在里面！
这个巨大的隐情，几乎关系到北国的生死存亡！
东阳王几乎脱口而出：“什么罪孽？”
大祭司的目光落在通灵道长的脸上。
通灵道长神色不变，也看着他。
所有的人，都牢牢盯着大祭司。京兆王也不由得追问：“什么罪孽？”
“这位王，自以为已经天下无敌了，以为自己的功勋已经超越祖宗了，对大神也越来越不敬。就在某一年的狂欢节，又该轮到祭祀大神了。这一次的祭品，是早就选好的，是皇室的一位公主……而且，神殿已经将她抚养到18岁，按理，正是到了进献给大神的时候了……就是在这个祭品身上，那位王，犯下了不可饶恕的罪孽……”
生死之辩12
众人都在心里估算着。最后的一次祭祀大典，在座除了嵇阮和通灵道长，其他人几乎都是全部参加了的。那一年的祭祀，是正常举行的，没有任何的不妥！至于后来的废黜法令，那已经是之后的事了。
“大祭司，那次祭祀，到底发生了什么事情？”
“这正是我马上就要讲到的。”
大祭司看着众人充满期待的眼神，又继续道：“那位王，到了最后，也许是觉得他比大神更加伟大了，凌驾在大神之上了，竟然要将大神的祭品，变为自己的享用……”
大神的祭品，自己享用？
这是什么意思？
大祭司虽然没有明说，但所有人都明白，他说得是圣处女公主。
圣处女公主不是历代王的亲女儿么？怎能自己享用？
北国从游牧民族而来，历来有兄终弟及的传统，也就是说，父皇死了，自己可以继承父皇的妃子（当然自己的生母除外）；哥哥死了，兄弟可以继承自己的嫂子。可是，却绝对没有父亲可以娶生女的！那是绝对的乱伦，要遭到严厉的处罚，若有被发现者，将会被处以极刑而死。
现在，大祭司竟然将这么可怕的事情用在陛下的身上？
是这样么？
嵇阮忽然问：“大祭司，你说那位王自己享用祭品，请问，这个享用，是什么意思？”
“就是亵渎！极大地亵渎大神！侮辱大神！”
众人的心都提到了嗓子眼。
京兆王和东阳王却面面相觑，这是绝无可能的，当今陛下所出的几位公主，他们每一个都认得！而陛下的后宫，从皇后到妃嫔，每一个都是外人！绝无可能谁是公主！
父女乱伦，是绝无可能的！
要有这样的事情，陛下早就被推翻了，哪里轮到大祭司来公布罪行？
难道，这真的仅仅是一个故事？
可是大祭司编造这么一个故事干什么？
生死之辩13
要有这样的事情，陛下早就被推翻了，哪里轮到大祭司来公布罪行？
大祭司却不慌不忙的：“这便是那个王的狡猾之处�