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她甚至还在地下挖了条地道，当吴解纳闷地问“土遁术不是比地道方便多了吗”的时候，她笑着解释说“土遁毕竟是法术，很容易被有心人识破；但我这条地道的位置足够深，炼罡修士除非花极大的精神去探测地下，否则绝对不会发现”。
对此，吴解也只有叹服。
她不愧是在杀机四伏的魔门成长起来的人，在安排后路方面，的确是比吴解更加高明。
二人这就在长宁城住下，一边寻访那奇异响声的来历，一边享受难得的二人世界。
“奇怪的响声？”萧布衣眉毛微微一挑，笑道，“你不是第一个来找我问这问题的人，但我真的没听到什么奇怪响声啊。”
“似乎只有擅长剑术的人，才会听到那声音。”
“……那你肯定也没听到，据我所知，你对于剑术一道，完全就一点也不擅长。”萧布衣哈哈大笑，“是替同门问的吗？”
吴解摸了摸鼻子：“替朋友问的。”
萧布衣微微一愣，仔细看了看他，然后突然一惊一喜，双手抱拳，连声恭喜。
“我有什么好恭喜的？”吴解倒是被他给弄糊涂了，他仔细看看自己，似乎没看到什么值得恭喜的地方。
“吴道友，我虽然没办法算出你的命数，但看你的面相，近来是乃是红鸾星照头，主姻缘啊”萧布衣话语之中有些调笑的意思，“算算你的年纪一一若是凡人在你这年纪来姻缘的话，可真应了你以前说过的一首打油诗：十七新娘七十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
“可喜可贺，可喜可贺啊”
吴解被他说了个大红脸，双手连摇，但脸上那股笑意却怎么也掩饰不住。
好在萧布衣并非不通人情的莽撞青年，稍稍调笑了两句也就算了。
说笑之后，他便拿出了占卜用的工具，开始推算起来。
萧布衣的确不擅长剑术，但布衣神相一脉想要知道什么事情，原本就不需要自己擅长。
数十根蓍草在他的拨弄下呈现出各种不同的组合，变化莫测。吴解目不转睛地盯着这些蓍草，想要看出一些名堂。可虽然他对于占卜之术也略有涉猎，却依然完全看不出名堂这些蓍草的变化和组合，早已超出了他所涉猎的范围，甚至于就连他在师门笔记上看到过的类似记载，相对于萧布衣的手段来说，也显得单调了许多。
占卜之道，易学难精。每一种占卜之术都有其特长，这蓍草占卜最擅长的，就是占卜那种比较高层次的东西。虽然它用起来很复杂，占算的效率也不高，但却不用消耗太多的心神，更不用冒着被反噬的风险去窥探冥冥之中的命运。所以人间的算命先生们，最喜欢用的就是这个手法。
萧布衣身为当代的布衣神相，可以称得上是全天下最厉害的算命先生。他最擅长的其实并非蓍草占卜，但既然要算的是玄妙至极的事物，他就宁可用这种手段。
随着修为渐渐高深，他越来越感觉到布衣神相一脉功法存在极大的隐患。这套功法的根基相当偏颇，一开始还不觉得，但到了炼罡层次之后，便会发现前路艰难，每走一步都十分不易。
而占算之道方面，他也一样遇到了麻烦。随着占卜之术的深入，他发现自己的命格正在被不断削弱。
命格不是寿命，而是一个人的“运气”。命格被削弱，意味着这个人的运气会不断变差，不仅修行的效率会大大下降，更会经常遭遇各种危险。
但随着命格削弱而来的，则是他的占算之术不断提升，隐隐已经到了自己从未想象过的地步，甚至于
就算和李布衣祖师留下的那些记载印证，都已经有了青出于蓝的意思。
他不知道这种情况是好是坏，但正所谓“是福不是祸，是祸躲不过”，古往今来的神算子们，纵然能够帮助别人趋吉避凶，自己却很少能够逃过灾劫或许，这就是窥探天机的代价吧？
萧布衣不想付出这种代价，但他也没有办法。历代占卜者都没能解决的问题，他也一样无法解决。
所以他只能改变占卜的方法，尽可能用那些相对低层次的占卜手段，不去做一些太过于触动天机的事情。
经过大半个时辰的占算，他长长地吐了口气，收起了蓍草。
“原来如此”他笑了笑，抬起头来看向满脸好奇的吴解，“看来我是多此一举了。”
“什么意思？”
“你且安心陪那朋友在这一带游山玩水就是，只要记住别离开长宁城太远，就不会错过机缘。”萧布衣笑眯眯地说，“再多的事情也不用说了，总之你放心就好。”
吴解很是纳闷，回去和尹霜说了一下，二人便决定按照萧布衣的建议，好好放松放松。
其实他们也并不很在乎那怪异的声音，反倒是这个机会很难得……
大概玩了四五天，某天傍晚，当他们坐在海堤上看日落的时候，突然听到了海边传来的声音。
“我知道你们都有很多的问题，我也知道你们对那剑鸣之声很好奇，所以现在我给你们一个机会。”这声音听起来有些耳熟，吴解觉得自己肯定在什么地方听到过，而且不止一次，“但凡是有勇气面对。有来无回，风险的人们，不妨穿过这道门，我在无回谷等你们。”
听到“无回谷”三个字，吴解顿时想了起来。
这是弃剑徒的声音。
第二十四章 无回谷
天下各派之中，无回谷就势力来说小得几乎可以忽略不计，但事实上，它是一个非常神秘、而且拥有悠久历史的门派。
无回谷的历史，最早可以追溯到圣皇时代后期，第一次九州大战的时代。
那时候无名祖师神山讲道，传下五大弟子、三百门人，由此立下道门正统。道门正统从诞生之日起，就抱定了守护苍生的信念，很快成为了人间正道的表率，并且带动了一直有些消极的佛门，双方联手，集结了众多想要让人间变得更好的正派修士们，和当时势力庞大的邪派展开了一次大战。
那一战因为魔门并未怎么参与的缘故，邪派一败涂地，从此就开始衰落了下去，而道魔之争便由此成为了此后数万年岁月里面，人间修士斗争的主流，直到今天。
无回谷大概就是在第一次九州大战期间出现的，当时人间有很多以武入道的先天强者，但他们在那些炼罡凝元的炼气士们面前没有半点优势，在轰轰烈烈的大战之中，差不多沦为了敢死队一样的角色。
这个时候，有不知名的高手悄悄出现，向先天武者们伸出了友谊之手，邀请他们前往名为“无回谷”的地方避世潜修。
所谓无回谷，就是“有去无回”的意思。按照无回谷使者的说法，虽然任何一位先天武者都可以得到前往无回谷的邀请，但只有当他们突破到了“武圣”境界，才可以重返人间。
武圣，是武者对于炼罡层次的称呼。因为武者并不需要经过见性通幽这一关，所以若是能够突破相当于百炼境界的“陆地神仙”就可以进入炼罡境界，成为武圣。
这一度是只存在于想象中的境界——事实上提出这个境界的人甚至不是武者，而是圣皇时代的一位诗人。
按照那位诗人的构思，武者的道路是从“先天宗师”到“陆地神仙”再到“武中圣者”然后还有“穷尽武道小“神而明之”。分别对应先天、百炼、炼罡、凝元和还丹。而且那位诗人还认为，既然炼气士能够丹成不朽白日飞升，武者应该也可以破碎虚空前往更高层次的世界。
遗憾的是，在此后的无数岁月中，他提出的这些概念，始终只是个美好的幻想。
进入无回谷的那些先天宗师们，没有一个能有所突破回到人间，只是借助使者，时不时传回来一些消息。
这种情况后来得到了扭转，大概是在无回谷建立三千多年之后，出现了第一位从无回谷返回尘世的武者。他本是隐居的无名强者，自称早已忘记姓名，因为是无回谷历史上第十三位突破到武圣境界的，所以自称“十三”。
这位十三前辈被不知道多少流派视之为开山祖师，号称“拳圣”。而从他开始，便断断续续地有人从无回谷返回尘世，带来了更高境界的武道知识，和经过仔细整理、完整的武道理念。
不过从那时一直到数百年前，无回谷出身的强者们最高也只到武圣为止。所以虽然这地方十分蹊跷，很吸引好奇的人，但却也没有太多强者对其报以过多的注意。
《大唐妖怪图鉴》里面，在“武者”这一条里面就提到了无回谷，说它是一个避世隐居、与人无争的地方，没必要太过关注，也不应该去打扰那些武者们的清修。
当然，这段话下面很顺理成章的有那位好事前辈的批注。那位祖师说：“我很好奇无回谷究竟是什么样子，就想方设法去了一趟，结果——也就这样吧，没什么意思。真的，我认为那地方不值得花时间精力去探究，反正又不让看……”
这位前辈的话里大概透露出两层含义。
第一层表明他去过无回谷，考虑到他连冥龙都敢轰，无疑是成就了还丹的人物，那大致上也就意味着，还丹祖师们是可以前往无回谷而且回来的。
第二层意思则是说无回谷里面没什么有意思的东西，虽然其中存在着一个很大的秘密，但并不肯让别人知道究竟，就连还丹祖师都没办法去偷看。
这段短短的记录，差不多是所有关于无回谷的记载里面最有价值的了。吴解当初看到这个的时候，也曾经对这传说中的无回之谷非常好奇，但无回谷从不邀请炼气士加入，而各派祖师们又约束门人不得去打扰……所以虽然好奇的人比比皆是，但真正能够去打扰他们的人却少得可怜。
吴解的弟子乔峰和秦静都没有收到无回谷的邀请，但明教护法杜雷思当年曾经得到邀请。
那是他才刚刚突破先天境界不久的事情，当时他跟一个人品不佳的前辈武者发生了冲突，不敌而走，那位武者便追杀到他的家乡。虽然他已经提前把亲人转移，可那位前辈竟然很不要脸地将那些跟他关系不大的乡亲们给杀光了泄愤！
杜雷思大怒，却也无可奈何，不由得升起了隐居山野远离江湖之心。
就在这时，他得到了来自无回谷的邀请。
那是一封很普通的信，看上去没有半点特别。信上说，如果有兴趣前往无回谷的话，请在一年之内，选择一个月圆之夜，在空地上将信烧了，就可以打开通往无回谷的门。
杜雷思仔细思考了很久，最终还是没有前往无回谷。大概在一年之后，那封被他珍藏的信突然就变成了白纸——这张白纸依然被他珍藏，吴解也有幸见过，但并没看出什么异常来。
如果无回谷里面的强者最高只到相当于炼罡层次的武圣境界，那其实也不值得投入太多的关注。但数百年前，这个情况发生了决定性的变化。
无回谷中，出现了突破武圣境界的强者！
那个人便是弃剑徒，他最初本是炼气士，可惜炼气尚未有成就被强敌所伤，一身修为尽丧。当时他得到了神相李布衣的指点，前往了一个秘密的地方求道，十余年后归来的时候，已经以武入道，成为了一