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襄儿并非我的亲生之子，多年来的母子相处已让我把他当成了儿子，他的离去我已如撕心裂肺！不知道我的爸爸妈妈又会如何想念我，莫名的来到这个时代，现代的杨信还在吗？现代没有土葬的习惯，估计我的身体早已经化成灰了，即使有机会穿越回去，这个灵魂恐怕又要占据新的身体了吧！爸爸妈妈只有我一个女儿，我的离开不知会让他们如何伤心、难过，他们养育了我这么多年，我刚刚工作、成家，没等回报他们的恩情，却让他们承受白发人送黑人的苦痛，哎！无论在古代还是现代，我都一样的失败啊！
注：无论是正史还是野史，有关曹襄与平阳公主母子的描写通常都不太多，甚至略去不提，可以想象二人的感情并不是很深，亲生母子会这样吗？当然不会，所以在前面，我设计让曹襄成为平阳公主名义上的儿子，二人只有感情而没有真正的血缘关系，所以后来曹襄的离世才不会给平阳公主以太大的打击。真实的史实已不可考，这仅是我的一家之言。
（六十一）年号由来
襄儿的去世让我消沉了很久，元鼎三年（公元前114年）的一整年我都深居简出，不再问世事。朝廷上，弟弟大权独揽，他已经是名符其实的皇帝了！就是在这一年，匈奴的伊稚斜单于去世，其子乌维继位，朝廷忙于南收两越、西南夷等事，不再出击匈奴，匈奴也不再入侵边塞。双方保持了暂时的和平。
也就是在这一年，中国封建王朝史上有了年号。自古帝王未有年号，凡记年皆以元、二、三等等记数。如周平王元年、周平王二年、周平王五十一年、秦王政元年、秦王政二年、秦始皇帝二十六年、秦始皇帝二十七年等等。每个新帝王嗣统，要重新纪年，从元年开始，故称“改元”。每个帝王的纪年，一贯到底，中间不改元。汉文帝受方士新垣平的迷惑，中间改元一次，称前元、后元，开帝王记年改元的先河。景帝改元三次，史家称其记年为前元、中元、后元作为区别。弟弟继位后，因袭父、祖纪元方式，仍以元年、二年、三年为数。到了他在位的第二十七个年头，也就是今年公元前114年，主管记元的官员建议：“记年应该根据上天赐降的祥瑞现像来命名年号。不应当以一、二、三累数计算。天子受命于天，在他统御天下之年，天不断降祥瑞，是对天子政绩的肯定。以祥瑞命名年号，正是‘天人感应’的表现。”弟弟认为十分在理，欣然采纳了这一建议。因为在他在位第二十五年时，在汾阴出土了一个大铜鼎，鼎是王权的象征，可谓是天降祥瑞，所以将出鼎之年定为元鼎元年，第二十七年则为元鼎三年。由后往前追，将即位以来的记年，分别命以年号。因为自古帝王皆没有年号，初建年号，所以第一个年号曰“建”。建元共六年（公元前140___135年）。建元六年秋八月，慧星见于东方，光天竟天，所以第二年改元，二元曰“光”。元光共六年（公元前134___129年）。当时汉承秦制，从水德，水德之数为六，六数满则周而复始，因没有明显的“祥瑞”，因此三元曰“朔”。朔者，始也，言更为初始。元朔共六年（公元前128___123年）。次年（公元前122年）冬十月，帝巡幸雍，祭祀五帝，获得了一只独角兽，有人附会为“白麟”，麟为神兽，它的出现被视为天降祥瑞，所以此年改元，四元曰“狩”。元狩共六年（公元前122___117年）。五元则曰“鼎”。
我虽然是历史专业的毕业生，也只是粗通中国历史，而且专业的全称是历史教育，其目的是历史教学，而非纯正的历史，如果不是亲历了这段历史，根本不知道年号到底是怎么回事。在我的印象中，这时候的年号只是记年方式，到了明清时期，年号则成了皇帝的代称。这时初创年号，为以后历代皇帝所效仿。中国最后一个皇帝的年号，是伪满洲国皇帝溥仪的年号“康德”（1934年至1945年）。帝王的年号共延续了二千多年。
不可否认，作为一代帝王，弟弟是一个雄才大略的君主，他已远非我记忆中那个单纯、率性的大男孩了。我渐渐感觉出他身上帝王的冷酷和绝情。有时候，甚至他看我的目光，我都觉得是冷的。
元鼎三年，这是异常平静的一年，转眼间到了元鼎四年。
注：本章也属于知识性内容，即使略通历史知识的人，也未必知道第一个使用年号的皇帝是汉武帝，这里对年号，这一延续二千多年的纪年方式有了一个确切解释，希望能给读者一个很好的解说。
（六十二）长生不老
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
帝王富有四海，掌握人间最大的权力，享受世间的荣华，可以说，没有什么能令他感到恐惧。可是他却抗拒不了自然界生、老、病、死的规律，这也是历代很多帝王追求长生的原因。可试想一下，人如果连死都不怕了，活着还有什么意思呢？方士们能预测过去未来，也就能预测出自己是怎么死的，死这么可怕的事情，自己却先知先觉，不是更可怕的事情吗？所以说，根本就没有所谓长生不老。可惜历代帝王都不会听得进这些说辞。
在继位之初，他平定边患、开拓疆土、削弱相权、加强皇权，可后来自己的统治处在文汉武功的高潮中时，他逐渐像其它君主一样转向了长生之术。于是形形色色的方士就出现在他周围。
一开始是李少君，他隐瞒了自己的年龄和经历，自称七十多岁，能使用神秘物品防止衰老，又无妻子，遍游诸侯。人们得知他使人长生，争相馈赠、款待他。后来来到皇帝身边，因为懂得祠社等长生不老的方术而颇得皇帝敬重。我曾见过他一次，他是位清癯男子，眼角鱼尾颇深，颔下留髯，须发皆白，颇有仙风道骨之气，看模样像是有个五六十岁了，可瞧他迈步的架势，却又身轻矫健，仿若壮年。
可惜没过多久，李少君病死，皇帝则以为他化面为仙，并未死，就令人继续研究他的遗方。因此燕、齐的方士纷纷到皇宫里来谈神仙一类的事情。
后来齐人少翁出现，他以能通鬼神之术来到皇帝身边。据说还在夜晚让弟弟从帷幕中看见了逝去很久的李夫人。我想不过是皮影吧，李夫人若真有魂魄，也一定第一个来找我索命，怎么可能去找她那薄情丈夫皇帝呢！去看他干吗，看他如何后宫如云，如何与其它女人恩爱吗？但少翁也因此颇得皇帝的敬重，拜文成将军，并待以宾客之礼。他还说，皇帝想与神交往，宫室被服就要像神，否则神就不降临！于是皇帝制作了画有运气的车子，又兴建了甘泉宫，中间有台室，画天、地、太一诸神鬼，设置祭祀的用具，希望能迎来天神。过了一年多，少翁用的方法都没有效，神仙并没有降临。不久，少翁因骗术败落被杀。
弟弟迷信方士、相信方士的胡说八道，一旦发夙自己受骗上当时，又诛杀方士。可见其内心的矛盾。即使如此，仍有人前赴后继的来到皇帝身边，以为自己骗术高明，想谋得富贵。少翁刚刚死去，皇帝身边又多了个栾大。
初听到这个名字，我只觉得耳熟，后来恍然想起来，他就是后世电视剧里演过的那个方士里最大的骗子，皇帝为了求仙，甚至将自己的长公主嫁给了他。难道，这个人就是菊儿未来的丈夫吗？这时，我才意识到，自己已经好久没有进宫了！自己与外界隔绝得太久了。可是，栾大究竟是一个什么样的人呢？他不久骗钱、骗官，还骗色，到底是他什么样的魅力让皇帝不惜以自己的女儿来笼络他呢？隐隐约约地，我感觉到这个栾大与其它方士不同，他的来历不单纯！
（六十三）神汉栾大
我问翠儿才知道栾大的来历，栾大原是胶东王府的宫人，与少翁是师兄弟，后来成为胶东王府的主方药的官吏。胶东王刘寄在元狩二年（公元前121年）死后，王妃想媚于皇帝，就让其弟乐成侯丁义上书，荐栾大见皇帝谈成仙之方。皇帝在诛杀少翁之后，又后悔其早死，可惜他求长生不老、成仙的方子没有全献出来，在此情况下见了栾大，十分高兴。
皇宫我已是再熟悉不过，可今天来怎么总觉得怪怪的，又说不出来！所到之处，看到更多不是内监、宫女，而是穿着道袍的小道士，宫殿原有的庄严肃穆已被道士们亦真亦幻的气息遮掩，我心中奇怪，皇帝再好方术，也不至把皇宫搞成这样啊？于是径直来到子夫所住的长秋宫。
我们已经有好长时间没有见面，因为襄儿的原因，我已经好久未入宫了！踏进宫门，通报的是一位陌生的面孔，怎么不见当年的梅儿？子夫看出我的疑问，先解释道：“梅儿年纪不小了，她陪在我身边这么多年，我不想让她像我一样，老死在这里！”
我理解她话中的含义，皇帝曾有意于梅儿，但都被子夫拦下了，后宫妃嫔无数，过了一阵，弟弟自然也就忘了！我有意提起：“你就不曾想过，让梅儿列于后宫？”
子夫笑了，却有点凄凉，：“不让她留在这里，正是因为心疼她！这后宫里的女人，哪有几个是幸福的？”
是啊，看似金尊玉贵、锦衣玉食，却是用一生的孤苦换来的！昔日那个美丽、灵动的姑娘已成为典型的皇室木偶人，从她的脸上，已经分辨不出喜怒哀乐了。
“姐姐此次进宫，是不是有什么事嘱咐子夫？”
“这么多年了，你还是这么客气！我确实有事，我想见一见栾大！”
子夫低下头，沉思了一下，咬了咬嘴唇后，说：“行！只是陛下十分宠信此人，他的炼丹房任何人不得随意靠近，姐姐看一下，千万不要被他和手下的人发现啊！”说话间，吩咐身边的宫女找出一身道袍来让我换上。
看来这个栾大真有些本事，我好歹也是个公主，来到皇宫某个地方还要乔装！按照子夫的指引，我来到了栾大的炼丹房，这是一皇宫座废弃已久的偏殿，稍加修饰，也颇具气派！远远的看着一个三十岁左右的男人威严在站在那里调度的一切，遗憾的是没有看到脸，虽然只看到背景，但可以断定他是一个很好看的男子，大约有一米八左右吧，沉稳、干练，完全没有后世人眼中那么猥亵、庸俗。
无意中的一个回头，我正好看到他的脸，天啊，怎么会是他？不，不是！只是太像了！这是一张绝美的脸，美得会让女人嫉妒，而且，栾大的容貌几乎与董偃一模一样，可董偃早就死了啊！这到底是怎么一回事？
这时有两个小童弄打了手中的器物，当时栾大只是皱了皱眉，也没见他如何动怒发火。我原还暗赞他好脾气，可没想到，紧接着他身后有人过来粗暴地将那两个小童拖下去打了二十板子。看着两人哭天喊地地被拖走，栾大却仍是无动于衷的表情，联想到刚才子夫犹豫、甚至有点胆怯的表情，我终于有点理解她的惧意来自何处了。
世上不会无缘无故有如此相似的两个人，难怪皇帝会如此宠信他，可他究竟是谁？他真正的目的究竟是什么？
第9卷
（六十四）私通公主
栾大是个很会说话的人，就如同当年的董偃！自己久居康王之地，可康王不相信他，又说康王不过是诸侯王，不值得传授方术。他欲向皇帝求得官位、权势，却不直接说，而是说自己的老师精通方术，世人多求于他，如果皇帝请他来，就应提高全都的地位，使其尊贵，让其有亲属，以客礼相待，不能卑视