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老人家看骆天样子貌似良纯，还是答应下来：“好吧，不过我们乡下地方，就只有井水，不知道你们城里人喝不喝得习惯。”
“老人家，我也是乡下出来的，而且无父无母，打小什么东西都吃过喝过，不要说是井水了，河水溪水我都喝过。”
骆天这么一说，那老人家的态度马上不同了，他连连嗟叹：“想不到你还受过这种苦，你喝得惯就好。”
老人家带着骆天进到自己家的院子里，院里就有一口井，上面有木制的盖盖住了井口，以防小孩子掉进去，老人家要去打水，骆天拦住了他：“老人家，让我自己来吧！”
骆天自己打了一桶水上来，拿起水瓢就喝了起来，好久没有喝过井水，居然还觉得甘凉：“真好喝啊。”
老人家这下更高兴了：“我们这里山好水好，所以水很好喝。”
“那应该宝贝也不少吧？”骆天顺势接过话来，老人家愣了一下：“你真愿意花钱收旧东西？”在乡下地方，都管那些古玩什么的叫旧东西，骆天来了精神：“这里真有旧东西？”
骆天没想到自己真成铲地皮的了，所谓的铲地皮，就是有些人专门跑农村收货，收到东西再转卖给商家，这些人行内俗称游击队，他们收货出的价都比较低，因此又叫作“铲地皮。”只不过今天能不能铲到“货”就看运气了。
老人家点点头：“我们这的旧东西可不少，就是没什么是新的。”没想到这老人家还挺幽默，老人家的接着说道：“我们家就有三个罐子，前不久有人也来看过，不过没要，走了，走的时候，顺手了我家的三百块钱。”
怪不得这老人家这么谨慎，那些子人渣，丢死个人了，到这么偏的地方，到并不富有的家里面，顺老人家的钱，骆天都有点想骂脏话了：“老人家，您放心，我不是他们那种人。”
“是也没有办法，这年头骗子无孔不入了都。”老人家又把那三个罐子抱了出来：“喏，就是这三个，我爸说这三个罐子值钱，谁知道是真的还是假的，我爸都埋土里几十年了。”
骆天看过去，这三个罐子脏兮兮地，老人家说道：“闲着也是闲着，平时拿来装点鸡食什么的。”
他摇摇头，这三个罐子看着古旧，款式也像是清朝的，不过都是民窑造，没有什么价值：“老人家，你这三个罐子是清朝民窑的瓷器，不过市场价值不算高，您要愿意卖呢，我也愿意收。”
“真是清朝的？”
“是的，不过除了年代，这瓷器也分官窑和民窑，也要看市场的动向，反正这个东西值不值钱是有很多因素的。”骆天拍拍这两个罐子：“官窑制瓷质量要求极高，民窑则品种丰富且趣味性很强。从收藏角度来看，官窑比民窑的升值潜力大，所以您这三个罐子我大概可以出价两千元。”
两千元，实际上比较高了，骆天暗暗地把价格提高了五百块，以弥补老人家上次丢掉的三百块。
“两千块？就这三个土罐子？”老人家看样子有些不相信：“你真的要啊？”
“要，我收了，现金交易。”骆天数出两千元的现金：“您可以看看是不是真钞，数目对不对？”
骆天把三个罐子清了清，拎到了车上，回来的时候老人家已经把钱放好了，正乐呵呵地：“这三个罐子比得我儿子儿媳妇两个人一个月的工资了，他们回来不知道有多高兴！”
“老人家，您能帮我个忙吗？”
“行，你说。”
“您带着我在村子里转转，我还想看看旧东西，行吗？”骆天掏出自己的身份证来：“你看，这是我的身份证，您可以把身份证号码抄下来。”
“不用了。”老人家把身份证推回去：“我带你去村里转悠转悠。”
村子里不过三十多户人家，算上不在家的，还有十八九户在家，都是些老人，听说这老人家的三个旧罐子卖了两千块，都争先恐后地把家里的旧罐子搬了出来，大的小的，扁的圆的，有的还有异味，应该是家里的夜壶，骚得很，骆天忍不住别过头去。
骆天哭笑不得，忙着给老人家解释：“不是罐子都值钱的，得是古董才行，这些罐子都不行。”
此时骆天是在村长家，老村长五十多岁了，精神还算不错，正招呼着大家把罐子收回家去：“好咯好咯，都拿回去吧，别闹笑话了。”
村民们一哄而散，骆天笑笑，这铲地皮也是大海捞针啊，骆天在村长的院子里转悠着，眼角突然找到墙上的一幅画，经过风雨的打磨，他嘴里喃喃念道：“步辇图？”
《步辇图》是唐代画家阎立本的作品，内容反映的是吐蕃（西藏）王松赞干布迎娶文成公主人藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相（相当于宰相）禄东赞向大唐求亲，第二年到达长安，《步辇图》构画的正是文成公主入藏的情景。
第107章 惊世之作
第107章 惊世之作
从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞。主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵。图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感。全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。此图一说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆书有关故事，还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。
不，骆天暗笑自己，真正的步辇图绢本，设色，纵38。5厘米，横129。6厘米，大小来说根本不是，可是为什么自己第一感觉就是步辇图吗？骆天估计是被刚才的一堆瓶瓶罐罐给弄昏头了，好半晌，他才反应过来，墙上这幅画被笼罩在绿光之下，是一幅古画无疑，还有上面的数字，都显示这是一幅唐朝的古画，风格，对了是风格！
骆天终于明白过来自己为什么处一时间就想到了步辇图了，这是典型的阎立本的画作！可是这一幅并不是阎立本比较著名的作品，那么这是一幅并不为人知的新作？！
骆天指着墙上的画：“村长，这幅画您是打哪来的？”
“这幅画在我们家好多年了，我也不知道打哪来的。”老村长抬起头想了半天：“不过听说我们家祖上曾有人在宫里做过画师，也不知道真的假的。”
画师？骆天心里一动，不会是从宫里偷出来的吧？”老人家，这幅画我要了，你看出个价？”
村长一愣：“不会吧，这幅画真是古董？”
“古董不古董得去请专门的鉴定人员看了才能断定，老村长，怎么样？”骆天今天无论如何也要拿到这幅画了。
老村长看一眼带骆天来的老人家：“听老贵说你这人实诚，我一乡下人，也不懂什么古董，价格你来开，说得过去就行了，假如它真是古董，放在我这里不也浪费了吗？”
“六千，您看行吗？”骆天说道。
“行，你拿走吧。”老村长痛快地把画摘了下来。
常老爷子贺寿没有大操大办，只是在家里摆了两桌，前来贺寿的人不少，但有些都是来去匆匆，放下礼物就离去了，留下来的可以说是常老爷子最亲近的人，还有最看中的人了。
在这群人中，除去常老的亲友家人，恐怕就只有骆天和另外一名年轻人了，那年轻人的样子相当狂妄，看骆天的眼神也是不屑的样子，不知道是什么来路，和骆天一起来的周伯斋说道：“那是常老的弟子，叫周军。”
贺寿最重要的一个环节自然是贺寿了，来人纷纷送上礼物，种类还真是繁多，有补品，有名牌香烟白酒，还有衣服，大家都把目光看以周军身上，作为常老的入门弟子，他会送什么礼物自然获得大家的关注，看周军的样子很自信，他掏出一个颜色素雅的包装盒，恭敬地送到常老手上：“老师，这是弟子送您的礼物，祝您福如东海，寿比南山。”
常老笑着接过来：“费心了。”
旁边有人起哄：“拆开来看看吧，让我们见识见识。”
常老笑着把包装打开，里面赫然是一个铜香炉！周伯斋轻声对骆天说道：“是宣德炉，你看如何？”
“宣德炉没有真假之说，只有年代早晚，最值钱的自然是明代宣德年间所制的，他这一个嘛……我先不说，让常老先看看吧。”骆天卖了一个关子，周伯斋则若有所思起来。
周军得意地说道：“老师，这是明代宣德年间的铜香炉。”
明代宣德年间所造的铜香炉，简称“宣炉”，铜香炉并不是明朝才开始出现的，焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“《》夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉，等到了元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代。
“宣德”是明朝的一位皇帝，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。
为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
假如周军送的这个宣德炉是真正的宣德三年所造，那么这一份寿礼足以盖过自己的这幅新发现的阎立本画作了。
常老把玩着这一个宣德炉，脸上的神情莫辨，突然，他冲骆天一招手：“骆天，你过来一下。”
周军的脸色一变，他从老师的嘴巴里不止一次听过骆天这个名字，听老师说得神乎其神，现在老师居然让他来鉴赏自己的这一个宣德炉？他有些闷闷不乐，看骆天的眼神就充满了几分敌意。
骆天感觉得到周军的敌意，不过他才懒得理他，他淡淡地一笑，接过常老手上的宣德炉来，定眼一看，这宣德炉仿得还真像！香炉倒是香炉，可是不是宣德年制的，他又掂了掂重量，心里就有底了。
看到骆天的神色，常老问他：“怎么样，骆天，这宣德炉如何？”
“常老，这是您弟子送您的寿礼，按理说我不应该……”骆天有些迟疑。
常老闻言摆摆手：“不要这么说，在古玩界，只有真与假之分，你就直说吧，看看与我的判断是否一致。”
这下骆天有底了，原来常老也有怀疑啊，他首先说起了重量：“在同样尺寸的情况下，炉越重价值也越高。如友所藏的明末清初的宣炉，径只有15。8厘米，而重量可达7斤，是该尺寸铜炉中的超重量级选手，价值要比普通的重3斤的高数倍，这一个，重量不轻！那说明这一个铜炉质量上等。”
周军的眼色缓和了下来，再看骆天接下来怎么说：“这是一个质量乘的铜香炉，可是并不是宣德炉，而是清末的铜香炉。”
周军的脸色一变：“你说什么？！”�