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旅游，是一种良好的锻炼身体的方法，它使人精神焕发，增强活力。人们出外旅游，离开城镇的喧闹，置身于大自然奇花异草中，呼吸新鲜空气，活动四肢筋骨，充分享受其恩赐，自感到全身轻松和快乐。身心疲劳得到恢复，精力倍增。
旅游，能转移忧郁不安的心绪。
巧夺天工的自然现象，能激起人们丰富的联想。人们在大自然的怀抱中可以抒发自己的情怀，也可排除自己的忧愁。
人生有时会遇到不幸和挫折，人们要避去固执的思念。驱除萦绕于心中的精神痛苦，最广阔最仁慈的避难所就是大自然。德国的贝多芬讲得好，自然是陶冶心胸的伟大学校。崇山峻岭，大海苍茫，这些伟大景象和个人的狭隘渺小一旦形成鲜明对照，于是自己的忧郁和痛苦就被抚慰平复了。
可以说，旅游是救治精神痛苦的良药，使人们少受些激情的磨难。人们可以从欣赏自然界中得到启发，领悟到人生的真谛，提高道德修养和心理承受能力，宋朝的欧阳修曾在《秋声赋》中联想到人生沉浮，提醒人们修身养性之大忌：“人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能……”意思是说，人忧虑则伤感，事忙损形，心触动而伤神。
旅游，能丰富和增长知识。旅游是知识之路，敞开自己
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第三编 幸福与人生３６４
的宽广胸怀，世界将会成为人们更美好的乐园。我国古人常将“行千里路”与“读万卷书”联系起来，就是说的旅游长见识。
明朝的徐霞客足迹几乎遍神州，经过大量调查研究，撰写出了名著《徐霞客游记》，为我国地理学留下了光辉的一页。
英国的培根在《人生论》中说到，对于年轻人，旅游是一种教育的方式，而对于老年人，旅游则构成一种经验。他列举了许多事实说明旅游可以学到语言文学，了解到某国的新奇事物，观察到有的东西的奇特性，迫使你思考问题，到一地时要面对该地区的政治、外交、法律与实施情况、宗教、教育与寺庙、城堡、港口与交通，文物与古迹、建筑、艺术等等，使你记录下来或给你留下长久的记忆。他劝慰旅游者结束旅游回到故乡时，要作一个答问者而不要作一个夸耀者，应当作一个善于把别国的优点移植到本国土壤的改良者。
可见，旅游确实能给人们以知识，开阔人们的视野，为幸福生活增添了绚丽的色彩。
２。书画能养性。
书画能养性健身，这是被中外历史事实所验证了的。有人曾对中国明清两代的２８位帝王、高僧和书画家的寿命作了比较，结果发现书画家的寿命平均为７９。
９岁，高于高僧和帝王。我国当代的许多书画家如齐白石、张大千，刘海栗等都是活到９０岁以上的长寿老人。
书画延年益寿的思想已被许多人所接受，不少人正在认真习作，使它成为自己的业余爱好和健身的娱乐活动。可见，书画能起到益神养性，解除烦恼，强健身体的作用。
书画讲究线条的功夫，即所谓“力透纸背”。
这就要求手、
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４６４第四章 幸福与休闲
心相结合，全身注意力都用于笔端，促使线条运动，使之变幻无穷，从而组成书或画。这个过程呈现出人心摇神夺美的境地，好似又不似，具体又抽象，有限又无限，给人们留下了无穷的再创造的余地，留下了更多的精神自由空间。书画本是一种高级艺术，是民族灿烂精神文明的组成部分，因此学习或欣赏书画不仅获得美的享受，还可受到高尚情操的陶冶，增强民族的自豪感和自信心。
书画艺术能健身。书画是线条的运动，它要求正身、竖背、舒臂、回腕、握笔杆，心、手、眼三位一体，集全身之力于笔端，凝神静气，意在笔尖、观注线条的运动。这种神聚力随之状态近似于中国气功的意领气原理。它要求静中有动、动中有静、动静结合、神力结合，处于最佳的心身运动状态，有利于调整人体的脏腑机能，使气血经络运动高度和谐，以达到强体健身。
书画艺术能健脑，书画依线条行笔泼墨，人脑思如泉涌，行笔如海面行舟，搏击起伏，泼墨时如马踏草原，驰骋逍遥，人如在美妙忘我的“仙境”
，它又是意念和情感结合又转移的过程，这就能起到抒发感情，陶冶情操的作用。从生理上讲，因为书画艺术活动能启迪人的思维、观察等潜在能力，所以对健脑有裨益。
书画艺术的神奇功效，在于人在作书画时，精神高度集中，忘却了一切，从而能驱除人们精神上的烦恼、忧愁、抒散胸中郁气。
因此，书画家多脑清目明，益寿延年，其哲理就在于此。
书画艺术对人健康有益无害，是一项休闲消遣的积极活动；但书法家、画家毕竟是少数，对我们大多数人来说，书
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第三编 幸福与人生５６４
画艺术可以作为休闲观赏之用，当然有兴趣也可进行习作。
观赏也好，习作也好，都可起到宁神醒脑，养生怡性之作用。
当人们观赏名家字画，思考揣摩其含义之时，就会排除一切杂念，起到健身养心的功效，有时还会治疗一些身体的疾病。
以书法为例，楷书凝重稳健、清秀挺拔，使人感到宁静安详。
行书伸缩收放、活泼自由可变，平易近人，使人轻松，热爱生活。草书奇峰怪石，流动潇洒，简捷多姿，给人勇气和力量。
日本人正是看到书法的效应和裨益，所以十分重视，在中小学开设书法必修课，高中、大学开设书法选修课，日本还成立有“全国大学书道学会”！
中国是书法艺术的发源地，青年人是祖国未来的希望，所以青年人在闲暇之时，习作书法，也会感到快乐和幸福，久而久之，就会健脑健身，并且提高自己的艺术修养。
３。音乐能抒情。
我们的祖先将音乐引入教育，就是因为音乐确有自己的价值：它是闲暇时的智力享受，是人们选择的度过闲暇的方式之一。
音乐对人的思想感情、对人的心理都能产生影响。它是如何作用于人体呢？巴甫洛夫学说告诉我们，外界环境作用于人的同时，会产生条件反射作用。当我们欣赏音乐时，具有不同规律变化的声波振动音调和旋律，传达到人体后，会使人的感觉器官和大脑神经系统产生不同的反射作用。当然这种反射作用，一方面受发声体的质的制约；另一方面又受接受音乐的人的大脑的特点的制约。音乐刺激人的机体，人的机体必然产生一定的反应。不同的乐曲对人体作用是不同
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６４第四章 幸福与休闲
的。
欢乐、轻松的音乐即振奋类音乐，可以给人们带来精神兴奋，精力旺盛，血流畅达，经络疏通。清早若听一曲欢乐的歌曲，可以活血舒筋，提神清脑，对于人们一天的学习与工作都有益处。
悠扬、和谐的音乐，有助于肠胃的蠕动，帮助食欲的消化。我国早有进食听音乐的说法。唐代诗人白居易就提倡举酒欲饮有管弦，让人进餐时听听音乐大有好处。
节奏徐缓、悠扬婉转的音乐即镇定类音乐，对于人们镇静安神，消除急躁的情绪有一定作用。
节奏流畅、抑扬顿挫的音乐即消除疲劳类音乐可以使人头脑清醒、思路开阔，听此音乐可消除疲劳，有助于思维清晰。
曲调柔和、优美动听的乐曲，即舒心类音乐，可以使人血脉畅达，消除紧张，心情舒畅。
节奏缓慢、轻柔的音乐即催眠类音乐，可使人舒适平静，利于大脑休息。临睡前听些乐曲可以催眠安歇。
由上可见，音乐在人们闲暇生活中占重要的席位。它起伏变化的旋律，可以提高大脑皮质细胞的兴奋性，利于改善和调和人的思想情绪，消除外界环境给人们造成的心理负担，增强适应能力，从而使人们的心身都得到轻松和休息。古希腊的哲学家柏拉图说：“当一个人欣赏音乐，让音乐通过他的耳孔，倾注进那甜蜜、柔和、忧郁的乐音时，他的整个生命
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第三编 幸福与人生７６４
将伴随着轻柔、愉悦的歌。“
①
医学研究证明，音乐不仅能健身养性，而且作为医疗的手段，有助于排除疾病。我国古代《黄帝内经》中就提醒人们可以用不同的音乐调整人的身心，进行养生与保健。宋代欧阳修曾得过忧郁病，他从友人孙道滋那里学会弹琴之后，弹琴成为爱好，病也就逐渐痊愈了。西方希腊、罗马名著中也有音乐治疗疾病的许多记载。如大卫的竖琴曾安抚了苏罗门王忧郁不安的情绪。
１９世纪５０年代世界上产生了一门音乐理疗学，首先临床兴起于美国。现在，世界各国愈来愈重视音乐疗法，并进行推广和实践，例如瑞典在公共汽车上放《回家路上》的音乐；美国有专门广播电台播放旅途音乐节目；我国１９８４年在湖南创立了第一所心理音疗室，运用音乐手段，对有些心身疾病进行治疗。
总之，音乐的魅力正像英国的密尔所讲，在情感的这种高度，音乐使之焕发出灿烂夺目的光彩，虽然最高状态只存瞬间，但往后的时日留下了珍贵的余响。
４。诗词有谐趣。
吟诗诵词就是人们采用节奏分明，抑扬顿挫，低咏慢吟，类似唱歌一样的朗读法。在闲暇时间吟诗诵词不仅能获得知识，开阔视野，而且能修身养性，乐在其中。当你兴致大发，读到绝妙之处时，也会觉得快乐和幸福。
吟诗诵词贵在“吟诵”二字。吟诵由于自己发声，就成为一种心神与口腔相配合，相协调的特殊的心身运动。若经
①引自《古希腊罗马哲学》，商务印书馆１９８２年版，第２３１页。
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８６４第四章 幸福与休闲
常不断刺激锻炼，就会改善人们的心身机能，并促进其功能的良性调节。
吟诗诵词可以调养人的脏腑。据中医学研究，人的口腔与人的内部脏腑有密切的联系，口腔内外的肌肉、舌体颜色、状况都与脾脏的气血盛衰及其功能有联系；舌的运动变化也与脏腑的气血盛衰及其功能相联系。所以人们常说“舌”为“心之苗”
，是有道理的。吟诗诵词不仅是口腔内外的一种特殊运动，同时是脏腑为主的人体运动。如若经常进行吟诗诵词锻炼，就能对脏腑起到良好的保养作用。
吟诗诵词可以调节以大脑为中心的神经系统。吟诗诵词时，声调变化有节奏，呼吸分明，动中有静，静中有动，促使大脑皮层的兴奋和抑制达到相对平衡，同时也使血液循环加快，增进体内有益活性物质的分泌。正是这些有益的物质才把人体内的血流量和以大脑为中心的神经细胞的兴奋调节到最佳状态，从而使人消除疲劳，稳定情绪，获得积极的休息，得到精神上满足、幸福和快乐。吟诵诗词本身是以心神为主支配的运动形式，可以最大限度地调动人的思维、想象力并高度集中于朗诵阅读的对象上。人们从阅读咏诵中领悟到的积极意念