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奉系江山-第305章

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张作霖微微点头,然后拿出了一份密信,送到了张廷兰的面前,“拙言,这是孙大炮给我送来的密信,他希望奉军能够和他合作,共同讨伐北洋,而且还许诺,只要事成之后,愿意以长江为界,平分天下。”

张廷兰一听孙文来了电报,也十分好奇,急忙仔细看了一遍,孙文在电报之中,全都是恭维之词,对奉军平定了张勋的叛乱多有赞美,但是在最后孙文依旧不改吹牛皮的作风,说西南的诸位都督都已经做好了护法的准备,想要邀请奉军一同行动,从南北一起下手,把北洋的势力彻底铲除。

“大帅,所谓的护法,值得就是临时约法,张勋复辟,把民国的法统打断,段祺瑞就准备借助这个机会,彻底修改临时约法,把黎元洪赶下台,把中央的大权集中到手中。而临时约法是孙文当初在辛亥革命之中通过的,他不忍心政治影响力消失,就联合西南的军阀唐继尧、陆荣廷、刘显世等人,准备搞什么护法运动。不过那帮人才不会听孙文的号令呢,最多这不过是孙大炮自己的美梦而已,根本没有成功的可能!”

“嗯,我的看法也是如此。”老张说道:“不过我担心经过此次的事情之后,老段会把注意力放到奉军身上,不如支持一下孙大炮,给他一点钱,让孙大炮在南方多坚持一段时间,也算是给咱们争取发展时间!”

敌人的敌人就是朋友,不管是孙文一党,还是奉军都想夺取中央的权力,不过双方走的路线不同而已,张廷兰制定的目标是稳步发展,最后水到渠成,而孙文则是不放弃任何机会,不顾一切的拼命折腾。

在历史上孙文也的确接受过张作霖的资助,张廷兰也不排斥这个计划,但是他也知道孙文一党的危险性,因此必须控制好火候,不然就会玩火**。

“大帅,我看可以适当给孙大炮一点支持,不过不能白给他,我们可以出售军火,另外也要对孙文党徒适当的渗透,毕竟如果北洋倒台之后,我们就是正式的敌人了,也不能不防!”

“就按拙言说的办。”老张同意了这个建议,然后老张又说道:“拙言,日本人已经向我提出了抗议,反对奉军建设榨油厂,同时也不满咱们修建吉奉铁路,这段时间日本人在南满不断的制造摩擦,显然居心不良,拙言你觉得该怎么应付?”

“大帅,这次我查抄了范东洋的家,发现了不少往来书信,日本人准备利用范家的产业,作为情报站,探听关外的情况,虽然我们阻止了这次行动,但是也可想而知,日本人是不会放弃对东三省的野心,甚至说他们的敌意只会越来越大,我们必须时刻提高警惕。”

王永江这时候也在一旁说道:“大帅,拙言说的没错,日本人已经把咱们当成了对手,越是他们反对的事情,我们就越要加紧行动,只要用最快的速度,让奉军强大起来,才不用担心日本人的讹诈。”

老张的眉头紧皱,有日本这样一个恶邻盯着,奉天肩头的压力的确是沉甸甸的。

“嗯,我暂时让人和日本人敷衍着,至于建设行动一点都不要停下来,究竟该如何发展,你们有没有计划?”

“大帅,这次拙言弄回了足够的资金,我认为咱们可以编制一个五年的长期预算,每年增加投入五千万,首先是工业投资,争取在两三年之内,让奉天所有在建的工厂都运作起来,而且诸如钢铁煤炭的产量还要大幅度的增加。第二点就是在农业上面投资,大量移民,大量的开垦土地,把人和粮食掌握住,其实日本这些年也在东三省进口粮食,供应国内,这也是我们的一张牌,应该利用起来,不能总被日本人要挟,也要反制他们。”

张廷兰十分赞同工农业一同发展的策略,这就好比是人的两条腿一样,不论是哪条腿薄弱了,都会影响奉军的快速发展。

张廷兰又接着补充道:“大帅,岷源先生说的十分有道理,另外我觉得应该在教育上面多投资,加快中小学建设,另外多建专业技校,大量培养中低级技工。再有就是我们要立法,要求女孩子必须上学,要增加女孩入学比例!”

“拙言,让男孩入学还能赚钱养家,可是让女孩早晚都是外姓人,有很多人都不愿意花钱啊。”

“正因为重男轻女,所以我才建议要设立专门的法案,在社会上,虽然男性的工作比例更大,但是女性更多的负责家庭教育,也就是说女性的文化素质,很大程度上决定了下一代的素养,在男孩身上投资是为了现在,而在女孩身上投资,是着眼未来,绝对不能疏忽。”

第三百七十五章简体字

“拙言,大办教育我也是非常支持,只是有一个最大的困难,就是我们严重缺乏教师,没有足够的老师,学校也建不起来啊。”

“岷源先生,别说学校缺老师了,工厂同样缺乏技术人才,这次从京津一带过来了不少的学生,他们之中就有不少是师范生,我看可以直接招募到学校里面去,另外其他想要从政从军的学生,咱们都给他们提出一个方案,可以适当降低录取标准,但是前提是他们必须到学校里面教三年书。当然成绩靠前的也鼓励他们去教书,这个经历可以作为他们日后升迁的一个依据。”

王永江听到这里,脸上露出了一丝笑意:“这个办法不错,学而优则仕,国人都喜欢当官,不过在当官之前,要先去当老师,只要条件合适,我看完全可行。

“岷源先生,其实教育的问题我也在反复的权衡,我们究竟要培养什么样的人才,把这个问题搞清楚,有针对性的投入,比盲目投资要更重要。”

“拙言,你早先就提过好几次,说是要发展理工科教育,要搞全民教育,要培养实用型的人才,难道这些还不够么,又有什么高论了?”

“高论谈不上,我是觉得实用型人才也分成很多种,就拿技工来说,也分成高中低,我们要向哪个方向倾斜,产生的效果是很不一样的。我的意思是我们要向中低端倾斜,不要好高骛远,不追求那些浮华的东西,搞教育也不要向那些学者宣扬的要培养什么优秀的公民,要塑造人格,要因材施教。独立发展。这些东西听起来非常有道理,但是那是富人玩得东西,咱们这点家业,根本折腾不起,就解决最简单的识字和计算问题,这样降低标准之后,再去寻找老师就容易多了。”

作为一个穿越者,创新是最耳熟能详的一个词汇,说起来神圣无比,张廷兰最初也想凭着自己的先知先觉。搞一些大的创新,一下子走在列强的前头。不过经过两年多的思考之后,张廷兰把这个想法彻底抛开了,这根本不现实,就算张廷兰是某一方面的专门人才。也搞不出来。

做出一件新的产品,至少有两个层面。一个是技术的创新。一个是工艺的创新,就比如张廷兰画出了埃塞克斯级航母的图纸,但是如何把图纸上面的东西,变成实物,需要花费的功夫更多,其中涉及到了大量的造船工艺。涉及到材料科学,涉及到工程整合能力,这是一个庞大的系统工程。

世界上每年都有无数的全新设计,但是最后变成实物的不足千分之一。这就是工程实现能力。

就算是后世院士一级的专家,他们也只是涉及到一两个领域而已,根本就不可能拥有这种全才型的人物,张廷兰就更是望尘莫及。

而且就算在后世,能玩得起技术创新的国家也少之又少,就连日本人也被评价为创新能力不足,说到底在后世玩创新的就是美欧等少数国家而已。

目前奉天的工业刚刚起步,很多领域还是一片空白,想一步登天肯定行不通了。当然这并不意味着就没有出路了,相反张廷兰找到了一条捷径,那就是模仿和山寨,列强出现了新东西,奉军模仿就可以了,照葫芦画瓢,先弄出来。

做得多了,自然就会掌握大量的工艺技术,到了这个时候,就会产生新的想法,慢慢的做出一些适合需要的改变,渐渐的积累起来,一个初级的科研能力就能形成了。

然后就可以进行跟踪研究,追赶世界的先进技术,在这个方面,张廷兰超前的眼光就能发挥很大的作用,可以知道追踪的方向,能够避免无端的浪费,追赶的速度能提高很多,其实这条路也是后世中国追赶列强的道路,虽然有不少问题,但是基本上可以确定,是一条成功的路子,要不然也不会美欧国家深陷经济危机,难以自拔,而中国偏偏一枝独秀了。

这样做中国技术水平固然落后于世界,但是也不会差日本太多,毕竟日本也是列强之中垫底的,而且中国还有庞大的体积优势,完全可以靠着资源和人力拼死日本人。这种拼杀就不是悲壮的一寸山河一寸血了,而是红色钢铁洪流淹没第三帝国的模式,这也是最现实,最经济的一条路子。

确定了整体追赶的方式之后,落实到了教育领域,需要培养的就是大量的中低级技术工人,在基础教育领域里面,小学只需要解决识字和算术的问题,到了中学之后,可以接触理化科学知识。如果成绩好,就可以进入大学,进一步深造,甚至可以出国留学,这些人就会成为最顶尖的那一部分人才,作为领军力量。

至于其他的绝大多数,在经过一定的技能培训之后,就能成为合格的中低阶技术工人,靠着他们的操作积累,再有少数优秀人才的带领,奉军未必不能做出一些适合自己的产品,到那个时候,再对上日本人,也就没有什么担心了。

“什么新文化,新思想,还是让那些有闲工夫的大学教授解决,咱们就老老实实的解决生存的问题,我看差不多可以推广简化字了,毕竟字体简化之后,学习辨认就会变得容易很多,识字的人多了,基数增大了,可能出现的人才就多了!”

在后世也存在着繁简字之争,但是如果回溯中国历史,就会发现汉字一直在简化之中,从大篆,到小篆,在到后来的楷体,汉字不断的被简化,从汉唐开始,中国社会就同时并存两种字体,一个是正体字,一个是俗体字,也就是所谓的简化字。

正体字是在正式的公文,碑刻之中使用,俗体字主要是普通百姓,贩夫走卒,不求美美观,只为了容易书写,方便辨认,到了明朝的时候,俗体字已经被很多读书人接受了,如果按照这个趋势,或许简化字会提前几百年出现。

结果满清窃据中原之后,对待文化呈现了空前的**态度,乾隆皇帝亲自下令,科举考试之中禁止了俗体字的使用,转而全部采取了书写复杂的繁体字,这样一来就造成了文化的极大割裂,上层读书人和底层贩夫走卒之间的文化联系就被割断了,那些知识分子只能埋首故纸堆。

繁体字的复古从本质上和满清剃发易服没有任何的区别,都是在推行奴化教育,驯服知识分子,更好的割裂社会阶层,控制老百姓。

这个愚民政策一直推行了几百年,后世竟然还有一批自诩为学者的人为繁体字招魂,恬不知耻的说繁体字代表着文化传承,如果真的代表文化,那也是代表的奴才文化,是满清的流毒。

而且说到底文字并不是文化,而是文化的载体,中国的几千年传承的不是几个字的写法,而是传承的忠孝仁义,温良恭俭,传承的是君子如玉,勤劳朴实的民族性格,这才是整个文化的核心。

这个核心还在,中国文化就在,其余的文字,衣服等等都是表象,大唐盛世的时候,中国人也毫
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