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而是因为他们两人积累深厚，才能借着李志常的点化产生妙悟。
如同化学实验，有了核心材料，然后可以反应，生成有用的物质。但是如果加上催化剂，就可以将这一过程大为缩短，反应速度，成千上万倍的增加。
而两人究竟悟到了什么。还得从这诗文中说起。
‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，名为写景。其实染上了徐清长自身的感情~色彩，可谓‘有我’之境，以我观物，言能达意。
自来能做到这一步的，都当得起才子之名，可谓出类拔萃。
但还算不上真豪杰，真大学者。
‘寒波澹澹起。白鸟悠悠下’，便显得极其自然，没有浓墨重彩。词句之中，无一处着我，却物我浑然一体。此可谓‘无我’之境，以物观物。故不知何者为我。何者为物。
这便是无我两忘，极高明的境界了。
‘有我’之境和‘无我’之境，高下自然有别。
‘有我’便不能忘我，一人所见，便有局限。
而‘无我’，却是以物观物，无处不在，无所不至。
能够以各种角度。正确看待天地间自然的道理，更进一步。便能洞悉天地变化，宇宙运转，自成一片天地，自有一番不可磨灭的道理。
可以这样说，能写‘有我’，固然是人才，却局限一方。能写‘无我’，方才称得上豪杰，为万世表。
这‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’是不是李志常所作，根本不重要，重要的是，李志常看破徐清长境界的局限，其胸襟气度，自然在徐清长之上。
所谓三流人物比气力、二流人物比智量，唯有超卓人物，才可以胸襟气度，走到别人走不到的地方。
“气学一脉认为世上万物，都是由气构成，物质和虚空，都只不过是气的不同形态。唯有领悟了气，才能掌握天道人道。李志常刚才就是在以‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，来描绘一方天地，一方山河，归根到底，不脱离道家忘我之境，不脱超脱物外之情，而这一切，又根基于气的演化。
那书法的意境，可谓茫茫渺渺，浑然难测，足见李志常的厉害处。”
贺知行看向李志常，心中不免更加慎重了。
徐清长大大方方，拱手一礼，说道：“这十几年浑如一梦，直到今天才有所醒悟，这一切都拜李兄所赐。”
李志常受了对方一礼，并不避讳，他受得起，不接受，反而是对徐清长的不尊重。
只是淡淡回道：“以徐兄的才学，将来也能领悟到这一点，而且若非徐兄、贺兄这等人物，别人也未必能领悟到什么，终归道可以传，但能否有所成就，仍得看自身心性。”
“话虽如此，可是若无李兄，还不知道，要多走多少弯路，多蹉跎多少时光。”徐清长不由感慨道。
贺知行微笑道：“此事当能流传后世，今日能参与其中，不得不说，沾了徐兄和李兄的光，外面不是说话的地方，还请跟在下入内。”
跟着贺知行的两名儒生，看着两人对李志常态度大变，总结一句，虽然不知道为什么，却觉得好厉害。
对着李志常态度，也不免自然恭敬了许多。
毕竟凤山书院，也不是谁都能来的地方，里面的儒生，未必个个都是世情通达，却绝不会是什么蠢货。
就算之前他们对徐清长有所鄙夷，但是当面也不会做出打脸、讥嘲的举措。
一行人，不多时就入了书院。
无论是小武还是香儿都是第一次进入儒学书院，倍感好奇。
小武才学会勾连天地元气，五感敏锐，感觉到这里的不同。这里的元气似乎很是浓郁，他试着催动心法，可是那元气只往身体里走了一圈，半分都没留住。
他暗自讶异，却见贺知行对他露出笑意，让他浑然摸不着头脑。
原来这儒家书院，本就是建在荒芜之地。
山不在高，有仙则灵。
这儒家书院固然天地元气浓郁，却是因人成事。
乃是前贤大儒，日夜讲学，感悟天地，法则自然演化，后来求学的士子越来越多，潜移默化下，就影响了周围环境，形成了这种独特的地方。
这元气虽然浓厚，却物随其主，充满气学一派的法理。
小武不同文墨，心中没有气学的法理，跟这天地元气就呼应不起来，在这修行，只能竹篮打水一场空。
因此这种大书院所处的地方，虽然极好，却没有修行者出没，因为在这里，根本无法修行。
若有一日，人人开启民智，有了自我坚持的道理，文思汇聚，便越是难容鬼神。
一切仙魔菩萨、牛鬼蛇神，都会因为天地间元气被法理、文思充满，不能操纵，失去神通变化。
那时候便是人道鼎盛之时，又可以称为末法之世。
天道人道，一盛一衰，上古之时天道大兴，故而人道筚路蓝缕，后来中古诸子，大兴人道，便有了远古练气士的衰落，形成了现在天道人道并肩而立的局面。
但是发展下去，人道终究会压过天道，到那末法时代，此亦是无可奈何之事。（未完待续。。）
第七十九章以假幻真
凤山书院并不小，亭台水榭，错落有致。
虽然称不上，一花一树，皆有奇趣，但是信步其中，亦有闲适、旷达的感觉，萦绕心头。
不多时，就见到了一处阁楼，出落在书院中，在这片闲适的环境中，别有一种肃穆，让人不自觉瞩目于此。
李志常神目可通鬼神，看见的又是另外一番光景。
那阁楼之上，文思之气，片片成锦绣，灿烂如星河，凝而不散，丝丝光芒四射，笼罩住这整座书院。
可谓与日月齐辉。
他暗自点头，陈立荣能在四大书院之下，独树一帜。其人果然有不凡之处，值得称道。
真正的大儒不念过去，不求来世，在于安世济民，追求天道人道之间的微妙。
从这一片交织的文理之气，便可知道陈立荣是将诸子文章解析透彻的人物，方才有性灵之光，文思之气，这般鼎盛的局面。
到了楼前，先是一座牌匾。
上面大书‘太虚’二字。
当真论书法，这‘太虚’二字谈不上登峰造极。
可是笔画之间，勾连一气，隐然间有光泽流转，如果仔细观看，便会忘掉上面的字，而是在脑海中，浮现种种事物。
或天上飞鸟，地上有鱼，林间麋鹿，不一而足。
最后这些事物，又仿佛一并消失，空空如也。
何谓太虚，太虚便是道貌。也就是道的外在。
既可以是虚空，亦可以是万物。
这时候贺知行神情一变，面色古怪道：“诸位请留步。先生请李兄单独入内一叙。”
徐清长好奇道：“连我也不行么。”
贺知行点了点头。
李志常微微笑道：“既然如此，我也就客随主便。”轻轻振衣，施施然入了阁楼之内。
一如阁楼，里面便是光滑的地板，李志常脱掉鞋子，踏在木板之上。
四面通风，阳光宣泄近进来。地板并无阴冷，带着一丝冷润。
一步一步走到了大堂中，便见到前面一人端坐。
这人年纪看起来有七十岁。仔细一看，却又仿佛只有五十岁。
手上拿着一卷书册，两只眼睛分外温润，带着点书卷气。
露出的手。略见干枯。但是并无什么老年斑，长长的胡子，梳理的一丝不苟。
李志常进来的时候，他便目视着他。
在老人的目光下，李志常缓缓而至，最后坦然坐在老者面前。
老者劈面而问，道：“何谓太虚？”
声音并不大，但是其中有不容置喙的语气。语速快而干脆。却又让人听得清清楚楚，不至于听不清在说什么。
不消说。老者便是当世有数的大儒陈立荣了，可以比诸道家阳神人物，格外厉害。
可以说，此老一旦出行，所到之处，刚形成的鬼魅邪祟，恐怕都不敢露面，甚至靠的近一些，且心有恶念的鬼祟，不消片刻就得烟消云散。
他的气血已经开始衰败，但是精神愈发清明。
李志常心中想到：此老如果愿意，或许立刻就可以凝结元神，度过雷劫，炼化纯阳。
这样的大儒，的确称得上难得一见。
不过任凭他气势如何厉害，于李志常而言，不吝于清风拂面，毫无波澜。
李志常从从容容的表情一如既往，看不出丝毫局促，轻轻道：“道大而虚静，太虚便是道，道生一，一生二，二生三，三生万物，亦可以说是万物，但万物却非太虚。”
老者听见李志常的话，神色有所松动，终于缓缓吐了一口气，说道：“好一个道德之士。”
李志常的解释着眼在于道，而非气，便是点明他根基见识在道家，而非气学。
气血的太虚却是张横渠所言‘太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔’。
李志常道：“你也不错，读书明性到你这地步，我还是第一次见到。”
两人一个是饱学大儒，一个是经历玄奇的神仙中人。
一言一语，皆有玄妙。
贺知行积累深厚，又得开悟，此刻正是勇猛精进的时候，便看得到太虚阁之上，一条匹练般的道气，在老师的文思之气中到处游走。
而且始终没有被先生的文思之气压服，反而游走如电，左突右冲。
如果不是先生性灵之光，早就坚韧不移，恐怕这时候一身积累的学问，所获得的道理，便给冲散了。
这也是自从上次李东阳先生前来拜山之后，贺知行首次见到先生与人论道。
而且不似李东阳的文气雄浑深厚，法度森严。
李志常的道气，更有一种，飘逸超脱，可谓剑仙，一击而走，绝不停留。
千变万化，难以细表。
而落在阁楼里面，便是两人各自言辞交锋。
李志常字字诛心，句句出奇。
好似天外出招，一击之后，不见效果，便已经换了另外的问题。
每一次出口，又快又疾，却又锲合宇宙万物生灭的道理，让人听到，都不绝耳目清奇。
李志常以往只是和人过招斗法，似这般道心交锋，其实少之又少。
但是他见识广博，胜在无拘无束，故能脱出辩论之外。
陈立荣治学良久，道理坚实，才能在李志常千奇百怪却又符合道理的言辞中，始终没有被击溃心中信念。
日已偏西，余晖万点。
太虚阁上面的文气，逐渐收敛，李志常的道气也随之不再灵动。
最后余晖不在，陷入夜幕。
里面传来一阵笑声，贺知行便随即入内，便见到两人相对而坐，并没有什么剑拔弩张的气氛，不绝心安。
只听得陈立荣道：“若是年轻时候，当和李君秉烛夜谈，可惜年老体衰，不复盛年了。”
李志常淡淡笑道：“正好时候已晚，不如请徐兄他们还有我的道童，就在这里大家同乐一番如何。”
陈立荣点头道：“知行你去掌灯。”
李志常道：“无须掌灯，也让陈先生见识一下我道门神通。”
只见他起身执笔，到了墙边，随手一划，就是一个圆。
一会儿，�