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话说在当时，金兵常常进犯中原，袭扰当地的百姓，因此岳飞便加入了乡里自发成立的义勇军，抗击金军。这支义勇军其实人数并不算多，也就六七百人的样子，可个个都武艺高强，英勇善战，再加上他们都是本乡本土之人，对地形环境都比较熟悉，因此上他们经常能以少胜多，使得金军只能避开此地，绕道而行。
刚才有人就问了：岳飞不是跟周侗学射的么？怎么又喜欢上了枪？他的枪法又是跟谁学的呢？这话，因为一直都没机会说，这会儿，我老瞎子在这里给大家补充两句。
前边咱提到过，岳飞从豪人周侗学射，那么，“豪人”又是何意呢？周侗之所以人称他“豪人”，因为他不仅是弓箭射的好，而且十八般武艺样样精通，是个武艺非常高强的人，所以才被人称作“豪人”。
岳飞跟周侗习武，刚开始周侗只教他射技，后来又传给岳飞一些拳脚功夫和刀法。许多事情往往仿佛都是天命所定，岳飞生来就喜欢枪，可师父周侗却一直都不肯教。这里其实也有个原由：因为岳飞从小学射，而且是左右开弓，这样就练就了一膀子的好力气。大家知道，枪乃是十八般兵器之贼，说的是枪工于巧，精于湛，使的是巧劲，能够四两拨千斤。反过来，枪属于轻兵器，在力搏上就明显吃亏，所以使枪的人要求技艺精湛，利在速胜。从岳飞的条件来说，但凡有力气的人都喜欢使重兵器，像刀、戟、斧、锤等等，这样才能发挥出力量的优势。所以师父周侗他只传岳飞拳法和刀法，是有道理的，这叫做因材施教。可岳飞他却偏偏爱上了枪，师父周侗也一直迟迟不肯教。
一次偶然的的机会，岳飞练罢了一套拳，蹲在一边休息的时候，出于习惯，他顺手拾起一根木棍在地上划划点点地练起字来，写着写着，他突然“笔”端悬空，渐渐飞舞起来。
师父周侗看见，走过来问道：“徒儿是在练字还是习武？”
岳飞将木棍提在手上比划了两下说道：“师父，徒儿幼年便以沙盘练字，似乎觉得书法与枪法有雷同之处。”
周侗往岳飞手上的木棍看了一眼，道：“说来听听？”
岳飞用木棍在地上边写边说道：“师父请看，枪法一如书法，也讲究轻重缓急、虚实相济，还要气灌丹田，一呵而就。”
周侗闻听哈哈大笑道：“想不到我徒未学枪技竟能悟出枪法真谛，孺子可教也！”
就这样，师父周侗才拼自己年迈之余力，悉心传授岳飞一套枪法。岳飞凭借自己书法之所悟，进行了承传和光大，这就是后来名扬天下的岳家枪。
现在咱们再接着说故事。
话说当时金兵常常进犯中原，袭扰百姓，乡里自发组成了一支义勇军。一开始人数不多，也就是百八十人的样子。尽管如此，由于他们都是本乡本土之人，对于地形环境都比较熟悉，所以面对金军却总能以少胜多，屡屡奏捷，从而使乡邻百姓的财产免受了损失。就这样，这支义勇军的名声越来越大，引得十里八村的义士纷纷来投，没多久，义勇军人数就猛增到了六七百人之多，岳飞也是在这个时候加入其中的。
虽然这支义勇军能打善战，声威鹤立，令途经这里的金军不得不绕道而行。可由于当时的宋徽宗性格软弱，主张议和，所以各州府的官兵也只能驻军防御，皆不敢出兵与金军交锋。这样，义勇军虽勇，可毕竟是孤军作战，无法远征，再加上这么多人的队伍没有朝廷的军饷，只能靠附近的乡绅济粮来维持，何能长久？
果然仅两年光景，义勇军由于军中缺粮难以为继，以至于人心浮动，便开始陆续有人离去。
就在这个时候，岳飞的父母岳和跟秀娘也在暗地里商量。秀娘觉得，飞儿他加入义勇军，这虽然是一件有利于乡邻百姓的义举，可毕竟是群龙无首，又得不到朝廷的支持，注定不是长久之计。岳和心想：如今飞儿他已经年整十九岁，该是给他说一门媳妇的时候了。趁着这几年的收成好，家里积存了不少现银，不如赶紧盖间房子，把婚事办了，或许这个新媳妇能把飞儿的心收住，令他弃武从文，这样将来若能治国安家，才能落得忠孝两全。
各位：岳和两夫妻在准备给岳飞张罗婚事，这婚事定在何时，又娶的谁家之女？
这话，咱留作下回分解。
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第二百五十一章 结连理壮士伏枥系国忧
第二百五十一章结连理壮士伏枥系国忧
结连理壮士伏枥系国忧踏征程英雄遗诗言奇志
各位：上一回咱说到了岳飞的父母老两口张罗要给飞儿娶媳妇的事，这一回咱就从这说起。
话说岳飞在军中接到同乡捎来的口信，说是父母想念飞儿，让他回家一趟。
岳飞一回到家就见到了父母为自己盖的一间新房，一问才知道，原来是父母已经给自己订下了一门亲事，而且婚期也已经择好，近在四日之后。
岳飞本是个孝顺的儿郎，听父母亲这么一说，也就一笑而应。
当然，那时候婚姻讲究的是父母之命媒妁之言，又要讲门当户对。岳飞本生在一个佃农之家，那么自然也就只能娶个贫家子女。这女子是谁？她家乃是刘姓，名字只是一个单字叫做巧儿，这年芳龄整十七岁，小岳飞两年，生得相貌还算清秀，人也乖巧，是个贤淑之女。
岳飞婚后不久，也就半年多时间，他听说真定府刘韐征兵纳粮，并联合其它郡县，准备出兵抗金。岳飞听到这个消息之后便与父母商量，因为岳飞这次乃属应征入伍，又是怀有报国之志，父母自然不会阻拦。这样，第二天岳飞就打好了行囊，扛上银枪就奔了真定。
要不怎么说岳飞的报国之路曲折而又艰难？这不，岳飞入伍还不到一年，就传来噩耗，父亲岳和因病卒于家中。
岳飞得闻此信，他急忙赶回家中奔丧。到了家这才知道，父亲因为积劳成疾，病故于榻上。
岳飞大哭了一场，发送走了父亲，又接过父亲留下的锄头，替父务农。在此期间，岳飞和巧儿小两口对母亲是十分的孝敬，每日必早问安晚询恙。可是母亲姚夫人却总是郁郁于怀，脸上难得见到一丝的笑容。岳飞只当是母亲她怀念故去的父亲，心想：再过些时日总会好的。
提起岳飞和李巧儿这小两口婚后的感情还真挺好的，不能说是夫倡妇随吧，从过门到岳飞入伍乃至岳和病重这段时间，巧儿她也是和婆母一起在床前侍候，极尽孝道。这关键是巧儿本来就生在贫苦之家，从小就练就了一双巧手，再加上她人也勤快，不仅针线整齐，而且还粗活累活什么都能干，简直就顶上了大半个劳力。
各位：不知道咱现在说这话还有人信不，天下真有这样勤于持家，任劳任怨的女人么？不错，岳飞的妻子李巧儿还真是这样的女人。这里，大家若想听个说法，我只能这样讲：因为岳飞是个才貌双全的好男人，眉宇间正气堂堂，又不失书生的那种逸然和俊朗，不只是枪舞得好，干起农活来也是有膀子力气，又肯吃苦。从这一点来说，岳飞的妻子巧儿真的是实实惠惠地喜欢上了岳飞。不有这么句话吗？说是一个女人，一旦是深爱上了这个男人，那是粉身碎骨都心甘情愿的。
夜寐之前，巧儿总希望与岳飞合欢，儿岳飞却时常婉拒。巧儿十分不解，自顾其貌，以为花容不足以为悦，遂耿耿于怀。据说后来在岳飞到了中年之时，他的同僚吴玠见岳飞家无侍妾，便花钱从一个士人家中买了个女子欲送给岳飞作小妾，这女子年方一十六岁，貌美如花那自然是不必说，因为这是吴玠花了两千贯才到手的，这在当时可是花了大价钱的，当然是个绝佳的女子。
吴玠将小女送到岳家，岳飞却站在屏风后说道：“我家人穿的都是布衣，吃的都是粗粮，而且是足不登履。”
这小女一听这家人连穿的鞋子都没有，只顾掩口窃笑，自然是不愿。
巧儿这回真的知道自己的丈夫并非是贪色之人，因此上对岳飞更加地钟爱。
可在当时岳飞是怎样劝慰妻子的呢？当时岳飞说道：“主上宵旰，宁大将安乐时耶？”意思是说：皇上从早到晚忙于国事，我们这些志士又怎能享于安乐呢？后来巧儿又问：“夫君，要你说怎么样才算天下太平呢？”岳飞答道：“如果文官都不爱财，武将都不怕死，那样我们才能有太平之日。”
巧儿无言，最后只得以求子为名，与岳飞偶合。
你说岳飞他是不是寡欲？关于这一点，如果大家细读前几回精卫与观音菩萨的一段对话，心中便会有了答案。这里，老瞎子给大家作个佐证。
话又说回来，巧儿对岳家宗室还算蛮有功劳的。由于她的争取，岳飞膝下还是有了五个儿子，大的名叫岳云，其次是岳雷、岳霖、岳震、岳霆。对了，不有这么句话么，叫做五子登科，就是说岳飞的五个儿子都进了科，有了爵名。
有人说了：不对，岳云是和岳飞一块死在了南京，而岳雷、岳霖、岳震能打仗的时候，岳霆还小呢！他怎么能登科呢？
这事，咱也不扒瞎。其实五子登科这是后来的佳话，那是在宋孝宗的时候，孝宗皇帝为岳飞的冤案平反昭雪，追封岳飞为鄂王，同时也为岳飞这五子进科加的冕。
又有人说了：八爷，您在前的说法还是不对。我听说岳飞的五子当中，惟独岳云不是亲生的，是捡来的。不信您看，后边的四子名字上头都有个雨字头，而惟独岳云只单单是个云字。
要我说：有些人可能都是吃饱了撑的！其实这个“云”字古来的写法一直都是“雲”，本身是带“雨”字头的，只是后来因为汉字简化才成了今天这个样子。关于这件事，咱慢说这种说法是真是假，如果说当时岳飞正在驰骋疆场，他若能捡这么个孩子回来，这里边一定有一个惊心动魄的故事。不然的话，岳飞在战场是杀敌还来不及呢，他哪有这闲工夫啊？
我刚才的意思是说：李巧儿对岳家宗祠的贡献不小，据说到现在岳家的后人遍地都是。就在我们东北，当时金人的老巢也都有，不过他们只是岳家的一个分支，而且这个“岳”字是上下反着写的。这些是与不是反正我老瞎子也不给大家做这个推断，只要是能把岳飞的这种精神传承下去就好。
还有人提出这么个说法：说是岳飞一共娶了两任妻子，前妻在兵荒马乱的时候，跟着一个小校跑了，岳飞知道了之后还前去赠了五百两银子。
这种说法，我老瞎子不敢苟同。如果要放在这部书里边来讲，那简直就是诋毁英雄岳飞的形象。所以说我老瞎子先不管它是真是假，就算是真，咱说书的也不能这么来讲。天下的传说总是千奇百怪，英雄的故事也是各有千篇，不同的人总会有不同的说法。我老瞎子也是如此，不然大家就听不到新鲜的故事。
说到故事咱还得接着往下讲，不然�