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以前这里的移民村多是修建好房屋之后，围着村子建起一道木质的寨墙，作为移民村的基本防御，但是现在于孝天提出了更高的要求。
他认为今后这里很可能遭到对手的袭击，单凭简单的木栅来抵御敌人，显然是不够用的，敌人只要实力稍强一点，便可以很轻松的攻破村落，将村子袭掠一空，给这里的移民造成重大损失。
故此移民村下一步最好是能加强防御设施，原有的移民村，除了要加强原来的木质寨墙之外，最好能在寨墙覆土，防止对方火攻，另外加强寨墙抗击能力。
另外在开挖水渠的时候，可以围绕寨墙开挖沟渠，形成一道壕沟，既可以用于灌溉排水，也可以作为御敌之用。
再者在壕沟和寨墙之间，要多插一些削尖的竹签或者削尖的木签，在火上烘烤一下，除了加强硬度之外，还可以使之表面形成碳化，有效的起到防腐的作用，延长竹签木签的寿命。
这么一来，原来的移民村的村寨便可以拥有较强的守卫能力，对于小股进犯的敌人不管是土人，还是海盗，抑或是其他敌人，只要不是实力太强的小股敌人进犯，就算是没有得到海狼正规的人马赶来御敌，村子里面的人们也可以依靠自身的武力，阻挡或者干脆瓦解他们的进攻，并且击退他们。
但是遇上大股的敌人进犯的时候，他们也起码可以坚持抵抗一段时间，可以争取待援的时间，等待海狼的战兵赶到这里支援他们，为他们解围，帮着他们将来犯之敌击退。
另外对于以后新建的移民村，于孝天认为可以采用福建客家常用的土楼方式建村，直接把村子建成一个大型的土楼，就地取土夯成土墙，作为土楼的外墙，结构最好是三层，只在土楼外面留一个门出入。
土楼之中打上水井，解决村子的饮水问题，第一层可以作为私养牲畜和公共厕所以及私养家禽，储存饲料稻草的地方，二层以上可以住人，这样的住宿环境要比一家一户平房更干燥一些，也可以作为储存粮食的地方，减少因为地面潮湿，而造成的粮食霉变损失。
而土楼第一层外面不开窗，但是二层以上的外墙上可以开窗，这些窗子平时可以作为土楼中住户们通风采光之用，遇上敌人的时候，可以作为射孔炮门使用，具有很强的防御能力，如果外面再开挖一道壕沟的话，那就更加完善了，别说是当地土人想要攻入土楼根本不可能，就算是一般的海盗甚至是小队的官兵，想要攻入土楼，也是妄想。
对此鲁有时也都赶紧记了下来，对于建造土楼这种结构的房屋，虽然本地人经验并不多，但是在移民之中，还是有一些人知道该怎么建，部分泥瓦匠也给人以前建过土楼。
但是对于土楼安置的移民，于孝天勒令要特别主意，不能将一个大家族集中安置在土楼之中，也不能将同乡的人集中安置在土楼之中，这样很容易在移民村之中，形成以宗族或者同乡的小团体，使得海狼对其的管理效率减弱，甚至于可能在遇上大事的时候，这些移民村形成小割据的情况，不听海狼的调遣。
而新移民村要坚持一个原则，那就是必须把移民打散安置，由海狼选派村长来管理移民村，一旦发现个别移民村出现暗中有结社的情况，要立即处理，将他们的亲友打散重新安置，决不允许海狼地盘上出现这样的情况。
下一步要对老的移民村也采取同样的方式，用强硬手段，将他们拆散，避免这些移民村出现宗族管理方式，削弱海狼对移民村的直接控制力度。
对此鲁有时也都赶紧记了下来，这件事对他来说还算是好办，现在移民村全部建立起了户籍造册，只要查一下册子，便对村民结构一目了然，谁和谁是亲戚，谁和谁是子侄关系，谁和谁是亲家，谁又是族人，到时候隔三差五的调整一下，渐渐的就可以将其彻底拆散。
对于于孝天想到的这一点，鲁有时也觉得很有道理，宗族管理虽然在这个时代陆上十分常见，但是却弊端很大，很多大的宗族形成了很强的地方势力，表面上听地方官府的指派，但是实质上地方官府却只能管到这些宗族势力屯堡的外面，根本无法管理到宗族的村堡内部事务。
甚至于有些宗族取代了地方官府，在他们的村寨之内，任意处置村子里面违反宗族规定或者挑战族长权力的人，将其随意处死，或者剥夺他们的田产，官府对此也无力过问，只能睁只眼闭只眼任其施为。
而且宗祖化的村落，有时候甚至于抗粮不交，官府追究他们也是阳奉阴违，实在是拖不下去的话，就买一些穷人去顶缸，被送到县衙戴枷示众或者挨一顿板子，等到过了交粮的期限之后，再花几个小钱，把人赎回去，这一年的粮食也就算是扛了过去，就不用再交了。
官府甚至于连他们的田地数量，都无法搞清楚，以至于许多地方官府，在册的人口不断减少，需要交粮的田地数量也不断减少，使得一些宗族越来越富，成为地方一霸，而地方官府只能将负担转嫁到其他小民身上，使得许多穷人越来越穷，富人越来越富。
于孝天能看到这样的问题，说明他把问题看的已经相当深了，已经决意要在海狼地盘上，彻底杜绝这样的宗族势力的形成，以防出现陆上宗族势力形成地方一霸的情况，将苗头直接扼杀在萌芽状态之中。
于孝天在巡视过了淡水城这边大部分事务之后，还是没有马上离开淡水城，而是出了淡水城，到了城北一个偏僻的山坳之中。
第六十三章 淡水医馆的小白鼠
在这个小山坳的外面，设有海狼的哨卡，禁止一般人随意进入山坳之中，可见这个山坳里面，有海狼的一个比较重要的设施。
但是在进入山坳之后，却可以闻到山坳里面隐约飘出一些中药的味道，拐过一个弯之后，可以看到山坳里面有一片营地，环境相当幽静，而且有一条干净的小溪，从山上流下，流经这片营地，给这片营地提供了一处干净的水源。
当于孝天走入这个小营地之后，跟着他来的亲兵才发现，这里其实是海狼的一个医馆，其实也就是一个医院。
这个时候，医馆之中飘荡着一股浓郁的中药的味道，大概有十几个大夫在忙忙碌碌，而且这里的医馆的建筑结构，也类似于后世的医院，不过是几排平房，被分成了几个区域，有大夫办事的地方，也有一些房间被作为病房使用，更有一排屋子，不断的冒出袅袅青烟，一些少男少女，在这里出出入入的忙碌着。
走入营地之后，这里的医官赶紧出来相迎，而在这座医馆里面主持工作的，是海狼较早从陆上绑架来的一个姓刘的郎中，此人据说善于治疗疫病，在福建当地有点名气，便被海狼盯上，全家老少都被海狼一夜之间绑架，弄到船上运回了南日岛。
这个姓刘的郎中眼瞅着回去也不可能了，在于孝天软磨硬泡之下，只得答应给于孝天办事，留在海狼的地盘上行医。
于孝天对这些绑架来的郎中们很是重视，待遇也给的很高，家家户户都安置有专门的宅院，并且派人专门伺候，好吃好喝的供养着他们。
这些被绑来的大夫们，心知不可能再被放回陆上，除非海狼覆灭之外，他们没有一点机会再离开海狼的控制，于是也只得认命，给于孝天办事。
于孝天先是在南日岛成立了一个医馆，将这些郎中都充为医馆的医官，让他们为海狼部众乃至是海狼地盘上的移民们看病。
在于孝天下令进军台湾岛，占领鸡笼和淡水两地之后，医官们也开始被派往这两地做事，在这两地各成立了一个医馆。
战事这些医官们要负责救治海狼的伤病员，平时则负责给海狼部众或者老百姓看病治病，另外他们有一项很重要的工作，那就是为海狼要培养一大批救护兵，这些救护兵跟后世的pla的卫生员差不多，要掌握一定的战场急救的技能和普通头疼脑热的治疗办法。
虽然于孝天到处搜罗郎中，但是这个时代的医生，基本上都是子承父业，靠着上一辈传帮带，逐步培养出来的，在社会上从事这行业的人口比例非常低，再怎么想办法，也弄不来太多。
而海狼久行于海上，对于医生的需求量也很大，本来按照于孝天的想法，每条大船上，起码要有一个医官随船行动，保障船上的海狼部众们的健康，随时给船员提供一些医疗。
但是这个想法根本不可能实现，所以他只能退而求其次，想办法给船上配置一名卫生员，可以处理简单的疾患和临时急救。
可是这样的想法，依旧不是容易实现的，因为培养普通的卫生员，对于这些郎中来说，也不是简单的事情，古代郎中用的很多方子，各成一派，很难统一起来，中医培养也是个很缓慢的事情，到目前为止，海狼也没有能给每条船都配上一个救护兵抑或是卫生员，郎中们还有时候敝帚自珍，舍不得传授给外人手艺，加之海狼的文盲比例太高，选不出太多合适的人员来学这门手艺。
现如今海狼通过集中收养孤儿，并且在海狼部众之中扫盲的手段，让不少人开始识字了，但是这也只是开始，以后才能逐步的见效。
不过于孝天还是对医疗问题给予了高度的重视，但凡这些医生们有什么需要，只要不过分的他都着令理事堂要想办法给予满足。
在开发台湾岛的时候，于孝天更重视医馆的建设，选派了一批比较善于治疗各种疫病的郎中，到淡水和鸡笼两地做事。
而这个刘大夫就是其中之一，因为他比较善于治疗疫病，祖上传下了一些秘方，在陆上也小有名气，所以于孝天便重用了这个刘大夫，让他负责这边医馆的工作。
但是这里的医馆并没有放在淡水城之中，在淡水城只设有一个小型的医馆，负责处理收治一些轻病号，而于孝天着令方安，在淡水城之外，不太远的地方，选择了这个僻静的地方，建起了一座医馆。
刘大夫便带着一些同行郎中，在这里做事。
而这座医馆，实质上就是一座实验性的医院，这些大夫被于孝天赋予了一个很重要的事务，那就是在这里研究怎么防治疟疾这种疾病。
虽然现在淡水和鸡笼两地，并未爆发大规模的疟疾病，但是还是有人感染了疟疾，这些病号，便被集中到了这座医馆之中，专门供这些大夫们试验药物。
这个时代在中国还没有金鸡纳树，自然也没有可能提炼出奎宁这种治疗疟疾的良药，更不可能通过现代技术手段，研制出氯喹这种效果很好的药物，所以他只能立足于本地，来想办法解决这个事情。
他在后世的时候，听说过中国医疗科技人员，在很早的时候，就尝试着用中国本土遍地都有的黄花蒿来提取药物，并且最终从中提取出了一种有效的治疗疟疾的药物。
那么他也只有从这种黄花蒿身上来打主意了，于是在一年多前，他便开始在陆上到处大批搜购黄花蒿，作为储备资源，运抵淡水这边储存起来，随时供这些医官们试验用。
黄花蒿和青蒿形态近似，很容易弄混，而可以治疗疟疾的成分之中，只有黄花蒿之中才有，青蒿之中根本没有这种东西，所以在采购的时候，黄花蒿之中也混入了相当一批青蒿，这些东西让刘大夫他们着实费了一番