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至于日本人关于自己军队在南京的大屠杀统计，别人手里没有，南造云子手里却是有的。余生早就让陈天拿了出来。反正日本人手头的资料数以万计，也没有时间每天逐一清点一遍。所以。这些资料拿的神不知鬼不觉。甚至连日本人自己都不知道资料已经丢了。
余生不搭理清濑一郎，对大法官威伯道：“庭长先生，我在漂流到上海滩后，便开始搜集有关南京大屠杀的资料。如果有可能。我希望当庭展示。”
威伯精神大振，道：“允许证人当庭展示自己搜集到的证物！”
这种证物的展示与搜集，虽然并不通过约瑟夫季南带领的检察官团队，但是，证人对于自己认为重要的证物，确实有保存拥有的权力。所以，也不算是违规。真实历史上，约翰马吉摄录的有关日本人南京大屠杀的影像资料，便是由他自己保存的。
在获得允许后，余生让法庭的守卫从证人休息室中抬出一个大箱子。这箱子中，是他在开庭前，便准备好的，有关日本人在南京进行大屠杀的证据。有照片和照片的底片，有十几份不同人写的日记，也有日本情报部门和老蒋手下弄出来的官方公文或者绝密情报。
当这些证据被法官一一从箱子里面拿出来的时候，远东国际军事法庭上一片哗然。
威伯问余生道：“请问，拍摄这些照片，写下这些日记的证人，如今在哪里？”
“不知道。有些日记，是从难民收容所中得来的。据说，写日记的人早已死于日本人的屠刀下。这些照片的拍摄者，也并不清楚，战争让我再也无法根据照片上的线索去寻找这些照片的拍摄者。”
“至于这些情报，是我无意中从东京的黑市上买来的。具体是否真实，我无法判断。需要盟军的情报部门加以甄别。”
这些证据太过于重磅。包括十一位大法官在内，都有些承受不住。威伯一敲锤子道：“我们法官会对这些证据加以阅读和甄别。现在休庭，呃，两小时！”
法庭中，只有梅汝璈和向哲浚知道一点风声，包含赞许的看了余生一眼。余生便被法庭守卫请到了证人休息室中。至于清濑一郎和日本律师团，在如山铁证面前，哑口无言。直接被无视了。
原本认为是可以为难一下余生的问题，成了余生给出资料的踏脚石。纯属自作自受。
余生提供给远东国际军事法庭的资料并不少。两个小时的时间，完全不足以读完。并且，大多日记之类的文字材料，都是以中文为主的，十一位大法官中，除了梅汝璈熟悉中文，其他十个法官并不能直接阅读这些文字材料。
所以。两个小时的时间，只够这些大法官把余生提供的照片大体浏览一遍。而文字材料，则会交由检察官团队处理。可是，即便如此。余生提供的这些照片，也足够让人震撼。
这些照片详细记录了日本士兵对中国平民的戕害。黑白色的照片中，中国平民的尸体铺满街道，而日本士兵仍旧在端着刺刀寻找活人。一旦发现，便会补上一刀。照片拍摄的视角。明显是在某一个门缝之后。
同时，这些照片还记录了这些日本士兵各种突破人性底线的暴行，有一张照片中，有一个开膛破肚的中国女子，脸上表情痛楚僵硬，显然是已经死了。两三个日本士兵正端着刺刀在其身旁大笑。
而另一张照片上，则记录着一个猖狂大笑的日本士兵，将刺刀挑起，而刀尖上有一个婴儿。除此之外，日本士兵对中国平民的枪杀、刀劈、砍头、铡刀断头、活埋、水淹、大卸八块、用中国人作为练习刺刀的靶子等照片。应有尽有。
数百张照片，简直就是人间地狱的真实记录。让人毛骨悚然的是，这数百张照片上，竟然便囊括了近百种不同的死亡方式。而这些事情都发生在南京！
除此之外，这些资料中还有一些当年日本国内对南京大屠杀的报道。虽然日本人严格限制对前线日军不道德行为的报道，但是，初入南京时，也有些得意忘形。所以，也有漏网之鱼。
其中的一份报纸是一九三七年十二月十三日，《东京****新闻》报道的。两名日本军官的“杀人竞赛”。
新闻记载了，日军第十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下，彼此相约“杀人竞赛”。两个日本人商定在占领南京时，谁先杀满一百人为胜者。他们从句容杀到汤山。向井敏明杀了八十九人，野田毅杀了七十八人，因皆未满一百人。所以，“竞赛”继续进行。
到了十二月十日中午，两人在紫金山下相遇，彼此军刀已砍缺了口。野田谓杀了一百零五人。向井谓杀了一百零六人。又因确定不了是谁先达到杀一百人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满一百五十名中国人。
这则新闻在《东京****新闻》上，以图文并茂的形式连载。举办“杀人竞赛”的向井敏明和野田毅，当时被《东京****新闻》称为“皇军的英雄”。
这份报纸其实盟军的档案室也有，但是日本《东京****新闻》显然不会将中国人的惨状刊载在报纸上，所以，原本看时，虽然觉得恶心惨烈，但也没有到毛骨悚然的地步。
如今这份配着这份报纸和余生提供的照片一起看，一众法官才觉得浑身寒毛直树。向井敏明和野田毅，在报纸上的笑容，背后有累累尸骨，宛如恶鬼。
这种事情，挑战人类的道德底线。但凡有些良知的，都不能忍。两个小时休庭后，十一位法官一致决定在远东国际军事法庭上展示这些照片。并选择有代表性的照片，允许记者拍照记录。
而这些照片造成的效果，也是轰动性的。当这些照片迫于盟军的压力，刊载到日本各家报刊上的时候，日本民众才明确知道，前方的日本士兵都干了什么。
日本人在南京的暴行，同样也触动了大量的日本人。原本认为自己只是被美国人打败，不应该接受中国人作为法官和检察官审判的日本人的嚣张气焰，明显小了不少。
而在中国南京，当大量的照片和证据被中国报纸报道出来后，许多人泣不成声。虽然战争过去，时隔多年。但是，留存下来的人，对于往事的记忆不曾模糊。还真就有人在这些照片中发现了自己的旧识，原本以为只是在战争中失去了联系。却不料，早已被日本人残害而亡！
一时间，遍地哀声。为了祭奠死者而燃起的香火连绵不绝十几日。而余生的苦心孤诣，搜集证据，证明历史，让日本人无法对南京大屠杀抵赖之事，也被众人赞颂不已。隐隐然，便有几家报纸将余生定为民族英雄。
不过，余生的证据虽然全面，但是日本人抓住了余生身为中国人，并且是著名的电影导演这一点。非说这些拍摄者未知的照片，是余生找演员配合表演出来的。听得众人火冒三丈。
而审判也只能继续下去。随后，检察官团队从中国找来的，在真实历史上出现过的证人们纷纷登场。其中最著名的，便是约翰马吉。
约翰马吉于一八八四年出生于美国，在从耶鲁大学和麻省剑桥圣公会神学院毕业后，于一九一二年，作为牧师，被美国圣公会派往中国传教。随后，便在南京道胜堂作传教士。这种传教士，自一八四零年之后，便在中国出现，从此之后络绎不绝。有的人对于中国有些善意，约翰马吉便算是其中之一。
约翰马吉在南京道胜堂，一直传教到一九四零年。在一九三七年，日本人进驻南京时，约翰马吉成为国际红十字会南京委员会主席以及南京安全区国际委员会委员。而南京安全区国际委员会的主席，便是号称中国辛德勒的约翰拉贝。
约翰马吉为中国人做的最大贡献，除了在战争中救助了无数中国人，在两个月时间中给日本大使馆和日本占领军最高指挥机构写了四百多份《抗议书》和《报告书》，强烈要求停止暴行之外，便是用一台十六毫米摄影机，将日本人在南京的所作所为都拍摄了下来。并流传后世。
约翰马吉总共拍摄了四盘摄影胶片。总长度达一百零五分钟。这些镜头是留存到后世的，有关侵华日军南京大屠杀的唯一动态画面！并由其子大卫马吉，在后世二零零二年，捐献给南京大屠杀遇难同胞纪念馆，成为日本人南京大屠杀的铁证。
第二百五十三章 约翰马吉
与原本历史唯一有所不同的就是，在约翰马吉出庭作证之前，曾与余生有过联系。毕竟，余生在美国的产业并不在少数，如今手下的员工没有一万，也有八千。联系出生于美国的约翰马吉很是容易。
经过余生的劝说后，约翰马吉给日本人准备了两份惊喜。
在证人宣誓，庭长威伯按例询问了约翰马吉的姓名、出生地、职业与在中国的时间之后，约翰马吉开始讲述他在南京的所见所闻。
威伯问约翰马吉道：“一九三七年十二月十三日，日本士兵在占领南京后，是如何对待中国平民的呢？”
约翰马吉回答道：“令人难以置信地恐怖！在几天内就迅速开始了屠杀，通常是单个的日本士兵，有时是三十多个日本士兵一起四处游荡，每个人似乎都掌握着生杀大权，之后很快，就开始了有组织的大规模屠杀。不久南京便陈尸遍地，我曾经碰到过成队的中国平民被押走杀害。”
“这些人主要是被用步枪和机关枪杀害的。另外，我们也知道有数以百计的人被刺刀刺死。一位妇女告诉我，她丈夫的双手在她的面前被绑了起来，然后她的丈夫被扔进一个池塘，而她就在现场亲眼目睹了这一切。日本人不许她救她的丈夫，她的丈夫就在她的面前淹死了。”
……
“十二月十六日，他们（日本士兵）来到一个难民营，我对这个难民营非常熟悉，因为这是我的基督教教会成员聚集的地方，他们从这里抓走了14个人，其中包括一个中国牧师的十五岁儿子。四天后，这十四人中的一个人——他是个苦力——回来向我们诉说了其他人的命运！”
“他们被和其他一千多人集中在一起，押往长江边，在那里，他们被用机关枪像割草一样从队伍两头射杀了。在子弹飞来之前，这个苦力猛地倒在地上。没有中弹。周围其他人的尸体盖住了他，他就一直躺在那里直到天黑，得以逃脱。”
……
“十二月十八日，日本大使馆的田中副领事邀请我和他一起去南京城北的下关。辨认一处外国人的财产，他要在这处财产上贴出告示加以保护。除了坐他的车外，我无法出城。我们走近路，穿过一条小巷子，但是很快就碰到了许多尸体。我们只得把车倒回来，因为我们根本无法从这条小巷子通过，除非从这些尸体上轧过去。”
……
威伯又问道：“在占领南京后，日本士兵是如何对待妇女和儿童的呢？”
约翰马吉道：“事情同样令人难以置信地恐怖。每天都有强奸事件的发生。很多妇女、甚至儿童惨遭杀害。如果一名妇女拒绝或反抗的话，她就会被枪杀或刺死。我照了一些相片，拍了一些录像，记录了这些妇女所受的伤，有些妇女的脖子裂开了，全身都是伤口。……”
“还有很�