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中国有十四条龙脉，不管是哪一条都不足以直接决定国家的风水命运，这也就为什么自古在这片土地上总会出现各种大大小小不同的国家的原因之一，毕竟龙脉太多，沾染了龙气的人多半都会成为一代枭雄，像什么春秋五霸，战国七雄之类的。而“龙眼”却无疑间正代表着这十四条龙脉的心脏，“龙眼”的运势高了，这些龙脉本身的运势也就会跟着一起高，反之则是大祸。
对于“龙眼”一说本来袁林只是从典籍上看到过，但是从未实地考察，如今得见，印证了自己的所学，难免心中多有惊诧，半响过后，他仔细打量了一下四周，赫然发现四周却是一片施工地，有几处已经打好了基地，立起了钢筋水泥的柱子，想来这儿是要建高架桥之类的东西，“邱道友，不知道你带我们师徒俩人来龙眼这儿是什么用意呢？”
邱凌云笑了笑，说：“前辈，不知道你有没有听过藏密五教？”
“五教？邱道友你说的莫不是红、黄、白、黑、花五教？”佛教密宗派系林立，在几千年的发展下来独树一帜，其中几个较大的派系有东密、唐密、印密、外密、内密、杂密等派系，而在各门各派的密宗当中，当属藏密一宗最为神秘。
藏密，全称西藏佛教密宗。在八世纪中叶，印度密宗大师莲花生应藏王赤松德赞之请，来到西藏传播佛教时传入。其所修法门属于源自佛教、婆罗门教、印度教性力派和苯教的混合物－－密教，是密教自创经典中所说的大日如来宣扬的金胎两部教法；主要以大日如来所说的内证真言境界为教法，因其文义令人骇然，深密奥妙，秘密难晓，故称密教。又因对未灌顶者及圈外人秘而不宣，故称密教。自阿底峡尊者、莲花生大师等传入之后，藏密在西藏地区、蒙古地区等持续、隐秘、广泛、严格地弘传，它又分为红教、白教、花教、黑教、黄教等五种教派。
袁林身为当今茅山显密两宗掌门，自然对于宗教界的一些基本常识有所涉及，是以对于这藏密一支自然也不陌生，不过他却不明白了，堂堂一个全真龙门弟子却为何提起藏密来，所以一直带着疑惑的眼神一直看着邱凌云。
看到袁林的表情，邱凌云似乎知道袁林心理面是在想什么，于是说：“我这儿有个故事，不知道前辈有没有兴趣听一下。”
“故事？”不知道对方卖的是什么关子，袁林无奈只得安静下来听邱凌云说，不由得话匣子就这么被打开了
西藏的最北边，有一个叫做扎卡的小村，上上下下加起来不过也是十几户人家，虽说生活艰苦，但是当地人勤劳俭朴，靠着打猎，还有种一些作物勉强过得还算安稳。
民国年间，在这么一个平凡的小村落里头来却是突然来了一对落魄的汉人夫妇，当地人见他们衣着破烂，女的更是因为三天没吃东西弄得整个人都虚脱了，是以起了善心，便把他们暂时收留到了村子里。
经村里懂汉语的人询问，得知那一对汉人夫妇姓吴，名作四贵，据他所说他本来是中土的一个教书先生，为了躲避战祸才来这儿的。
其实众人当时只要仔细想想，就可以听出这外来汉人话里的不对。那年头虽说正值军阀割据的乱世，所谓的躲避战祸到还说得过去，但是这哪里有说一个普通的汉人躲避战祸要躲到西藏这种偏远得不能再偏远的地方来呢？不过当地人思想比较淳朴，又由于吴四贵在村里呆的那几人日里待人和蔼可亲，所以当地人从心里头接受了这一家子，让他们在村口不远处盖了一栋木头小屋，总的来说也算是居有定所了。而吴四贵感激当地人的恩情，留下来之后平时没事的时候多半村里人都会种种青稞之类的作物，或者是陪着猎户出外狩猎，也算是报答了人家的活命之恩，期间还能换些吃食回家。
就这般一来二去，吴四贵一家子在当地也算是混熟了，两三年过去，吴四贵也能听得懂当地的语言，并且自个也能说上一两句藏语，后来吴四贵的妻子刘氏还在那一年里怀上了他的骨肉，小日子不说过得幸福，但是美满却还是能攀得上的。
但是这样的日子好景不长，直到刘氏怀孕八个月之后那一个夜里，终究要发生的事情还是发生了
记得那一夜正值满月，浑圆的月亮当空挂着，仔细一瞧却不觉有任何的美感，相反却是让人不经心中一寒，其中透露着说不出的诡异。
村里因为有一户人家的藏族姑娘要出嫁，所以吴四贵便应邀去喝喜酒去了，而刘氏因为怀了身孕，不能外出，只得自个留在屋中休息。
等到了晚上将近子时的时候，在屋内正熟睡的刘氏却听一阵敲门的声响起，当时刘氏听到这阵声响，还以为是自家的男人喝完喜酒回来了，可哪想一开门却是看见一个蓬头散发的老妪站在外边，开口竟是用汉语对刘氏说：“嫂子，我是个路过的，因为嘴巴渴得要紧，所以就想向你讨些水来喝。”
当天夜里，刘氏就有些心虚不宁，而他也知道这附近处了她自个和他家的男人之外又哪里还有其他的汉人？是以她越看眼前的老妪就越觉得对方奇怪。
本来她就想这么把门给关上，不再理会那老妪的，但是他天性善良，却又不忍，心想万一对方真是来讨水的路人岂不是误了人家？想到这儿，刘氏不由得联想起当初自己和吴四贵刚来到扎卡村的情景，那时候他们也是人生地不熟的，要不是有当地热情好客的藏民搭救，他们的尸骸早就在这高原之上被那些无情的秃鹰给分食了。
思想再三，刘氏虽说不肯放老妪进屋里，但却也是拿过了一碗清水，递给那老妪。
老妪将那碗清水一饮而尽，谢道：“嫂子你真是好人家心肠，像你这样的好人将来一定会有好报。”
“婆婆严重了。”刘氏笑到。
“这到是实话，不像我这个老婆，肯定不知道上辈子造的什么孽，老天爷却是这辈子要我来还啊”老妪呜咽一声，却是道出她本来姓白，家里本身有五个儿子，全家住在福建沿海的一个小渔村当中，可是一日村里来了十多个海盗，一把火就是把她五个儿子给活活烧死了，而当日因为她有事不在家，所以才得以避过一难。而事后仇人怕她寻仇，远遁他乡，这不，她才一路顺着仇人的踪迹，花了些许年间才来到了这村落里
也不知道为什么，刘氏听了老妪的话顿时就面色苍白，浑身上下就发起了抖来。
密宗风云 第八章、闹火凶
“夜半无人，在这种事情里边出没的人非奸即盗，要不那老妪就不是人。”听到这儿，袁林终忍不住眉头一皱，说：“只是不知道她所说自己五个儿子被海匪害死又是怎么一回事？为什么那个刘氏一听了这话就会显得如此的惊慌？难不成她和那老妪嘴里的仇人有什么关系不成？”
在一旁的张清风打了个哈哈，没大没小地说：“像这种事情还有什么好说的，依咱看那老妪的仇人铁定就是那刘氏！”
邱凌云呵呵一笑，说：“这位清风小兄弟说的话到也有趣，虽说那刘氏不是那老妪的仇人，不过八九不离十，她铁定与这事情有关系，二位先不用急，容我徐徐道来”
话说那讨水的老妪离开之后，刘氏可谓睡也睡不着，就这般一直坐在厅里等着吴四贵回来。
等到了子时差不多过的时候吴四贵带着酒劲歪歪扭扭的从外边回来，当下一听刘氏说其这事情顿时浑身一颤，不想身上被吓出了一阵冷汗，酒也就醒了个七八分。
原来这个所谓的吴四贵真实身份却是海匪出身，用咱们现在的话来说，这海匪就是所谓的海盗。在那个时候，因为各地军阀混战不断，民间百姓生活极其艰难，饱受战祸的摧残。
在这样的背景之下，一些地方的人们要活命的就只有两条路，要么就当兵，投身到哪个大帅的部队里边，靠吃食军饷为生；要么就落草为寇，吃上江湖饭。
一般来说这当兵的名额比较有限，如果不是亲信或者是嫡系的话是很难混进军队里的，所以有很大一部分流民则沦为了草寇，而吴四贵就是在这样的环境之下沦为了一个海匪。
记得那时他跟着一个叫做刀疤子的海匪头头，其手底下养着将近三四十个海匪，主要出没于福建沿海一带，专门打劫附近经过的商船和渔村。吴四贵自个由于曾经读过几本书，识得几个字，在海匪当中属于为数不多的比较有文化的人，再加上他为人能言善辩，得到了刀疤子的赏识，坐上了军师的位置。
要知道在那个时候当海匪的是十分猖狂的，每逢劫了财物之后都会把人给杀光了，而他们找到了下手目标之后都会先送上书信，表明自个已经盯上了对方，要是对方愿意双手奉上钱财的话就可以保住性命，但要是反抗的话就要杀人，那嚣张的程度可想而知。
就这样，吴四贵跟着刀疤子在福建沿海一带吃香的喝辣的，每逢得手之后他总是能分到一笔不小的数目，而死在他们手下的无辜商旅民众却是不计其数。
其实吴四贵落草为寇也是迫不得已，家中有一老母和以妻子要养，没法，也只能坐着这些伤天害理的事情来过活了。
直到有一次他随着刀疤子出海去做“生意”的时候，不巧却是遇上了一伙商人的顽强抵抗。也不知道对方是什么来头，船上竟然花钱请了“护院”的，并且人手一杆汉阳造，打得刀疤子他们可谓是一个措手不及，无奈在折损了七八个弟兄之后他们知道这趟生意是做不成了，于是只好选择了撤退。
话说刀疤子这人本身就非什么善男信女，当初他做了海匪这一行也与多数人的初衷不一样，要知道他老子，还有他老子的老子都是做一行的，换句话来说，他家三世都是做海匪的。
记得那时刀疤子带着一干弟兄吃了会闷亏，心里不舒畅极了，毕竟打从他出道一来还没用碰上这样的事情，暗道就这么空手而回不找回些场子的话他那在众匪当中的威信可能会有损不巧，这群海匪的船只正好经过一渔村，只瞧渔村当中炊烟四起，想来正是到了做晚饭的时辰。
就此，刀疤子顿时恶向胆边生，竟带着一干海匪上了岸，把那小渔村给围了起来。
那个小渔村也不怎么起眼，上下加起来不过十几户人家，总共不过三十几口人，等抢得钱财过后刀疤子一心想要立威，哪想竟丧尽天良地把一干村里人赶进了村口那座小小的妈祖庙里，要放火烧死庙里所有的村民！
吴四贵隐约记得那群人里既有老人，又有小孩，不由得心里头动了恻隐之心，本来想借着自个军师的身份好生劝一下刀疤子的，这求财就好，没必要枉伤人命。但是他天性懦弱，心知刀疤子这回是恼恨在海上被那商旅打退的事情，存心想要杀人立威，相处了一段时间，他对于自家舵把子狠辣的性格还是看得比较透彻的，别说自个说服不了他了，到头来要是他一不高兴的话自个很可能也得与这些村民一起葬身火海。
一念之间，吴四贵只好叹息作罢，只能眼睁睁看着那一庙子的人被活活的烧死，事到如今，那小孩子浑身燃着烈火，被烧得不成*人形并且大喊着其母亲，说自己痛的场景他还历历在目
这事之后，吴四贵总觉得心里有疙瘩，他翻来覆去就是睡不着，等大半夜的过去，他忽然猛