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罡步，也叫禹步，相传由大禹所创，一经施用便可力大无穷，具有移山填海的神通，大禹治水时便多亏了这禹步的功劳。后世的道家跟据禹步的特性，结合五行，阴阳，星斗等，创出了步罡踏斗的法术，不同类型的罡斗，可借用不同的神秘力量，此时刘道人所使用的，便是借用五岳大帝特有的治鬼诛邪力量。
随着刘道人步伐，舞剑的速度也越来越快，木剑在空中留下道道虚影，最后竟然发出白光，道道耀目的光影在空中闪现，王军心想，这才是真正的道士呀，这样的本事在现实当中听也没听说过，对道家法术更加神往起来。
可就在这时，异变突起，贴在王军母亲额上的黄符突然无火自燃起来，燃起来火焰呈青绿色，颇似鬼火一般。黄符燃着后，王军的母亲又眼立刻睁开，两道青绿的光芒从双眼中射出来，身体也站了起来，两眼死死盯着刘道人，仿佛要扑上去咬一口似的。
刘道人仍旧继续步罡舞剑，对王军母亲的异变不为所动，同时一边念着咒语来，这咒语听得并不清楚，似乎是在刘道人的喉咙里被卡住了似的，声音不大，但王军与父亲却感觉震耳欲聋。
此时王军的母亲发出极其痛苦的叫声，原本站起来的身体，现在却趴在了地上，双手抱头，极为痛苦，那叫声极其尖锐，震得王军父子头晕眼花，赫的，法坛上的香炉炸了开来，巨大的冲击力把法坛弄得一塌糊涂，香蜡，清香均被震在地上。
刘道人叫了一声，“不好”，赶忙跑到法坛前，从怀中取出一面铜镜。
这面铜镜的镜面并不怎么光亮，锈迹斑斑的样子，铜镜的背面却刻有一龙一虎，龙腾云，虎驾雾，刻得栩栩如生，取出铜镜后，刘道人咬破手指，用血迹在铜镜上连画了八道血符，在这时间里，王军的母亲已经站了起来，用力的想冲出五岳大阵，但是这阵法中间似乎有一道无形的气墙，无论她往哪边冲，都被弹回中间。仿佛被激怒了似的，连连发出怒吼，那声音怎么听也不像人类能发出来的。
八道血符终于画完，刘道人举起铜镜，对着王军的母亲照了过来，只是这么一照，王军的母亲顿时安静下来，却从耳朵里冒出清烟，眼泪，鼻涕齐流。
仿佛抽不开身似的，刘道人回头对王军叫道：“快将法坛上那道退邪符烧了，把灰放在水里，洒到你母亲身上”。
王军赶紧跑到法坛前，法坛上被香炉的炉灰洒得不成样子，不过黄符倒没事，一张黄符上画着一个小人，一看就知道是不懂画画的人画的，画是极为难看，小人旁边有几道扭曲的笔迹，上方还有一个“聻”字，虽然像个字，但王军却看不懂，忙拿起该黄符对刘道人问道：“是这张符吗？”。
“对，快将他烧化”，刘道人回头看了一眼。
王军急忙将符点着，刚才法坛上还有一塑料盒，是放置香花用的，于是便把花倒出来，将符灰倒入盒中水里，拿起该盒后，走到五岳大阵旁。
“不用走近，就在阵外将水泼在她身上即可”，刘道人似乎已经很累了，大口大口喘着气。
听到刘道人的咐吩，王军赶忙将合着符灰的水泼在母亲身上，说也奇怪，那水一泼到身上后，王军的母亲立刻抬起头，两眼中青绿光芒亮起，只见一道青光从王军母亲的眼中飞出来，一闪便融入了五岳大阵中对应东岳大帝的黄符之中。
刘道人急忙将铜镜放下，将黄符叠成一小块，再从包袱里取出一竹筒，竹筒外尽是红漆，绘成道道花纹，将叠好的黄符放入竹筒后，对众人说道：“好了，此灵已被我收服，她已无大碍，只需将此符烧成灰，合水让她服下，就可恢复”，说道从怀中取出一张黄符，递给了王军的父亲。
见识了老道惊人的本事之后，王军父子均是惊为天人，赶紧将水倒好，把符烧化后，合水喂给王军的母亲，过了几分钟，王军的母亲连吐了几口绿色的粘液，咳嗽了几声，缓缓的张开了眼睛，到了这时，这眼里的才是王军母亲平时的慈祥眼神。
“我怎么在这里，你们这么看着我干什么？”，王军的母亲醒来后，竟然不知道自己发生的事情。
刘道人事后解释说：“阴灵入体后，占据了整副躯壳，此时被占之人的识神便被夺去，不出七日，识神便要被完全吞噬，永远恢复不了，最初阴灵入体，控制了识神后，人的意识便消失了，当然记不到所发生的事情”。
王军的父亲急忙将王军母亲送回家里，同行的还有王军与刘道人，王军父亲是想让刘道人再待一段时间，好好的酬谢这次的事情，另外还要看看自己妻子的恢复情况。王军对刘道人所施展的道法特别感兴趣，当然希望刘道人留久一些，以便请教道法的奥秘，一时之间，众人完全抛弃了从前的想法，对那些神佛之事信以为真起来。
正文 第六章 拜师
其后的一段时间里，王军的母亲初时还有些虚弱，医生检查仍是贫血，刘道人便画了一张符给王军的母亲带在身上，说此符能治百病，退千灾，结果半个月后王军的母亲检查身体时，贫血的情况已大为好转，从此王军一家对刘道人敬若神明一般。
而王军对道法的兴趣也变得痴迷起来，刘道人说王军生俱慧根，有几根仙骨，是个可造之材，于是王军顺利的拜了刘道人为师，每逢周末双休就坐车前往刘道人所在的寺庙中学习道法，这种事情如果放在以前，王军一家想都没想过，可见识了刘道人的真法后，对于儿子学习道法的事情也不反对，但是却告诫王军说，千万不能做道士，只可俗家的学些法术，长一些本领。
一晃三个月，这一天，又逢双休，王军一大早便乘车来学习道法。
刘道人的住处就是半山腰上，离那石台不远，是庙中的弟子们盖起来的，屋里很小，光线也不太好，王军与刘道人相对坐于蒲团上，等侯刘道人对自己的入门考试。
跟刘道人学习道法已有三个月了，期间只教了道法的一些基础知道，刘道人这一脉向来只是口传心授，没有经书的，因此每隔一段时间都要考考弟子的学习成果，以及对道法的领悟。
“道法当中，法颇为重要，然而法从何来？”
“法从心中来。所有的法术，均是由心沟通神明，以神明之威下降种种神通的”，王军未加思索，很快回答出来。
“嗯，那怎样才能沟通神明，让神明施展神通呢？”
“一是心诚，心诚则灵，二是修行，修行到位了，便可感受到种种神明的神威，就可借用下来施展道法”
“嗯，很好，为师早就看出你资质聪颖，果然没让我失望，看起来这段时间你也下了不少苦功！好，好，今天为师便教你真正的修行功法，以及各种道术，你可以认真学啊。为师这么多弟子里面，以你的资质最好，所以为师最看好你”，刘道人对王军的回答颇感欣慰。
“是，师父，弟子一定努力，不会辜负师父的期望”，一听到能开始学习真正的修行与道法，王军乐得嘴都合不扰了。
自此，王军便开始了真正的道法修行，刘道人所传的道法的确非同小可，习成之后便可制御鬼神，只是修习起来并不容易，需要许多相应的法器，道具方可修习，另外还需要修习之人具备慧根，方能领悟道法的精妙。
刘道人所传之法共分为两部分，一是元神修炼的丹法，二是道家法术。
道家法术，种类繁多，包括符篆，咒语，身法，步法，指诀，手诀，剑法，雷法等等，单是其中一种，没有极高的悟性和毅力，都是无法练成的。因此在初期阶段，刘道人主要教导的是符篆之术。
符篆之术，是以自身沟通神明，下降种种神威的道法，此法简单易行，重点在乎一个心字。在画符的过程当中，必须调整身心，以进乎于崇拜的心态，来与神明沟通，所谓的“心诚则灵”便是此意。
不同的符篆，需要沟通不同的神明，因此在制符的过程中，以自身元神感应冥冥之中的各种神秘力量，就相当的重要，如果不能感应神明之力，那么所画的符篆只是个空壳，并无任何效用。以元神感应神明之力便是画所有符的法窍，而要做到这一点，便需要心意调控，心意即是真意，是基础中的基础，元神感应则是手段。
小小的一张符纸，如果能与神明沟通，那么其威力是不可以道记的，其中之神秘，即使说上三天三夜也说不清楚。虽然刘道人只教了王军符篆之术，但是也足够王军学一段时间的了。刘道人一共传授了十二道符的画法，这十二道符只是最简单的入门符，如六甲护身符、净身符、破邪符、光明镇宅符等，每一类一张。
这十二道符，王军只花了三天就完全烂熟于心了，是的，画符简单，但是要让所画的神符有威力，那必然需要有相应的修炼方法，调炼心意，煅炼元神。刘道人所传的修炼功法，叫做“聚元合和法”，此法先采天地阴阳之气入体，在体内运转大周天，后汇聚于黄庭，最后凝结婴儿，成就大道，乃是夺天地阴阳造化的大法真功，在修炼的过程中，还会产生各种异能，如天眼通，缩地法等。
只是采聚天地阴阳之气时，必须在夜晚子时于坟地修炼（传统的坟地，建于山水当中，并非公墓），因坟地一般都是藏风聚气的风水宝地，中国自古以来便有命理之术，其中祖坟对命理的影响排在第一位的，因此在坟地炼功，能够真正采聚到天地阴阳之气，对于修炼速度是大有好处的。
这聚元合和法，可不像符篆之术那样，可以随时演练，该功法必须持之以恒，每日运功采聚天地阴阳之气，能增强自身元神力量，据刘道人所说，该功法百日可将采聚而来的天地阴阳二气混合于丹田之内，使整个丹田充满氤氲之气，此时便完成了首步功夫，接下来便是要调整真意，用文武火将丹田之中的氤氲之气进行烹炼，经过九九八十一天，氤氲之气便凝结为黍米大小的一颗真种，有了真种，才算是入了门径。
入得门径之后，便可冥冥之中感应到一些神秘力量，灵活的运用这些力量，便可施展各种道术了，但是此时所能借用的神明之力还十分弱小，只可进行演练，而要对付如进入王军母亲身体中的邪灵，却还是差得很远呢。
正文 第七章 克服恐惧
真种出现后，便需要对其进行进一步的疑炼，仍是到坟地之中，采聚天地阴阳二气入体，以真意带动真种旋转，并用真意引导采聚的天地阴阳二气融入真种当中，当真种因采聚阴阳二气逐渐增大到一寸大小时，便可以真意调控真种溃散开来，重新化为氤氲之气，待完全溃散开来后，再以真意汇聚此氤氲之气，使其形成一个一寸大小的小孩，这便是婴儿凝结之法，婴儿出现后，便能真正的永存于天地宇宙间，从而得成大道。
只是这一过程实在是耗时，还要看修炼之人的根性，根性不够的人，纵然修炼一辈子也无法凝结婴儿，只会在此过程中因凝聚不了氤氲之气，爆体而亡。
修道乃是逆天之举，逆转天地造化，达到跳出三界之外的境界，无灾无劫当然是不可能的，因此修炼该功法达大成的人几乎没有，就连刘道人也还在凝聚真种的阶段，只是他已修炼该功法几十年，真种已接近那一寸大小了。
凝聚真种