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我与管理员交谈时，在一旁翻阅旧校报的蓁蓁忽然插话：“怎么没有我们要找的那一期呢？”我和管理员帮忙一起找，找了老半天，还把所有旧校报都翻出来了，就是没找到复印件上的那期校报。
“怎会这样，其它的都在，就是你们要找的那一期不见了。”管理员露出困惑的表情。
“会不会是之前翻阅的人偷走了？”蓁蓁的猜测可能性很高。
“也许是吧，旧校报又不是什么值钱的东西，有人要找，我都是拿出来让他们自己翻就是了，而且这里有复印机，谁还这么缺德连原件偷走了。”管理员似乎有点生气。
校报的确不算值钱的东西，就算有几十年历史还是没什么价值可言，更何况只有十七年。如果需要校报上的资料大可以用复印机复印，这样也只不过是一块几毛钱的事情。除了贪图方便之外，我还真想不到对方为何要把原件偷走。
找不到原件也没关系，反正关键的不是校报本身，而是校报的内容。我把复印件递给管理员看，询问她是否知道十七年前的惨案。她认真阅读后，反应挺大的：“原来学校里发生过这么恐怖的事情啊！我怎么没听说过。”她说她在这里工作了五年，但从未听闻曾经发生过这件惨案。或许我们应该向工龄更长的人打听此事，不过据她所知，学校里好像没几个人工龄超过十七年。
要了解十七年前的惨案比较麻烦，反正当务之急还是昨晚的惨案，这事只好先放任不管。询问了几个雷傲阳的同学，得到最值得注意的信息还是他十分沉迷东方神秘学，还经常幻想能得到所谓的“神通”，这与他阳光的外表似乎格格不入。其中一位同学刘庆志跟我们说：“傲阳除了打篮球之外，最大的爱好就是看些怪力乱神的书籍，老是以为能通过些奇怪的方法可以得到神通，甚至能得道成仙。”难道他是为了得到所谓的神通而冒险带领众人到地下室召唤碟仙？
人们经常说的“神通”到底是什么一回事，恐怕没有多少人认真思考过。简单而言，所谓的神通并非一定就是怪力乱神，或许只是一些以现代科技无法解释的原理。打个比方说，如果我在不会自行生火的原始人面前掏出打火机点燃一堆树枝，那么于他们而言，我就是拥有神通了。然而，我若要向他们解释打火机的原理，恐怕不是一件容易的事情。
正如拈花微笑的典故，佛祖传授佛法时忽然闭口不言，拈花而立，众弟子中只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。如此，佛祖在众人不知道是什么回事的情况下，以“佛心印心”的方式传授给摩诃迦叶尊者大智慧。这个典故说明了一个道理，真正的大智慧是无法以语言或文字表达，只能“意会”。就像我无法向原始人解释打火机的原理，因为他们只会认为打火机是一件法宝。然而，于他们而言，打火机的确是一件法宝，就像现代人得到一件未来世界的寻常物件一样。
提起佛祖，我不禁想起众多传说中都有提及他拥有神通，现代人恐怕会对此深表怀疑。但换一个角度想，佛祖乃拥有大智慧的圣人，必定领悟出大量人类未知的真理，倘若他把这些真理运用于日常生活当中，那不就是神通吗？
正如佛祖所言，世人总是被表象所迷惑。只要能参透表象下的本质，并懂得如何运用，那么就等于拥有神通了。举个简单的例子，网上曾有人说“打火机是比火柴更早发明出来的”，很多人会觉得不可思议，甚至认为是网友胡扯出来的。其实，这句话是对的，打火机的确比火柴更早发明出来，只是读者被表象所迷惑才会觉得不可思议。倘若仔细思考，得知其本质，就能明白这句话其实很平常——原始人用的钻木取火式“打火机”比火柴更早发明出来。
因此，要获得神通其实很简单，只要认真思考就行了，犯不着沉迷些怪力乱神的事情。可惜雷傲阳并不明白这个道理，要不然也不会冒险召唤碟仙。
在学校了溜达了半天，除了得知发现十七年发生过类似事件及雷傲阳沉迷神通之外，并无特别发现，因此还是得从十七前的惨案入手。通过校方的负责人，我们找校内工龄最长的语文老师谢卫国，询问他是否知道十七年前的惨案，竟然得到这样的答复：“那有这回事，我在里待了二十多年，从来没听过有什么骷髅怪作祟。”
第四卷 骷髅碟仙
第二章 … 死亡陷阱（下）
提起佛祖，我不禁想起众多传说中都有提及他拥有神通，现代人恐怕会对此深表怀疑。但换一个角度想，佛祖乃拥有大智慧的圣人，必定领悟出大量人类未知的真理，倘若他把这些真理运用于日常生活当中，那不就是神通吗？
正如佛祖所言，世人总是被表象所迷惑。只要能参透表象下的本质，并懂得如何运用，那么就等于拥有神通了。举个简单的例子，网上曾有人说“打火机是比火柴更早发明出来的”，很多人会觉得不可思议，甚至认为是网友胡扯出来的。其实，这句话是对的，打火机的确比火柴更早发明出来，只是读者被表象所迷惑才会觉得不可思议。倘若仔细思考，得知其本质，就能明白这句话其实很平常——原始人用的钻木取火式“打火机”比火柴更早发明出来。
因此，要获得神通其实很简单，只要认真思考就行了，犯不着沉迷些怪力乱神的事情。可惜雷傲阳并不明白这个道理，要不然也不会冒险召唤碟仙。
在学校了溜达了半天，除了得知发现十七年发生过类似事件及雷傲阳沉迷神通之外，并无特别发现，因此还是得从十七前的惨案入手。通过校方的负责人，我们找校内工龄最长的语文老师谢卫国，询问他是否知道十七年前的惨案，竟然得到这样的答复：“那有这回事，我在里待了二十多年，从来没听过有什么骷髅怪作祟。”
如果当年校方像今次这样封锁消息，那么谢老师不知道此事也不稀奇，但校报既然能刊登此事，也就是说这事肯定是人尽皆知。为免他因为年纪大了，记忆力衰退而忘记此事，我取出校报的复印件给他看。
“这校报是假的！”他戴上眼镜仔细阅读后给了我们一个惊人的回答。
“何以见得？”我不解问道。
“你看这里”他用红笔在复印件上画了圈，圈住了惨案报道中的一个词语——彪悍。
“这有什么问题吗？”蓁蓁搔着脑袋插话。
“如果这份校报是现在编写的，那就没有问题，要是十七年前就大有问题了，因为《辞海》中根本没有‘彪悍’这个词，只有骠悍，也能写作剽悍或慓悍，但绝对不会写作‘彪悍’。”谢老师在一张白纸上铁画银钩地写出这四个词语，给我们上起语文课来。
他是语文老师，咬文嚼字可以说是职业病，但他为何仅凭一个词语便认定校报为伪造，却让我感到不解。而且，在网络上“彪悍”一词也十分常见。我道出心中疑惑，他便笑道：“年轻人，让我告诉你‘彪悍’是怎么来的”
有位郭姓年轻作家在接受采访时，其书迷献给他这样一句话“彪悍的人生不需要解释”。此语出自罗永浩语录，原话为“骠悍的人生不需要解释”，书迷之所以要把“骠”改成“彪”，是因为这位作家曾涉嫌剽窃他人的作品，而“骠”与“剽”同音，是该作家最讳忌的字眼。
然而，书迷的好意却弄巧反拙，“彪悍”一词从此一炮而红，成为略带讽刺意味的词语。后来用这个词的人多了，反而使很多年轻人以其替代原来的“骠悍”。现在，“彪悍”与“骠悍”基本上已被视为通用，但严格来说“彪悍”并不算是个词语。
听完谢老师的教导后，我的文化知识稍有提高，但还是不明白他为何认定校报是假的。他笑道：“年轻人，这件事是近几年发生的，十七年前的人怎么可能会用这个词呢？就算是一时写错了，校对的老师也会改正过来。”
一言惊醒梦中人，“彪悍”一词现在虽然十分常见，但十七年前并不存在这个词语，也就是说这篇校报是近几年编写的，而不是十七年前。而编写者很可能就是盗走校报的人，他先盗取真校报，然后伪造出这份同期的假校报复印件，再把真校报销毁，那么雷傲阳就难以分辨真伪。但他为何要这样做呢？难道为了引雷到地下室召唤碟仙？也许，我应该从仇杀的方向调查。
反正与谢老师聊开了，我就顺便问起有关地下室的事情，因为那里似乎空置了一段很长的时间。他跟我说，那里以前是放杂物的，但大概十年前有个男学生在那里强奸了一个女学生，之后校方就把地下室锁起来了，直到现在也没有再使用。
五年前新的科学馆建成，旧科学馆就整栋空置下来。本来学校的领导打算把它拆掉，在原址建一栋教学楼，但后来算了一下账，觉得在校园其它闲置的地方兴建更划算，所以没有清拆，一直拖到现在。
“旧科学馆还有人管理吗？”我问。
“都闲置好几年了，而且位置跟现在的教学区和宿舍区的距离又比较远，平时除了门卫偶尔会进去巡视之外，应该没有人会进去。”谢老师的回答是事实，要不然昨晚死了五个人，学校里也不会到现在亦只有部分门卫及高层领导知道。
如此，我的脑海里不禁又出现一个疑问——地下室的门锁为何会是新的？崭新的门锁当然不会无缘无故出现，肯定的是之前有人把旧门锁弄坏，然后更上新的。然而，雷傲阳等人既然要把门锁撬开，那么肯定就不是他们更换的。
似乎有人刻意给雷傲阳设下圈套。
跟谢老师聊完时，天色已经开始暗下来了，待在校医室的伙计打来电话，告知三名幸存者已经醒过来了，但雷傲阳与麦小荞的情况仍然跟早上没两样，看来是真的疯了。还好，洪森的情况略有改善，或许能给我们提供一些信息。
“骷髅怪，是骷髅怪杀死大家的，是骷髅怪”体重不少于八十公斤的洪森，坐在病床上像个小姑娘似的紧紧地搂住被子，身体抖个没完，一遍又一遍地重复着类似的话。
我本想引导他讲述昨晚的情况，但似乎还未是时候，稍微提及他就害怕得用被子蒙头。我只好先诱导他讲述一些关于他们八人的事情。
第四卷 骷髅碟仙
第三章 … 召魂引鬼（上）
谢老师指出校报复印件为伪造，因此我不禁怀疑有人设计陷害八名当事人，无奈带头大哥雷傲阳及其女友麦小荞仍疯疯癫癫，无法向他们求证某些细节。幸好，另一位幸存者洪森的情况略有改善，勉强能回答我的问题。虽然一旦提及昨晚的事情他就会变得歇斯底里，但用旁敲侧击的方法，或许能套取一点线索。
“你跟雷傲阳是怎样认识的？”待洪森的情绪稍微稳定后，我们的谈话就这个问题开始，他说话虽然仍有点颠三倒四，但我勉强能明白他的意思——
我跟阿祖是同班同学，刚进学校就认识了。
我长得比较胖，做起事来有点笨拙，所以没多少人愿意跟我玩，甚至经常拿我当笑柄。我在他们面前虽然装作满不在乎，但心里却觉得很难受。阿祖从来没有取笑过我，别人取笑我，他也会帮我，而且他还经常跟我说：“胖子有胖福，起码打起架来，不能打也能看。”这是我印象最深的打句话，就因为这句话，我把他视为最好的朋友。
阳哥是阿祖姐姐的男朋友，为人特豪爽，也很照顾我们，把我们当成