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[综漫]毁灭世界-第122章

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人类世界里有个非常有趣的调查,调查的对象就是受到过玩具的孩子。绝大多数的孩子都经历过把自己玩具弄坏的经历,在玩具被损坏之后他们会因为失去玩具的懊恼以及家长的指责,从而在心里铭记住了‘玩具要爱惜’的行为准则。

但如果是破坏玩具之后非但没有受到任何指责、还能继续得到一模一样新玩具的孩子,他们纯真而残忍的破坏行为还会继续下去。意识不到玩具损坏之后就不能再玩耍了的他们,会将‘破坏’作为使用玩具的一种方式,继续着这样因施暴而得到快乐的过程,直到他们意识到玩具被毁就无法恢复了的事实之前。

现在的伊格尼兹,正是那个可以无休止得到新玩具的孩子,他不愿意杀死陆生只是因为不想就这么放过了他,不想让这个终结过他的生命的混蛋就这么轻而易举地得到死亡的安眠。但如果是以‘杀死’为手段的折磨方式,他却也未尝不会采用。

对于手持圣典的他来说,改变既定事实并不算太麻烦的事情,尤其是像近在眼前的人的生死问题。因为可以修复一切伤势,所以不管造成多么严重的创伤都没关系,因为可以死而复生,所以就算呼吸停止心脏失去机能了也毫不介意。

这正是,只有圣典的持有者,只有神才能抵达的极致残忍,同时也是一念定人生死的,极致慈悲。

陆生已经不得不承认,他所认识的那个人类少年,确实已经在久远的过去死掉了。在这里的,乃是记恨着他、报复着他的任性神明。

“血流一地的样子可真难看,还是先恢复成原样比较顺眼一点。不过你可得乖点,再闹腾的话我会忍不住再次减掉的。”伊格尼兹捏着下巴说道,银光一闪之后陆生的舌头又回到了他的嘴中。顺着嘴角流下的血迹同样消失无踪,但残留的阵痛却在昭示着刚才的一切都不是幻觉。

大概是陆生此时沉默的样子让他感到满意了,伊格尼兹点了点头之后笑道:“好了,开始第一次游戏吧,游戏的名字是——The Coice。”

☆、第118章 滑头鬼之孙

《旧约·创世纪》中第六章到第九章记载,一度创造了这个世界万物的上帝耶和华;在见到美丽的大地因为人类充满败坏、□和不法的邪恶行为;而变得污浊不堪之后;计划用洪水抹去一切的丑恶,让世界重新回到刚被他创造出来的纯澈样子。

但是全知全能的上帝在掀起大洪水毁灭人类的前夕,却意外发现了人类之中有一位叫做诺亚的好人。《旧约·创世纪》记载曰:『诺亚是个义人;在当时的世代是个完全人』;于是耶和华神指示诺亚建造一艘方舟;并恩及其妻儿;得以从这场灭世的洪水中逃得平安。

“当诺亚六百岁;二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了;天上的窗户也敞开了;四十昼夜降大雨在地上。过了七天,洪水泛滥在地上,水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。”

手捧着大圣典的金发少年低垂着头,在指尖划过圣典的同时轻吟出了镌刻在其上的希伯来文字。他的脚下是空无一物的天空,但此刻他却又如履平地般的站立在天空之上,与蔚蓝天际遥相辉映的是,那将地表一切都淹没掉了的茫茫洪水。

同样悬浮在空中的陆生看起来还有点懵,显然是没弄懂为何一眨眼的功夫周围的一切都变了样子。垂着眼睑的少年神色平和,侧过脸来对他说道:“你不是很想出去,很想回到你原来的世界吗?虽说只是暂时……但我也已经满足你的愿望了。”

“这里,就是你的世界。”

眼睛骤然睁大的陆生看着下方被洪水湮灭了一切的景象,下意识地反驳道:“不,这不可能……怎么会出现把整个世界都给淹没了的洪水,这根本就不可能!”

伊格尼兹并没有理会他苍白无力的辩驳,只是优雅地翻过了书页,轻声低吟道:“神赞许少数人的清正,与其立约允许了他们提前建造方舟逃走,神使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉有气息的活物,皆在这场洪水中消亡。但逃上了方舟的人们,却得以保留下来了。”

“然而,不义的人类并没有因此而感受神的恩德,反而在物资匮乏的末世纪中忘却了美德,任由恶念蔓延滋生,开始了为己之生存而掠夺他人的暴行。在这场人为的灾祸之中,大部分的方舟沉没,数以万计的人沉入了海底的最深处。”

“看,这便是最后仅存的两艘方舟。”

在伊格尼兹话音落下的瞬间,他们俯视视角下的景象又发生了巨大的变化,波光粼粼的海水与四周的景象都似是快进了一般地变成了模糊的色团,直到场景的快速迁移停止之后,空无一物的海面上出现了两艘载满了乘客的方舟。

漂浮在天空中的两人渐渐下降,落到了与船帆相近的高度时停止了下来。也正在此时瞳孔急剧收缩的陆生才惊慌发现,他的爷爷、同学、朋友、手下妖怪们都挤在左边的那艘方舟上!

而右边的方舟甲板上,则站立着相拥相靠的奴良鲤伴,以及山吹乙女。

“神对不思悔改的人们异常失望,不再降下神恩与眷顾。分薄了神之祝福的方舟不再具有承载起这么多人的奇迹效力,于是两艘因不堪重负而发出悲鸣的方舟开始下沉,一点点没入了深蓝的海域之间……”

“继续等待下去,只能是两艘方舟一起沉没所有人死亡的结局。唯一的解决办法,就是凿沉其中一艘,让所剩无几了的祝福之力集中在另外一艘方舟上,以此来保证上面所有乘客可以活下来。”

伊格尼兹打了响指,漆黑的墨染樱凭空出现在了陆生的手上,他看着陆生因下方人们挣扎呼救而痛苦不堪的眼睛,一字一句地说道:“现在,这个选择权在你的手上。要谁生,要谁死,亦或者要所有人一起死,都在你的一念之间。”

陆生极力说服着自己这一切都是幻觉,但船头上涌动的人群以及他们绝望的表情却又是那么的真实——

奴良滑瓢站在奴良组妖怪的前方,在方舟倾覆在即的时候也没有面露出任何的惊慌;花开院柚罗即使被迫近的死亡吓得脸色苍白了,也依然坚定不移地鼓舞着其他瑟瑟发抖的同学;平时最爱缠着陆生的雪女冰丽,此时也正在低着头为不知身在何方的少主默默祈祷……

但陆生认识的人,却又并非都在这两艘的方舟之上。来自远野的友人身影并没有出现在奴良组的妖怪中,也没有在奴良鲤伴和山吹乙女所在的另一艘方舟上。还有花开院家其他的阴阳师们,除了柚罗以外也是一个人都没有看见。

陆生试图让自己相信他们只是混在人群之中没有被自己看到,但这样苍白而无力的拙劣辩解却连他自己都无法相信……这里是仅存的两艘方舟,这两艘方舟之上便是仅存的所有生命。

伊格尼兹曾经说过,这是一个名为『The Coice』的游戏。顾名思义,这正是要让陆生在两艘方舟之间做出‘选择’的游戏。脸色煞白的陆生也很想真的就把眼前的一切都当成简单的游戏来看待,但是那些令他无比熟悉的人们,却又无情地打破了他自欺欺人的幻想。

天平的一方是奴良组的所有妖怪以及他的朋友同学,外加不认识的数百人;天平的另一方却是刚刚从生离死别的悲剧中得以圆满,还没能享受多久重逢喜悦的奴良鲤伴以及山吹乙女,外加不认识的数百人……

“还在犹豫什么呢,再拖沓下去的话,所有人都会一起被淹死了。我知道你很喜欢逃避现实来避开应该承担的责任,但现在,已经没有人会纵容你给你这个时间了。”

伊格尼兹淡淡的瞥了眼陆生,无悲无喜地说道,“做出选择吧,正如你一度选择了放任情绪暴走去杀死了那个欺骗你的混蛋骗子一样,将所有伦理道德的束缚都解放,由着你本心的意愿,做出决定他们生死的选择吧!”

陆生颤抖的刀尖,最终落在了奴良鲤伴和山吹乙女所在的那艘方舟上。

此刻的陆生与伊格尼兹,正处在比那个世界更高纬度的次元上,理论上应该是普通人所无法看见的。但是在陆生咬牙刺出那一剑的时候,奴良鲤伴却似是有所感应地抬起了头,望着空无一物的天空,翘起了一个意义不明的笑容。

那双黑色眼眸中所蕴含的明亮光彩,让陆生瞬间红了眼眶。

漆黑的神器穿透了方舟外薄薄的光之屏障,让原本只在一点点往下沉没的方舟瞬间被海水所吞噬。不过不堪重负了的光之屏障也因此而得到解放,不用再勉力托起负担能力之外的重物,而是与另一艘方舟上的屏障融合,变得浓厚了许多。

托了这艘方舟被牺牲掉了的福,承载着奴良组妖怪与陆生同学的方舟,终于稳定了下来。

伊格尼兹翻过了书页,继续照本宣科地低语道:“神的怒气因此而得到了平和,余留下来的人们继续漂泊,最终意外抵达了唯一一处没有被洪水淹没的世外桃源——彼岸之岛。”

“在被洪水所吞没了的逝者中,有着因品德高尚得到了神之恩典允许乘上方舟的人,他们最终因为各种各样的原因没能登上方舟,死在了淹没大地的大洪水之中。神爱怜着这些不幸的人们,特允许他们以逝者灵魂之姿活下去,在不属于此世的彼岸之岛。”

“但是,彼岸之岛的清净,却被闯入此地的方舟来客给扰乱了。”

承载着幸存者们的方舟接近了彼岸之岛,惊慌失措的亡灵们从岛上探出了头,绝望而消极地看着即将到来的方舟,看着那些片刻后便要登上此处的来访者们,如同看见了天塌下来一样。

“此岸与彼岸,生者与逝者,本就是隔阂在境界两端永不相交的南北极。生者的到来将会驱散亡者的幻影,一旦此世之人踏足了彼岸之岛,那么唯一一处容下这些孤魂生存的世外桃源也会消失了。”

彼岸之岛上的亡灵们,除了身体变成半透明以外保留了生时的完整容貌。因此陆生只需要一眼就能认出,躲避在岛上的亡灵之中有着他在远野的友人、有着与他一起抗击羽衣狐的阴阳师、更有着神色凄凉的无辜平民。

伊格尼兹的手指修长而分明,白皙的肤色与分明的指节扣在金丝银边的圣典之上自然而然成了最美的风景。在叙述着这些内容的时候,他微垂着头神情专注,认真的神色显得无比真诚,收起了平素张扬表情的俊美容貌更是优雅得令人沉醉。

但从他微启的薄凉唇瓣间流露出来的,却是仿佛紧箍咒般令陆生摘胆剜心创深痛巨的恶魔耳语——

“任由方舟靠岸,生者登陆,那么彼岸之岛上的所有亡灵幻影都会消散。凿沉方舟,让幸存的生者无法靠近彼岸之岛,亡灵们自然可以在桃源中继续着无恼无忧的永生。”伊格尼兹偏过头,微笑道,“撒,陆生,又到选择的时候了。”

地狱的抉择游戏,仍在继续。他所拥有的,不过只有堕入火焰炼狱还是森寒深渊的虚假选项。

无论哪一个,都只会将他拉入更深的、无法逃离的黑暗……

他无处可逃,无处可避,无处可躲,无处可藏。只能在微笑少年的掌心之中,蜷缩着身体发出压抑到极低似是野兽悲鸣般的呜咽罢了。

☆、第119章 大结局:奇迹即是不可能发生之事

为了保全绝大多数的人;牺牲掉少部分的人是理所当然的。

为了保全自己亲近的人;祭献掉不认识的人是理所当然的。

陆生在痛苦的抉择面前,也是依靠这样的理论说服着
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