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世间法不空，与般若有挂碍，等於眼中有沙，认生死轮回为实有，出世间法不空，与般若亦有挂碍，等於肉中有刺，认化城为宝所，故有凡夫生死，二乘涅盘的颠倒梦想。
凡夫生死有四颠倒：1。身不净，计为净，2。受是苦，计为乐，
3。心无常，计为常，4。法无我，计为我。此是凡夫的颠倒相。
二乘人的涅盘盘亦有四倒：1。看不净，不见法身净，2。看苦，不见寂灭乐，3。看无我，不见自在我，4。看无常，不见佛性常。是为二乘人的颠倒梦想。
所以般若照见五蕴皆空，何只离一切苦厄，离一切苦厄然後才见到诸法空相。五蕴空，色空，空亦空，一切法空，便是诸法的空相，亦是五蕴的空相，所以先讲度尽一切苦厄，後说诸法空相，若五蕴未空，即一切法不空，不但一切苦厄不能度尽，而且会生出恐怖及颠倒梦想，即凡夫认生死为真实，二乘人认涅盘为实有，悟道的人「生死涅盘等空花」，生死空，涅盘亦空。
以无所得故，菩萨证般若波罗蜜多，若有所得，便不能证般若波罗蜜多，证到般若波罗蜜多，见一切法即心，心即一切法，所以心与一切法无挂碍，无挂碍便无有世出世间法的恐怖，既无世间凡夫生死的四倒，亦无出世间二乘涅盘的四倒，是为远离颠倒梦想，究竟证大般涅盘。
【究竟涅磐。】
心不可得，法不可得，心与法一如，俱无所得。是为究竟涅磐，又名大般涅磐，大涅磐是常寂光净土，常寂光净土是我们的老家，常是法身德，寂是解脱德，光是般若德，三德秘藏，是诸佛行处，菩萨依般若修行，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟得大涅磐。
【三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。】
过去无明尘劳烦恼妄想空，是过去佛，现在无明尘劳妄想烦恼空，是现在佛，未来无明尘劳妄想烦恼空，是未来佛，以般若观照，过去烦恼空，过去成佛，现在烦恼空，现在成佛，未来烦恼空，未来成佛。
三世诸佛，依般若波罗蜜多，无明妄想尘劳烦恼空，三世佛都得阿耨多罗三藐三菩提。
阿耨多罗三藐三菩提是梵语，此云无上正等正觉，菩提是最上，菩提是最平等，菩提是最真，故又称为无上正真之道。
上来所说诸法空相内，无凡夫五蕴十八界之法，无声闻苦集灭道四谛之法，无缘觉十二因缘之法，亦无菩萨能得之智，所得之法，总说就是无二乘之法，汇三乘归一佛乘，汇九法界同归一佛界。
【故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。】
依般若波罗蜜多修行，佛得菩提，菩萨证大涅盘，所以般若波罗蜜多是：大神咒－神力最大，能度众生成佛，大明咒－能破除众生的无明烦恼，无上咒－般若最上，更无有上，无等等咒－般若是佛母，出生一切佛，无一法能与她相等。能除一切苦－依般若波罗蜜多修行，越出三界火宅，远离生死轮回之苦。真实不虚－即心即佛，决定不虚。
【故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰。】
心经有显说，也有密说，现在讲的是密说，密说很简单：
【揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。】
密是无可解，亦不破人知，佛门中有很多人依显教修行，亦有依密教修行，例如大悲咒、楞严咒等，都不可以解释，若有以解，不称为密，密是如人饮水，冷暖自知，讲不出，解不来，唯有自己知，不过今天我将此咒的意义约略说出来：
揭谛揭谛－－GeiDaGeiDa，去呀！去呀！
波罗揭谛－－BaLaGeiDa，彼岸去呀！
波罗僧揭谛－－BaLaShangGeiDa，大家都到彼岸去呀！
菩提萨婆诃－－BuDa，SuoHa，疾速完成觉道。迅速成就证菩提。
心经章句
般若波罗蜜多心经
上篇
第一章
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空，度一切苦厄
第二章
舍利子
色不异空，空不异色
色即是空，空即是色
受想行识，亦复如是
第三章
舍利子
是诸法空相，不生不灭
不垢不净，不增不减
是故空中无色，无受想行识
无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法
无眼界，乃至无意识界
无无明，亦无无明尽
乃至无老死，亦无老死尽
无苦集灭道，无智亦无得
中篇
以无所得故
下篇
第四章
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故
心无罣碍。无罣碍故
无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐
第五章
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提
第六章
故知般若波罗蜜多
是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒
能除一切苦，真实不虚
第七章
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃
一脉传承
是经全名般若波罗蜜多心经，简称《般若心经》或《心经》。唐玄奘译，知仁笔受。释经题：
所谓摩诃者即非摩诃，本诸无有也，此经以观自在菩萨故，不名摩诃以名之，非可非不可。
般若，旧译智慧，化而名之为解脱知见，所言智慧者即非智慧，是名智慧。
所言波罗蜜即非波罗蜜，是谓波罗蜜，旧译度、度彼岸，化而言之谓正遍知。波罗遍身是眼，食者其茎也。
所谓多者即非多，是谓多。无边量故，不可思议。
心者，新也。所谓新者即为非新，是谓为新。诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”
经者，经纬也，径也。作此者辟径也，释此者纬度标注之，复径之道也。
本经经文共二百六十字，浓缩六百卷大般若经要义；摄尽世尊二十二年般若谈。
看完之后，自然温未羊杨一闻要与申灵猴申天候与小莲讲解这经文，这自然是他们回到了西牛贺洲的事了。
预知后事如何，且听下回分解。
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第九十回 替天行道的郑义 郑义获破戾气书
更新时间2012…3…28 12：03：01 字数：5305
上回说到了温未羊杨一闻得到了法相赠送的《般若波罗蜜多心经》，自然他回西牛贺洲，慢慢的跟温未羊杨一闻要与申灵猴申天候讲解去了，而忠戌狗苟言志也在第二天的傍晚就看到了慕容萍儿，原来慕容萍儿跟小莲的遭遇也差不多，被人送了回来，自然忠戌狗苟言志重金谢了送慕容萍儿回来的那个人，接着一十二道生肖戾气又聚了几天就各自分散了，忠戌狗苟言志与慕容萍儿自然回到了南瞻部洲。
接下来说说正面人物吧。这个人就是把一十二道生肖戾气送上断头台的人，他叫郑义，虽然他武功比不过一十二道生肖戾气，但是他有很好的运气及智慧，有智慧再强大的敌人也会被你四两拨千斤拨到。郑义出生在一个穷苦人家，这户人家居住在南瞻部洲的犁郡，自然他也知道犁郡最大的客栈是来福客栈，而他第一个要消灭的敌人就是戾气老十二忠戌狗苟言志，这后面再说，先说说郑义的生平吧，郑义从小就帮助父母在田地里面过活了，所以很小他就懂得了为人处世，他在放牛的时候就有了远大的梦想，那就是要替天行道，把所有的坏人都就地正法。不过家世的不允许，体力的不允许，种种不允许，导致了他只能将这个梦想埋藏在心灵的深处。直到有一天，也就是他正好二十岁的时候，一位神仙进入了他的梦中，这位神仙就是太白金星。
太白金星道：“年轻人，我可以帮你达成你的梦想。”郑义道：“您是谁？”太白金星道：“我是谁不重要，重要的是我要给你一样东西，这样东西就在你以前放牛的地方。”郑义道：“什么东西？您要给我的又是什么东西？”太白金星道：“我要给你的是《破戾气书》，你要问的问题上面都有，只要你替天行道就行，这本书在你以前放牛的南山半山腰上，具体位置你就看你怎么挖了，只要你运气好就能挖到，埋藏得也不深，就半米。”其实太白金星是想考验考验郑义，看这个命中注定的人到底有没有灭亡一十二道生肖戾气的潜质。
郑义拿着家里的锄头来到了以前放牛的南山上，他根据太白金星所说的在半山上动气手来，挖了一个半米的洞没有挖到，于是他又换了个地方继续挖，这回挖了半米深还是什么也没有，两个洞都一无所有，郑义怀疑起太白金星所说的话来，不过他还是坚信梦里面的那个老头没有骗他，于是他又找了个地方继续挖，他觉得这个地方可能会有，结果真的就挖到了，郑义挖到的是一个箱子，他喜出望外打开了箱子，箱子里面有很多的丹药及一本书，这本书就是《破戾气书》，旁边的那些丹药其实就是功力丹、内力丹、内能丹。郑义没有管这些丹药，而是翻开了《破戾气书》，这本书的第一页就说到了这些东西的功效，吃了这些东西马上就会变强大，郑义这回高兴了起来，因为书上面说到吃了内能丹可以打通他的他任、督二脉，郑义可是半点武功都不会的呀，不过吃了内能丹的郑义马上任、督二脉就被打通了，这回他可是个习武的好材料了，不过现在二十多岁的他再一步步的习武的话，估计到老都对付不了高手中的高手一十二道生肖戾气。于是郑义又看了看其它的，《破戾气书》上面说到功力丹可以瞬间提高他的功夫，而现在他什么功夫都没有，不过不要紧，上面还说到了内力丹，只要吃下内力丹就会有功夫了，于是郑义吃下了内力丹，这回他懂得了些许功夫了，不过比起一十二道生肖戾气来还是要差很多，万事开头难嘛！郑义正在成长着，虽然他不一定会成功，不过成不成功不重要，成长最重要。这回有了点功夫的郑义又吃下了功力丹，这回他的武功提高了几倍，接着他还在箱子里面找到了一个菩提果及一个缥缈果，这两个果子吃下去之后就会永远提高几倍自己的功力，于是郑义也吃了下去，这回江湖上的等下之辈不是郑义的对手了。《破力气书》的第一页上面说的都是丹药的功效，自然也有菩提果及飘渺果。接着郑义翻开了第二页，第二页上面说的是天机秘卷及天机石头。上面是这样说的：
天机秘卷里面有宝物，天机秘卷其实就是发光的一种卷轴，天机秘卷很危险的，你一打开就会出现天将，这个天将会有天机神石、天机仙石、天机奇石、天机灵石、天机魂石、天机魔石、天机怪石、天机秘石、天机宝石。如果你能够杀死天将从他身上搜出天机神石来，那你就可以纵横捭阖了，因为天机神石可以让你的武器厉害很多倍，比炼器炼了九九八十一天的神兵还要厉害几十倍，当然这个携带天机神石的天将非常厉害。如果你得到的是天机