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我无奈，谁让我修养了这么久还没发独立行走呢，而且我也不想给霍姆带来不必要的麻烦。他是要在萨南分会长久发展的，跟我这种身份尴尬的人走的太近，并不是好事。
可是……我，真的要就这么离开了吗？
“邓肯，那你派人给霍姆带个消息吧，怎么半个小时之后就出发。”
我无奈，谁让我修养了这么久还没发独立行走呢，而且我也不想给霍姆带来不必要的麻烦。他是要在萨南分会长久发展的，跟我这种身份尴尬的人走的太近，并不是好事。
女频包月章节列表 魔法理论的初级教程（1）by水映羽翼（免费）
我是翅膀，昨天晚上C把一篇极有深度的留言转给我，看完之后思潮汹涌，连夜把这篇文写出来，好好的抒发一下本人的设定欲望。我*看书斋
非常感谢你给我这个机会，清浅客！
下面是清浅客的提问1
那就提问翅膀
首先，揪出一个貌似BUG的东西：
在第41章，霍姆曾经说过：“整个魔法师工会史上，能够同时使用全部四中元素魔法的只有两个人而已！他们都是菲……”
而在179章就是今天的，风骚男又说：“或许自从人类历史上唯一一个全属性拥有者诞生在菲尔葛兹家族后……”在163章也有提到。
那么，到底是一个还是两个？
下面是翅膀的回答1
你提出的这个问题是个情节设置，本来应该是C来解释的，不过她正在赶稿，我就一道汤解决了吧。
首先，法迪斯二世是个“三属性”拥有者，从他出生不久就被家族这样判定，人类历史上的全属性拥有者只有法迪斯一世一个而已。
弗兰兹说的这些，是整个人类社会的所公认的认知。
而霍姆之所以说菲尔葛兹家有两个全属性拥有者，这是因为他有一位身份特殊的父亲。在许多年前他曾经历了某个事件，看见二世同时使用四属性魔法，让他误以为二世也是全属性，并将这件事情很模糊的告诉了自己的儿子，然后霍姆也就一直这样认为了。
霍姆当然知道，所有人都说二世是“三属性”，但他对父亲的话深信不疑。因此他很自然的认为二世是因为某种不可告人的原因，隐瞒了自己“全属性”的身份。以霍姆的性格，当然不会四处宣扬，他一直将这个秘密藏在心里。
因此，在霍姆与小白对话的那一刻，这个世界上知道二世曾经同时使用四个属性魔法的人，只剩下他一个！
C她之所以要摆出这个“一与二”的小矛盾，是为了给后面阐述这个事件打伏笔。
像这样微微细节的伏笔提示，文中还有很多，这是她混杂志写中短篇时的习惯。但是正如我之前的那篇评论所言，这种太过微小的线索在长篇故事中很容易被读者忽略，往往辛苦布置的包袱，抖开了，却很难让人察觉。因为像清
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早上起来继续讲。
下面是清浅客的提问3
好吧，这就扯到了协率和属性的问题。
协率理论，虽然并没有被广大魔法师所掌握，但并不妨碍他们使用协率。魔法说起来有四系，但归根到底都是对协率和精神力的运用，通常是“固定协率”下的“改变手段”，如果小白和我没有理解错的话，应该如此。
有了这个共识，问题就出来了。
第四十章，霍姆说过：“每个人一生下来体内就同时拥有水、土、火、风四元素，大部分人这四种元素都处于均衡状态，这种人是不适合学魔法的。因为元素会在他们体内相互牵制，很难发挥出来。只有某种元素超出其他，而且长期处于活跃状态的人才拥有学习魔法的天分。而这种最活跃的元素，就是该魔法师的属性。”
霍姆的说法与老爹的说法有诸多不同：
1、能否成为魔法师以及成为哪系的魔法师是受先天体质限制的，而老爹则只提到说魔法与精神力有关，（第19章：将已有的存在加以适当的调整，使之变成施术者需要的状态，这便是“法术”）。并未提及属性，也没有讲到个人属性对施法的限制，这该怎么理解？
2、魔法师体内的活跃元素会对施法造成影响，如果协率影响的是事物运行的规律，进而改变事物未来地状态。我看*书斋那么在这一过程中，元素起到什么作用呢？
（先这样，想到别的再说）
目前看来，外界的魔法理论（暂且称为元素理论）和老爹的协率理论，几乎是毫不相干的两套理论。
具体分析下：
协率理论
其根基是精神力。在该理论看来。事物地变化和运动有其规律（并非类似1＋12这种基本不会改变地规律。而更接近事物未来将有的某种运行轨迹）。在事物按照规律运行前改变其规律，事物将会按照改变后地规律运动。而改变规律的，就是精神力。
元素理论
其根基是元素和精神力（从考试内容上可以看出）。通过精神力来操纵与自身元素相对应地各种事物（实际上是改变协率）。从而达到各种魔法效果。
换句话说。元素理论实际上是局限版的协率理论：但问题是，为什么会有元素这层局限？如果给霍姆一条火系咒语，他能不能使用？按协率理论来看是可以的，只要他有足够的精神力，但按元素理论来看则不行。因为霍姆只能操纵风。显然，即便得到了火系咒语，霍姆还是不能使用该魔法，不然全属性早就满天飞了。
这是什么造成的？
下面是翅膀地回答3
首先我要澄清的是，“协率理论”并不是一种魔法理论，在确立这个概念之后，我仔细解释一下双镜世界魔法的详细内容。
什么是协率
“协率理论”并不是一种魔法理论而是创世神用以构建双镜世界的一个基本规则。
在这个世界中，所有事物的存在和发展都必须在这个规律的限制之下运动。
是一种类似于“道”的存在。
而在二世将它理论化，或者说C再将它文字化的过程中。将协率的概念泛化了。
就好象“河蟹”是一种状态。也是一种行为一样。
他（她）把这个规则，和事物按照规则发展时。已经经过和将要经过地那个运动轨迹都称为协率。
魔法改变物质地基本原理
小白在使用魔法时，首先是感知魔法对象的斜率轨迹，然后分析让它达到自己地希望需要构建的条件。再运用精神力干涉该物体的运动过程，强行破坏原有的轨迹，再重新塑造一个新的轨迹，让它按新的轨迹运动，直到这个物质在她希望的时间段里，运动到她需要的位置和状态为止。
这是一种见招拆招，被动改变协率的方式。
“固定协率”下的“改变手段”的现行大众魔法，则是主动改变协率类。先塑造一个自己需要的“协率状态”（环境状态），让它符合自己的要求，在进行小白完成的那些步骤。
这种方式类似于“因式分解”。
解题时，你必须先把方程拆解变形，让它变成符合公式的形式，然后才能解题。
任何一个方程，硬解都是可以解开的，只是不如因式分解后简单快捷而已。但是你现在随便去问一个学了因式分解的中学生，让他们不用因式分解去硬解方程，往往得到的答案是“不会”。
因为他们看到题目之后，并不了解方程实际构建原理，而是习惯了机械的去因式分解。
双镜世界的魔法师就像这些中学生一样，他们并不了解他们所使用的咒语是怎样改变协率的。只知道，这样的咒语能够在这样的协率状态（环境状态）下造成这样的效果。
咒语、歌吟、舞蹈、手印等等改变协律的“手段”地第一部分作用，使时时刻刻都不相同环境状态变成为有某些特定特称的环境状态（拆解变形，使其符合公式的形式），第二部分才是根据这些环境状态的特征（公式），改变协率，达到自己想要的结果，
所以第一部分相当于因式分解，第二部分相当于套用公式解题。
无论怎么使用魔法，它都是一个对物体原有规律，也就是斜率的一个破坏和重塑的过程。
破坏原有的轨迹，重塑轨迹之后，让它最终运动到
但这就出现了一个问题，当物体达到了施术者需要的效果之后呢？
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魔法的存在与后果
无论怎么使用魔法，它都是一个对物体原有规律，也就是斜率的一个破坏和重塑的过程。转载自
破坏原有的轨迹，重塑轨迹之后，让它最终运动到
但这就出现了一个问题，当物体达到了施术者需要的效果之后呢？
正如物质不灭论，当被施术物体完成魔法师希望的变化后，并不会就此消失，它们还会继续顺着被重塑的轨迹继续运行下去。
因为运动绝对论，创世神创造世界时，无法使世界固定这一个稳定不变的状态（这就是“草创世界”失败后被毁灭的原因。），它必须一刻不停的运动。创世神只好为每一物体安排好动轨迹，使它们不至于错误的走向毁灭，所以斜率是双镜世界得以“永远存在”的前提。
而魔法师们破坏原有轨迹的行为，其实是在蚕食世界稳定的根基。转 载自
魔法师存在的真正意义（这一段其实是剧透）
水、土、火、风四元素是创世神用来构建世界的基本元素，他所制造的所有物质都是由这四种元素或单一，或混合的排列组合构成的。
他在无数次尝试制造“永存世界”的过程中，经过不断的失败（“草创世界”并不是一个，而是n），他发现他之前创造的世界之所以不能永存，总是在这样那样的原因下走向灭亡
是因为，构建世界的四元素是相互消耗，相互克制的。他们随没有意志，却在本能的驱使下，或者说实在先天性质的驱动下，一刻不停的在毁灭对方的过程中凸显自己的强大。
于是创世神进行了一个尝试，让四种元素均衡的共处在同一个物体里，让他们彼此谁都无法压倒对方，相互等量消耗，直直同时消失。于是便有了人类，这样一个复杂而多变的物体。
创世神对这个新物种报有很大的期望，并投入了很多的精力，为了使这个物种达到最完美的状态，仅仅实验哪种生理结构最合适，就做出了大量的实验来验证。
（兽人是可悲的，确实如人类所言，他们是不被创世神喜爱的存在。因为他们是实验的失败品。所以要被迫生活中环境恶劣的兽人森林里，而把富饶的世界让给明明比他们弱小的人类。现在大家知道兽人为什么那样在意“完全体”了吧？。）
但是，好景不长，因为不可知的原因，人类渐渐出现了一些属性并不平衡后代，并且数量越来越多。
若干年之后，当人类文明发展到某一程度时，人们开始管这些属性不平衡的同胞叫做魔法师。
属性对于魔法师的意义创世神并不是为了创造世界而创造，他这么做是有目的的，因为这个目的他赋予了人类十分强劲的精神力。