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的想法走。仔细听一会，问几句，或与康有为辩驳几句，最后翁同龢长长的叹口气，说：“你的这一套道理自成体系，若真能全部按之实施，大清的强盛的确不难致呀。”
引子 泪眼望江山，哭罢依然（5）
康有为说：“中堂贵为帝师，若能言之于今上，圣上春秋正盛，想来必有强国之心，那么，康某的这些想法还能实施不了吗！”
翁同龢点点头，口中唯唯，康有为心喜不已。
但此次拜访之后，却什么消息也没有了，康有为心急，又拜访了翁同龢几次，两人之间算是相当熟了，康有为便直接发问：“中堂，有没有向圣上提起变法强国的事？”
翁同龢叹口气。
康有为急道：“怎么，皇上不愿意变法？”
翁同龢又叹口气，摇摇头，停了好一会，方说：“我还没有讲给皇上听。唉，你的那些道理，暂时不讲为好。”
康有为急问：“我的道理皇上不喜？”
翁同龢说：“唉，不是这个意思，皇上绝对会欣赏你的高论，但他没有权，此时欣赏也是无用。”
康有为一惊，忙问：“皇上贵为一国之君，岂能无权，翁中堂此言从何说起？”
翁同龢移近康有为，压低声音说：“祖怡，这么长时间了，我也就不把你当外人了，希望你能助皇上做一番事业。”祖怡是康有为的字，以翁同龢的年高位尊，以字来称呼他，那是极表亲近不见外之意。
康有为急道：“中堂，助皇上中兴大清是我夙愿，纵然危难艰险万分，我也绝无畏缩之心！”
翁同龢说：“好，那我就告诉你，如今朝中大权，都在太后手中，皇上不过应个名儿，就这太后也不放心，时常派心腹打探皇上的活动。大员的升赏废黜，多由太后一人操纵。皇上名为一国之君，实际上恐还不如一名得太后信任的大臣权大。”
康有为大怒，说：“这怎么行，为君而不能发号施令，国何以强盛，大清何以中兴！”翁同龢忙摇手示意他小声，说：“你若沉不住气，不能忍耐等待，恐怕你的主张永远也实施不了，且会招来大祸。”
康有为嗒然若失，问：“那怎么办，愿中堂有以教我。”
翁同龢说：“我自会在合适的时候向皇上荐你，你该上书还上书，该干嘛还干嘛，我被别人视作帝党的人，后党之人时时监视于我，有些时候我不便做得太过明显，你可明白？”
康有为点头，说：“明白了。他日我若受皇上重用，一定助皇上恢复君权，变法图强。”
康有为在拜访翁同龢的同时，也频繁拜访其他高官，大讲维新变法强国之道，希望得到高官们的支持，但高官们没有一个支持他，倒有一些中下级官员对他的想法颇为赞同，可他们没有地位，轻易也见不上皇帝，只能做康有为精神上的支持者。无奈之下，康有为就又写了一篇上皇帝书，送都察院代呈。现在他是朝廷命官了，都察院爽快地接了他的上书，按渠道将上书呈到上书房。
光绪见书大惊，上书中讲的强国道理新颖奇特、闻所未闻，而且句句说得有理有据，光绪从小到大，圣贤之书读得不少，但书中却没有如何强国的内容，偶然有类似的道理，也大多是摸不着边际的虚言大话，如今康有为将强国之策说得这么具体，其道理又新颖直观，光绪惊罢便是狂喜。他将上书连读数遍，击节赞叹，称赏不已。
翁同龢来上书房，光绪开口就问：“康有为是什么人，学问如何？”
翁同龢说：“他是新中进士，被选了做工部主事。此人学问渊深如海，精研强国治世之术，实在是当今最杰出的人才。”
光绪一震，忙问：“他的学问能比过师傅你？”
翁同龢说：“我只知道些圣贤之道，于国事无补，康有为却学兼中西，对列国的强国之术都有研究，常盼着有朝一日能携术以助皇上，中兴我大清圣朝。”
光绪大喜欲狂，血脉贲张，说：“好！我一定要见此人，大清既有这等人才，何愁不能强盛，不能中兴！”
翁同龢不语。
第二天早朝，群臣山呼万岁刚完，光绪便欲传口谕召见康有为。庆亲王奕祁却启奏颐和园的事，弄得光绪很不高兴。
奕祁奏道：“皇上，颐和园内万寿山工程还没有结束，这儿是太后还政后养老的所在，如不能修建得美轮美奂，太后慈颜一定不喜，请皇上令户部划拨白银一百万两，用以完成万寿山扫尾工程。”光绪怒道：“户部没有钱，此事休议！”
军机大臣兼兵部尚书孙毓文此刻已照常上朝了，他是后党的人，便忙奏道：“皇上，为表示对太后的忠爱之心，兵部愿拿出一百万两，供万寿山工程使用，请皇上恩准。”
光绪听言大怒，拍案而起，手指孙毓文斥道：“中日开战之初，需购快艇参战，你说兵部一两银子也没有，需向户部要钱，户部没有钱，你就到处造谣生事，说叫打仗又不给钱，这仗没法打了！如今议和成了，你的银子也有了，我问你，你的银子是哪儿来的？”
孙毓汶面红耳赤，一时答不上话来，只好羞愧低头。众大臣多是后党之人，大家见皇上震怒，忙交头接耳筹思挽回之法，仓促间却也想不出什么好的办法，只急得东张西望，盼望有人出来为孙毓文解围。
忽然帝党人物之一、督察御史屠梅君越众而出，说道：“臣有本要奏。”
光绪温言道：“请简明奏来。”
屠梅君昂然说道：“臣一奏罢停颐和园工程，此园劳民伤财，且多选海军精干军官督工，不但糜费钱财，而且影响海防大事；二奏罢免孙毓汶军机大臣职务，此人贪生怕死，言语无状，在中日战事正紧之时，却招梨园入府演戏，如此行状，怎可为我大清枢臣！”
引子 泪眼望江山，哭罢依然（6）
屠梅君朗朗说完，退入队列。
大殿里一时静了下来，后党们惊恐万状，又气愤不已。颐和园是太后的至爱，这屠梅君实在胆大妄为之极，竟提出了这样一个击中后党要害的奏章，偏偏他是负责督察的人，两件事情又有理有据，后党们一下子不知该如何反击。孙毓汶这时就站在朝班里，气得恼羞成怒，咬牙切齿。
帝党人物此刻却是又喜又忧，喜的是这一通上奏，打乱了后党的阵脚，为帝党增威不少，忧的是颐和园工程直接和太后有关，皇帝恐怕很难处理。果然，光绪帝面露难色，仿佛在思考斟酌，没有马上表态。
孙毓汶这时怒冲冲膝行而出朝班，启奏说：“皇上，屠梅君专和妖人康有为勾结，两人来往甚密，想乱我大清江山，这个康有为自比为圣人，狂言大话，是个大逆不道之徒，请皇上速速降旨，将两人一块治罪。”
光绪皇帝抬头质问孙毓汶：“康有为如何大逆不道了，请你详细奏来。”
孙毓汶明知皇帝偏袒屠梅君，而自己偏偏学问不大，不知该如何罗织康有为的罪状，急得脸上汗都流出来了，才结结巴巴地说道：“康有为说洋人的东西好，专要向洋人学习，还说皇上也须学洋人治国的办法，要变法，不然，大清就有亡国的危险，这不是耸人听闻、诅咒我大清吗！请皇上明察。”说完，脸上的汗珠乱掉，他就羞怒相加，伸手急急擦汗。
光绪皇帝坐了下来，背靠龙椅，冷冷一笑，遂即正色说道：“我大清积弱积贫，首先就在于言路不通，不许有见识，有才华的人说话，而能在庙堂之内议论国事的，又都以国事为儿戏，不学无术之人甚多。李鸿章李中堂也主张向洋人学习，提倡洋务运动，难道他也是大逆不道吗？”
孙毓汶脸上的汗更多了，即羞且愧，皇帝说的不学无术，明显是指他了。
光绪提高了声音，继续说道：“凡有新思想的人，就是妖人，凡和圣贤之道不符的话，就是妖言，可我大清正人君子满朝，大清为何不盛不强，屡屡败于列强？这是为什么？说到康有为，有人说他是妖人，可还有人说他才华盖世难得一见的才子俊彦，有妙策绝招可以强国富民，他到底是什么人，朕见到他就知道了。”
于是立刻下旨召见康有为。
朝中大臣为光绪气势所慑，一时呆愣愣跪着。翁同龢暗喜不语，后党中人欲反对皇帝见康有为，却一时之间找不到理由，正在着急，朝班里忽有一人移膝上前，却是恭亲王奕祈，他既非帝党，也非后党，但年龄大，资格老，爵位又尊，他急急忙忙出来，双手乱摇，说道：“皇帝，万万不可，万万不可，你绝不能见康有为！”
光绪生气了，沉脸问道：“为什么不能见？”
奕祈胡子翘着，口沫飞着，说：“祖法有言，皇上乃万乘之尊，四品以下官员不能觐见。康有为现在只是个六品小官，皇上如何能见，这太失我大清朝廷的体面了。”
光绪哼了一声，说：“见六品小官和割地赔款，哪个更失朝廷体面？”
奕祈说：“割地赔款，那不是我们自愿的，虽然也失体面，但不是我们的过错，那是列强逼迫的，可是见康有为，是皇帝自己情愿的，那就有违祖法，绝对不行。”
光绪说：“祖宗的土地都保不住了，你还用祖法来约束我，我非见不可。”
奕祈扭着脖子，说：“皇上如一意孤行，老臣就死谏，宁愿死在这金銮殿上。”
说着就以头碰地，连碰了五六下，额头就流出血来，溅得周围斑斑点点，众大臣都吓得退了开去，低声惊呼。
光绪喝令叫大臣们搀他起来，帝师翁同龢、军机李鸿章上前连劝带拉，可奕祈又哭又闹，须眉戟张，额头血流颊上，他也不擦，只张口大叫道：“没有祖宗，哪来的大清，不要祖法，就是不要大清，我要与大清共存亡。”
光绪气得脸都有点变形了，但毫无办法。翁同龢也束手无策。这时李鸿章奏道：“恭亲王生性耿直，宁折不弯，请皇上暂罢召见康有为之议，由微臣会同帝师、荣禄等先传他问话，若其言论果有可取之处，就由翁大人直接向皇上转告，是否可行，请皇上圣裁。”
此话一出，后党的人全部赞成，中间派的也大多赞成，帝党的人苦于想不出对付栾祈的办法，也勉强同意了，于是，群臣的嗡嗡声响成一片，齐请皇帝暂罢召见之议。
光绪又气又无可奈何，只好同意了这个折中办法，下诏由军机大臣翁同龢、李鸿章、荣禄以及户部尚书廖寿恒、兵部侍郎张荫恒五人在总理衙门招康有为问话。
翁同龢李鸿章选了总理衙门的西花厅向康有为问话，众大官们花翎顶戴、团团而坐，康有为却根本就未去工部衙门上班，更未作六品的官服，只是一身书生打扮。但康圣人满脸严肃，自信裕如，看着这几个大员就象看着万木草堂中自己的学生，眼中精光湛然。后党骨干荣禄气不打一处来，当下就瞪着眼，斥责康有为道：“你整天嚷嚷着要变法，可知大清的祖法不能变，也是变不了的？”
康有为怒道：“变不了吗？只要杀得几个顽固的一品大员，马上就变了。”
荣禄气得跳了起来，喊道：“不问了，不问了，和这狂徒能问出些什么话来！”说完扭身便走。
引子 泪眼望江山，哭罢依然（7）
其他几个人却不走，翁同龢笑了一笑，请李鸿章先问。李鸿章便问道：“为什么要变法呢，大清的祖法有哪儿不对吗？”
康有为说：“大清的祖法保不住大清的土地，所以要变。日有朝夕昼夜之变，年有春夏秋冬之变，天道寒凉交替万物方能枯而复荣。所以，变是天道的至理。治国之道也是如此，千年一大变，�