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者具言本末，至声屈冀动王听。王之司谒与司帑打合五千缗与之。相者大恸，痛骂司帑而去。异日乘间白王，王怪问其故，对曰：“他今日说是王者，来日又胡说增添，则王之谤厚矣。且王已开王社，何所复用相！”王起抚其背曰：“尔说得是。”即以与相者旌之。四朝闻见录
殿帅杨存中有所亲爱吏，平居赐予无所吝，一旦无故怒而逐之，吏莫知得罪之由，泣拜辞去。存中曰：“无事莫来见我。”吏悟其意，归以厚赀俾其子入台中为吏。居无何，御史欲论存中乾没军中粪钱十余万，其子闻知告其父，其父奔告存中。即具劄奏言：“军中有粪钱若干，桩管某处，惟朝廷所用。”不数日，御史果以为言，高宗出劄示之，御史坐妄言被黜，而存中之眷日隆。宋稗类钞
绍兴间，有代北人卫校尉者，从襄汉来。时杨和王为殿帅，曩在行伍与结为兄弟，首往投谒。杨一见欢如平生，仍事以兄礼，且令夫人出拜。两日忽浸疎之，来则见于外室，至是大失望，栖泊过半年，乃告辞。又不得通，或教使伺其入朝回，遮道陈状。杨亦略不与语，判状尾云：“就常州本府某庄支钱百贯。”卫念何由访杨庄所在，正彷徨旅邸，遇一客自云是程副将，谓之曰：“吾将往常润，当陪君往为取之。”既得钱，相从累日，情好无间，遂密语之曰：“吾实欲游中原，君能偕往否？”卫欣然许之，迤＜⿺辶里＞抵长安，入河东，以至代郡。倩卫买田：“我欲作一窟于此。”卫使牙侩为寻置，无何得膏腴千亩。久之，程乃曰：“吾本无意于斯，此行尽出杨相公处，当今兵革不用，非展奋功名之时，故遣我相随，为办生计，所买良田已悉作卫氏名，敬以相付。”于是悉取契券付之，黯然而别。宋稗类钞
天台士人左某颇有才，绍兴二十八年，杨和王之子偰，除工部侍郎，张循王之子子颜、子正，皆带集英修撰，且进待制矣。会叶审言自侍御史、杨元老自给事中，徙为吏、兵侍郎，盖以缴谕之故。左用为诗曰：“木易已为工部侍，弓长肯作集英修。如今台省无杨叶，豚犬超升卒未休。”左居西湖，好事请谒，人畏其口，后终于布衣。容斋三笔
和王第六女，适向子丰，居于霅，未有所育，王甚念之。一日，向妾得男，杨氏使秘之，以为己出，且亟报王。王喜甚，即请告命，轻舟往视之。向氏闻王来，窘甚，无策以泥其行。时王以保宁昭庆两镇领殿帅，于湖为本镇。乃使人讽郡将往迓之，并属櫜鞬伺于界首。王初以人不知其来，及闻官吏郊迎，深恐劳烦生事，遂半道返，因厚以金缯花果遗其女，且拨吴门良田千亩以为粥米，故向氏有昆山粥米庄。齐东野语
杨府有掠屋钱人沈尧，每至杨和王忌辰，必设位书“恩主杨和王”，供事惟谨。人问其故，曰：“某家数世皆衣食和王家，今其位虽淩替，然不敢忘。”今之为士大夫者，随时上下，自以为得计，视此真可愧矣！癸辛杂识
刘位 李成 薛庆 杨进 刘文舜 王维忠 张用 戚方
刘位，泗州招信人。扰攘之际，聚乡民保守横山。是时西北衣冠百姓奔赴东南者，络绎于道，艰苦之状万端，及入泗境，则闻招信刘家聚兵甚众，故流移之人，渡淮入招信为乐国。而士大夫往往具刺敬谒，宾客既多，位见客亦有时，每颐指其馆谷之所，于是狼狈而来者得暂安，而刘家之名达于远迩。三朝北盟会编
李成在滁州，军容甚整肃。官员秀才诉陈利害者，虽一句可采者必诵之而不忘。或问：“天下何时定？”成吟哦曰：“凭君莫问封侯事，一将功成万骨枯。”闻者心服。成受招安，尝令泗州进士许道作谢表曰：“恨非李广之无双，愿效颜回之不贰。”有旨，为文人婉顺，先发付行在。李成部将马进陷临江军，见军资库有捻金小盘龙红袍，乃四川进御物，以路不通寄库内。进以为李成受命之祥，遣人送成。成视之长叹曰：“马防御不察成心耶！”遂焚之。三朝北盟会编
薛庆据高邮，张浚往抚，见浚之貌曰：“岂有如此之枢密乎！”执之，逼令出将士官告三千道。后庆除楚州镇抚使，与金人战没，马循旧路归高邮。军中望之曰：“马空还矣，薛太尉其死乎！”世称其忠勇，能以功掩过。同上
杨进尝隶王渊军于应天府。上即位，渊为御营使都总制，渊忌进才，欲杀之，故进复反。有众数万，号“没角牛”。三朝北盟会编
刘文舜，济南府僧也。先是靖康间，京城受围，济南有刘和尚聚兵勤王，有众数千。及上即位，刘和尚归济南，依旧为僧。未几，其众皆围济南府，乞刘和尚依旧为首，刘和尚曰：“我非驭众之材，今城内有刘和尚名文舜，可为汝头领。”众曰：“诺！”遂招刘文舜，令还俗以统其军。同上
王维忠每经行于市，人皆不语以候其过，故号为“静街三郎”。同上
张用据西京，以其众多，号“张莽荡”。闾勍奉神御离西京，遇张用，勍说用归朝廷，以马皋之妻一丈青嫁用为妻。有二旂在马首，题曰：“关西贞烈女，护国马夫人。”同上
戚方到行在日，与中贵人蒱博不胜，取黑漆如马蹄者，用炭火去漆，则黄金也，以偿博负。于是方已受正使矣。时人语曰：“要高官，受招安；欲得富，须胡做。”同上 此篇皆当时群盗
马扩 杨邦乂 姚兴 李宝 李显忠 毕再遇 魏胜
斡离不谓马扩曰：“尔非南朝宰相，又非大将。我久知尔忠义，我国家除两府外，尔自择好官为之。”马曰：“某世受国恩，宁死不受好官。”经数日，复来说马，马曰：“必不得已，求田数百亩，耕而食之，以终老母之寿。”斡离不许之。久之，马扩白耕田不即得食，请设酒肆自活，因此亲结往来之人。三朝北盟会编
马扩以招安曹成，与宣抚司吴敏议不合，以诗献敏曰：“未敢此时同赵括，已愁他日类田丰。”遂拂袖归卧仙溪，敏遣骑追之不及。同上
杨忠襄公少处郡庠，足不涉茶坊酒肆。同舍欲坏其守，乃拉之出饮，托言朋友家，实娼馆也。公初不疑，酒数行，娼艳妆出，公愕然，疾驱而归，取其衣焚之，流涕自责。鹤林玉露
粘罕初围太原，有石竧起寨于西山，保聚村民。金人攻之，往往为竧败。粘罕遣大军擒之，命钉之车，将支解之。竧殊不屈，粘罕曰：“尔若降我，当命若以官。”竧嫚骂曰：“爷是汉人，宁死不降番狗，你识爷么！爷姓石，石上钉橛，更无移改。”竟为贼害。三朝北盟会编
姚兴马名“青狮”，每亲饲之，若通其语言。时取斗酒投大盆内，与马同饮曰：“吾与汝同力报国。”后竟与马同死。宋诗纪事
李宝少无赖，号“泼李”，三朝北盟会编上书“忠勇李宝”四字于金缠干上，赐之。鹤林玉露
李显忠之生，其母数日不能娩。有僧过门曰：“所孕乃奇男子，当以剑矢置旁。”已而果生。显忠立于蓐，人以为异。悦生随钞 已见宋史本传
毕再遇建旗曰“毕将军”。敌骑望其旗，已相顾愕视。先是敌境有毕将军庙甚灵异，其后浸不灵。其形又绝肖，且登其号于旗，敌以为本国之神。尝延客高会，取贼肝胃烹而荐酒，又擒其魁，用火尺烙背，为棋笛琴丝之属。四朝闻见录
毕再遇以老病致仕，始居于霅。有战马号“黑大虫”，独主翁能驭之。再遇既死，其家以铁絙覊之阑中。适遇岳祠迎神，闻金鼓声，意为赴敌，于是长嘶奋起，断絙而出。其家虑伤人，健卒十余挽之归，戒之云：“将军已死，汝莫生事，累我家。”马耸耳以听，汪然出涕，呜咽长鸣，数声而毙。齐东野语
魏胜在海州，屡挫虏锋。虏以重赏募获胜者，以一两金易胜一两肉。续名臣言行录
秦桧
宋艮岳神运之旁有两桧，徽宗以玉牌金字书自制五言诗曰：“拔翠琪树林，双桧植灵囿。上梢蟠木枝，下拂龙髯茂。撑拏天半分，连蜷虹南负。为栋复为梁，夹辅我皇构。”后高宗名构，秦桧作相，分天下之半。而时论谓桧倡和误国，负南朝之眷，字字应前诗。野获编
秦桧父尝为静江府古县令，其后守胡舜陟欲为桧父立祠，县令高登坚不奉命。舜陟大怒，文致其罪送狱，备极惨毒，登不能堪。未数日，舜陟忽殂，登获免。贤弈编
秦桧尝梦至一洞，群僧环坐。后经雁山罗汉洞，诡云：“我前梦抵此石室，群僧环坐曰：‘尚忆此否？’吾瞿然悟身为诺巨罗，僧谓吾世缘未了姑去。今睹此始知所梦。”因筑了堂，为诗以记，有“欲了世缘那得了”句。王梅溪以诗讥之曰：“愿借龙湫水，一洗了堂碑。”东瓯金石志 按诺巨罗为雁荡开山之祖
黄州栖霞观，规制甚工。问其人，云：“故相秦申王生于临皋舟内，黄人作庆瑞堂于其处。近年撤而作栖霞云。”吴船录
桧性阴险，乘轿马或默坐，常嚼齿动腮，谓之马啖。相者谓得此相者可以杀人。三朝北盟会编
秦桧眼有夜光。偃曝余谈
秦桧初为太学生，号“秦长脚”。一日睡于窗下，有异人来诣桧，语其同舍郎曰：“他日此人误国害民，天下同受其祸，诸君亦有死其手者。”山堂肆考
秦桧微时，善作鄙事，同舍号为“秦长脚”。及为相，范同云：“这长脚汉也会做两府。”曾为童子师，仰束脩自给，有“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”之句。后为相，封申王。申猴属也，牟隆山以为诗谶。坚瓠集
政和末，秦会之自金陵往参成均，行次当涂境上，值大雨，水冲桥断不能前。墟内居民开短窗，延一士子教其子弟。士子于窗内见秦徒步执盖，风雨淋漓，甚怜之，呼令入，推食挽留而共榻。翌日晴霁，送之登程。询士子姓名，曹筠廷坚也。秦登第官显，绝不相闻。曹后为黄岩主簿，无憀之甚。秦专权久矣，曹一夕偶省悟，因作诗以致祈恳，末句“浩浩秦淮千万顷，好将余浪到滩头”。秦一览慨然，以删定官召之。寻改官入台。未几，即擢次对，制阃全蜀，遂致孝忠之变，秦竟庇之，奉祠而归。挥麈三录
靖康初，秦会之自御史乞祠归建康，僦舍以居。适当炎暑，上元宰张师言易访之，会之言：“此屋粗可居，但为西日所苦，奈何得一凉棚。”明日未晓，但闻斧斤之声，会之起视，松棚已就。问之匠者，云：“县宇方创一棚，昨日闻侍御言，即辍以成此。”会之大喜。会之拜相时，师言年逾七十，会之就官簿减去十年，擢知楚州。挥麈余话
靖康间，秦会之为御史中丞，金人陷都城，议立张邦昌以主中国。监察御史马先觉伸抗言于众曰：“吾曹职为谏臣，岂可坐视缄默，不吐一词，当共入议状，乞存赵氏。”会之不答。少焉属藳遂就，呼台吏连名书之。会之既为台长，则当列名于首。会之犹豫，先觉率同僚合请，会之不得已，始书名。先觉遣人疾驰以达金酋。所以秦氏所藏本犹云“桧等”也。先觉中兴初为汪、黄所挤，责濮州酒税。高宗后思之，以九列召，示将大用，而先觉死。会之自金还，扬言己功，尽掠其美。先觉子孙漂泊闽中，有甥何珫，得其原藳，屡欲上之，而马氏子止之，绍兴乙亥春，珫忽梦先觉衣冠如平生，云秦氏将，败趣使往陈之，珫即以其藳叩阍。会之大怒，诬以他罪，下珫大理，窜岭外。抵流所未�