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程昱性情刚愎乖戾，常和别人起冲突。有人密告程昱谋反，太祖赏赐他，对待他却更加丰厚。魏国建立以后，做卫尉，和中尉邢贞争夺仪仗，被免职。文帝即位后，又任他为卫尉，进封安乡侯，增加封邑三百户，和以前所封的合并共计八百户。又分封他的小儿子延和孙子晓为列侯。正要封他为公的时候，他就死了，文帝也为他流泪哭泣，追赠他为车骑将军，谥号为肃侯。他的儿子武承嗣爵位。武死后，他的儿子克承嗣爵位。克死后，他的儿子良承嗣爵位。
晓，嘉平年（齐王芳）中作黄门侍郎，那时校事（官名）恣意妄为，晓上疏朝廷说：“《周礼》说：‘分设官职，治理人民。’《春秋传》说：‘天有十日，人有十等。’愚者不可监理贤者，贱者不可监理贵者。于是扶立圣知，治理人民，由地方风俗定下声教之法。详明的考验他九年的功绩。各自修明他的事业，虑事不超越自己的职限。所以栾书想要在烂泥中拯救晋厉公，他的儿子栾不让他救（因超越职权）。人民相斗死人横陈街路，宰相邴吉经过不问。在上位的人不责难职责以外的事功，在下位的人不寻求职分以外的赏赐，官吏没有总揽各职的权势，人民没有两种事务的劳役，这实在是国家的重要治道，政治修明与纷乱的根由呀！往远看记载政典的古籍，往近看秦汉的政体，虽然官名改变了，职权不同了，至于尊崇在上者，压抑在下者，明显的分别条例，始终还是一样的。最初并没有校事的官干涉参与各种政事的。以前武皇帝（曹操）刚刚草创大业，所有的官吏都还没齐备，但是因为军旅劳苦，民心不安定，于是有小罪，不能不明察，所以设立校事官，采取暂时权宜的措施，但是却检治有方，不至于放肆。这是霸世的权宜政策，并非帝王正规的典章制度。其后校事渐渐的受到信任，就成为一种疾病祸害，辗转的相因相成，就失去了当初设立此官的本意。于是就派他们上祭宗庙，下统百官，官员不分部门，职权没有限制，随意任由他们自己，从心所欲，为所欲为。法令定自他们的笔端，不依照科条和诏令；刑狱就在他们门下被判定，根本不重复讯问。他们考选官属，把谨慎者看作粗疏，把匆遽者看作贤能。他们治理事情，把苛暴当作公严，把循理当作怯弱。在外假托天子的威严作为声势，在内聚集一群奸贼作为心腹，大臣耻与他们争夺权势，含忍而不说，小人畏惧他们的锋芒，内心郁结而无处可诉。所以使得尹模公然的在眼前奸邪的肆意横行；罪恶的显著，连路人都知道，小恶小过，朝廷累年都不闻不问。这些现象既不是《周礼》中设置官吏的原意，也不合《春秋》所说的十等的意义。现在朝廷外有公卿、将、校，总领统理各官署，内有侍中、尚书管理一切事务，司隶、校尉视察京师，御史、中丞监督宫殿，都是选出特殊的贤才来担任职务，郑重说明科条诏令以监督他们的失职。如果像这些贤才还不能胜任，那么像校事这种小官，就更不可信任了。如果这些贤才各个都想竭尽忠诚，区区的校事，也就没有什么用了。如果重新慎选杰出国士来担任校事，那么只是再增加一个中丞、司隶的官而已。如果依照旧的选法，那么像尹模这样的奸恶今日又会复发了。前后推算，校事一官实在没有任何作用。从前桑弘羊为汉代设立‘平准’制度，替朝廷牟取大利，这年干旱，天子命令官员求雨，卜式认为只有烹杀桑弘羊，老天才会下雨。如果政治的得失，一定会感应天地，那么臣以为水旱的灾害，恐怕未必不是因校事而引起的吧！曹恭公远离君子，亲近小人，《国风》（《诗经凡芊绶人》章）借小人不称其官服，来讽刺他。卫献公丢弃大臣，专和小臣商议，他的母亲定姜认为他有罪。纵使校事对国家有益，从礼义方面来说，还会伤害了大臣的心，何况他们奸邪枉法显露于外，这样还不撤消他们的职务，那就是天子不能弥补过失、入迷途而不知返回呀！”于是就撤消了校事官。程晓升为汝南太守，年四十多就死了。bookbao。 书包网最好的txt下载网
三国志卷十四 魏书十四（3）
郭嘉字奉孝，是颍川郡阳翟人（今河南禹县）。最初，去北方见袁绍，告诉袁绍的谋臣辛评、郭图说：“那聪明人能精明的审量主人，因此所做的事都能得心应手，功名也就可以建立起来了。袁公只想要效法周公礼敬贤士，却不知道用人的道理。多所从事却少有要领，喜好谋划却没有决断，想要和他共同救助天下的大难，定下霸王的功业，太难了。”于是就离开了北方。早先的时候，颍川（今河南旧许州、陈州、汝宁、汝州诸府州以及禹县至阳武各县皆是）戏志才，是足智多谋的人，太祖很器重他。早死。太祖写信给荀彧说：“自从志才死了以后，没有可以共同商量事情的人。汝郡、颍川本来有很多奇士，谁可以继承他呢？”荀彧推荐郭嘉。太祖召见他，讨论天下大事，太祖说：“使我完成大业的，一定是这个人。”郭嘉出来后，也高兴的说：“真是我的主人。”太祖上表推荐他为司空军祭酒。
太祖征讨吕布，三战打败了吕布，吕布退兵固守不出。当时士兵都很疲倦了，太祖想率军回去，郭嘉进言太祖要赶快进攻，于是就捉住了吕布。此事记载在《荀攸传》。
孙策转战千里，占据了整个江东地方（长江以东之地），听说太祖和袁绍在官渡（在今河南###县东北）互相对峙，就要渡江向北攻打许（今河南许昌县）。大家听了都很害怕，郭嘉预测说：“孙策刚刚并吞江东，所杀掉的人都是英雄豪杰，这是能得到别人效死命的人呀！但是孙策轻率而没有防备，虽然有百万的军队，却无异于独行平原之中一样。如果刺客埋伏出来行刺，只是一个人的敌手罢了。照我看来，他一定会死在匹夫手里。”孙策到长江边还没渡江，果然就被许贡的门客所杀。
郭嘉跟随太祖打败袁绍，绍死，又随太祖在黎阳讨伏袁谭、袁尚，连战皆捷，诸将想乘胜就进攻他们，郭嘉说：“袁绍喜爱这两个儿子，没有立下适当的继承人。有郭图、逢纪做他们的谋臣，一定会在中间彼此勾心斗角，又互相离间。如果我们加紧的攻击，他们就会互相团结，我们慢一点攻击，他们就会生出争夺之心。不如南面向荆州，好像要征伐刘表的样子，来等待他们的变乱，变乱发生了然后再攻击他们，就可以一举攻下来了。”太祖说：“好！”于是就向南征伐。军队到西平（今甘肃西宁县）时，谭、尚果然争夺冀州了。谭被尚军打败，逃到平原郡（今山东平原县南二十五里）固守。派辛毗来求降。太祖回去援救他，于是就跟着平定了邺县。又随后在南皮县（在今直隶南皮县东）攻打袁谭，平定冀州。封嘉为洧阳亭侯。
太祖将要征伐袁尚和三郡乌丸（即乌桓，东胡别种），许多下面的人都害怕刘表派刘备攻打许县来###太祖，郭嘉说：“公虽然威势震动天下，但胡人仗恃着地远，一定不会防范，借着他们没防备，猝然去攻击，就可以消灭他们。而且袁绍对人民、夷狄都有恩，同时袁尚兄弟还活着。现在四州的人民，只是因为威势而附从，还未施予恩德，就舍下了他们而南征，如果袁尚借着乌丸的资助，招集为他们效死命的臣子，胡人一###，人民和夷狄都起来响应，使蹋顿产生侵略的野心，达成他觊觎的鬼计，恐怕青州、冀州就不是我们所有了。刘表，只是一个坐谈客而已，自己知道没有抵御刘备的才能，重任他则怕不能控制他，轻任他则刘备不为他所用，虽然虚国远征，公不必担心。”太祖于是就出征了，到易县（今直隶雄县西北十五里）。郭嘉说：“用兵贵神速，现在由千里远地偷袭人，辎重粮草太多，就很难取利，而且对方知道了，一定会有防备，不如留下辎重，轻兵加速进军，乘他不防备的时候去偷袭。”太祖就偷偷的出兵卢龙塞（在河北迁安县西北），直攻单于庭。虏人突然听到太祖到了，惊惶恐惧的来会战。被打得大败，把蹋顿和名王以下的人，全都斩首。袁尚和兄袁熙逃到辽东（今辽宁东南境）。
郭嘉精通计略，对事情洞悉明达。太祖说：“只有奉孝能明了我的心意。”三十八岁，从柳城（在今奉天兴城县西南）回来，病得很重，太祖派来探病的人交错不绝。死后，去吊丧，太祖十分悲哀，告诉荀攸等人说：“诸君年纪都是我一辈的人，只有奉孝最小。天下事已了，正想把以后的事交付给他，却在中年就夭折了，这全是命吧！”于是上表谓：“军祭酒郭嘉，自从征战以来，十一年中，每次有重大的决议，临敌应变，臣未能决断的策略，嘉常为我决断。平定天下，谋划功劳甚高。不幸短命而死，事业未究，追念嘉的功勋，实不可忘。可增加他的封邑八百户，合并以前封邑计一千户。”谥为贞侯，子奕承嗣爵位。
三国志卷十四 魏书十四（4）
后来太祖征伐荆州回来，在巴丘（今湖南巴陵县治）遇到疾疫，把船烧毁，叹息说：“郭奉孝如在，不会让我到此田地。”当初，陈群指责郭嘉不注重品行，屡次在朝廷上控诉郭嘉，郭嘉还是意气自如。因此太祖更加看重他，但因陈群能守正道，也很高兴。奕任太子文学，早死。子深承嗣爵位。深死，子猎承嗣爵位。
刘晔字子扬，淮南成惪人（今安徽寿州东南），是汉光武帝儿子阜陵王延的后代。父亲普，母亲脩，生涣和晔。涣九岁，晔七岁时，母亲生重病。临终告诫涣、晔说：“你父普的侍儿，有谄害人的恶性。我死了以后，就怕他定会败乱我家。你长大如果能把他除掉，那么我就死而无恨了。”晔十三岁时，向他的哥哥涣说：“亡母的遗言，可以实行了。”涣说：“那可以了！”晔就进入房中杀掉侍儿，直接出去祭拜母亲的墓。屋里的人大吃一惊，报告普，普很生气，派人追赶晔。晔回来拜见父亲谢罪说：“亡母临终命令的话，我接受不请示您而擅自行动的责罚。”普心里觉得他不平凡，于是就没责罚他。汝南许劭有知人的名声，到扬州（今江苏、安徽、江西、浙江、福建之地）避难，称赞刘晔有佐世的才华。
扬州士人多轻举妄动又狡猾，有郑宝、张多、许乾这些人，各拥有部众。郑宝最骁勇果断，才力超人，是扬州一地所怕的人。想要驱策百姓渡江到江南，因晔是高门世族的名人，想强逼晔，要他倡导这一计划。晔时年二十多岁，内心很忧虑，但却无缘见太祖。恰好太祖派使者到扬州，有所察问。刘晔去见使者，为他析论政事的形势，与使者约定一起回去，使者驻留了几天。郑宝果然领着几百人带牛酒来拜候使者，晔命令家中僮仆带他的部下坐在中门外面，为他们摆好了酒饭；自己和郑宝在里面饮宴。暗中约好一个健壮手下，命他借着行酒的时候杀郑宝。郑宝的性情并不喜欢喝酒，所以视察得很清楚，倒酒的人不敢采取行动。晔于是就自己抽出佩刀杀郑宝，砍下了他的头来命令他的军队说：“曹公有令，敢有反抗的，和宝�