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随后，威严的声音传了过来：“还不安心读书。一点动静都能引得你分神，如何能成大器？”
“哎，三叔，别打了，我知错了。”
………………
城门。
正被守城兵卒查看文书的白衣儒生浑身一颤，抬头后看，同样看到了那道气柱。
此人腰悬长剑、酒壶，身背行囊，看上去卓尔不群，身姿挺拔。
没过多久。兵卒将文书递了回来，他便收回目光，道了声谢，接过文书后，就迈开步子，大步流星的入城，行走间流露出一股豪迈气势。
………………
城外，春秋书院。
书院中央，高大、威严、但是略显破旧的阁楼内。一名老人正趴在桌上。
这老人穿着朴素，衣服还打着补丁，面前的桌子上摆着本书，他趴在上面。将脸贴在书上，瞪着浑浊的老眼，仔仔细细的看着一列列文字。
突然，老人停下了动作。抬起头，看着屋顶，嘴唇扇动。似在说着什么，但很快又重新趴下。
同一时间。
城内城外，不少人都察觉到秩序之力的震动，继而探查。
本该无形的气柱，在有些人的眼中，却无所遁形，被轻而易举的捕捉。
一时间，人心各异。
………………
“嗯？”
城中央，皇城。
这东都在天下未定时，还是大瑞国都，后来天下一统，太祖迁都关中，这东都就空了下来，成了陪都。
不过，皇帝虽去，皇宫依旧，在皇宫东北，特地开辟出一片，给大儒论道、讲学。
这是当年太祖定鼎，邀请天下隐士后依诺而建，名为林坛文殿，内有明伦堂。
此刻，堂中的两名老儒微微抬头，目光透过门窗，看向天上。
“理宗又有人成就文心了，果然是要大兴了，只是不知是何人。”
“我听奏报，说那江南贺书长最近拜入了理宗，此人聪慧，得二陈教诲，福至心灵，成就文心未必没有可能。”
“不错，此人家世不凡，书香门第，若立文心，说不定能和白昭元一较高低。”
“白昭元身有宿慧，眼界和见识远超同辈，最近靠着一篇‘得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政’，道清了人道逐利的根本，在论道尚未开启前，就震撼圣贤泥塑，入了士林，可谓不世出的贤才，年轻一辈，已没有他的对手了，俨然可与宗师并论，只待科举之后，名冠天下。”
两人说着说着，再次沉寂。
………………
且不说这气柱一升，各方反应，单说那理宗书院、天理阁内，诸多观论的学子，这时候愣在当场，直视一人——
邱言身上文气喷涌，辐射周围，让不少人心生感悟，就像是在听两位陈先生讲学时的感受。
但那两位是什么人物？
那可是学究天人、有自己的学说、主张，并要推行天下，被称为一代文宗也不为过，他们讲学的时候，不只单纯的讲述道理，还将自身感受传递出去，所谓言传身教，是让人感受，从而自己思考、领悟。
邱言虽在文道上有些成就，但论气象远远比不上两位先生，毕竟学识的积累是一方面，声望民望又是一方面，两位陈先生能有今日，除了学识出色外，更有天下士子的认同，也汇聚了民望，这些都不是邱言能够比拟的。
只是，如今的情况，诸人倒不陌生，他们中的一些也曾经历过，知道邱言这是文心成型，有了自己的道。
文心凝聚的瞬间，学识、记忆流转，会泄露出来，辐射四周。
文心，也就是性修的道心、命修的拳意，代表的是一个人对道路方向的领悟、理解，不是轻易就能拥有的，经历、思考、沉淀，缺一不可，而且还需一些运道，等待契机。
能够凝聚文心之人，就算是在整个理宗书院里，也是凤毛麟角，每一个都有着不凡的地位。
这文心一凝，有了自己的道，日后推演、完善，就能成一学说，理宗书院的文心根源，都是两位陈先生的主张，但个人理解的侧重不同，就能带来不同的感悟，构成新的分支，从而不断丰富学派。
当年儒家也只是至圣先师的一家之言，后来成了正统，经历代代先儒的理解和诠释，越发完善，最后遍及天下四方，甚至有的学说更是另辟蹊径，可谓包罗万象。
时人就有“我注六经，六经注我”之说，根源就在于此。
归根结底，一个学派能否发展壮大，绵延后世，不光学说本身要言之有物，更要后继有人，有弟子、再传弟子、徒子徒孙去反复钻研，延伸到方方面面，好像一根树干，分出千百树枝，才能形成绿荫，万古长青。
所以，但凡有人成就文心，都会受到两陈重视，予以重托，如那张华章就是其中之一，能执掌书院，做主事人。而他之所以看重贺书长，就是认为贺书长三年之内，定能成就自己的文心，让理宗再添一将。
同样，甄知佐见了邱言之后，也料定对方可成文心，才与张华章据理力争，要将邱言迎来。
如今，在这天理阁内，张华章和甄知佐所选择的两人，面对面的辩论，胜负已分。
如果说邱言的言论，还不足以驳倒贺书长的话，那他成就文心的这件事，也足以证明，在识人一项上，张华章不如甄知佐。
说一千道一万，贺书长的才名高于邱言，但邱言却有了文心，有了独立衍生学说的资质，对一个学派来说，这种人太过重要了。
高下立判！
是以，张华章意识到这点后，面色就有了变化，流露出些许懊恼和后悔。
贺书长面色连变，从容和淡定都不见了，取而代之的是一脸木色，眼眸中流露妒忌和失落。
从小时起，他便是众人焦点、中心，但在今日，却成了配角、甚至是垫脚石，到了现在，居然没人在意自己了！
连身边的蔡樱都脸色难看，有些下不来台，她犹记得自己刚才才说过，贺书长很快会通透文心，成就非凡，以此来打击邱言的气焰，却没想到一转脸，邱言却在他们面前成就文心，前后反差，让她的脸上顿时火辣辣的。
文心的凝聚，并未持续太长时间，待到魂中的记忆流转，深入心中，许多从前没能理解的疑问，自然而然的豁然开朗，身心通透。
接着，邱言长舒一口气，甩动衣袖，整个人散发出飘渺和凝实，这两种迥异的气息。
见他甩动衣衫，旁人才回过神来，此时已没有几人还在意论道了，在他们看来，如何将这名成就了文心的学子留在书院，才是当务之急。
“知佐，你带邱公子去明伦堂，我将这里的事处理后，就赶过去。”张华章顺势吩咐，他作为主事人，虽对寒门有着偏见，但也知道凝了文心意味着什么，自是大局为重，要挽回印象。
其他人倒也识趣，让开一条路。
甄知佐脸色复杂的走上去，对邱言道：“邱兄，且随我来。”其实他心里清楚，邱言加入理宗书院的可能，已经微乎其微，虽然接触的时间不长，却足以让他摸清邱言的性情，要是没有先前贺书长的言论和张华章的轻视，说不定邱言还有可能入门，可现在……
文人行事，有时重一个意气，何况邱言已经成就文心，他的这个文心，并未受到理宗影响。
就在这时，门口突然传来几声惊呼——
“老师！”
“师尊，您怎么来了！”
听着几个称呼，甄知佐循声看去，入目的是名身着深衣的矍铄老人。
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第二百七十三章慎思之，笃行之
这个老人，只是简单的站在那，给邱言的第一眼印象，就像是路边随时可见的老叟，平凡、普通。
可是，第二眼却生出不同感觉，从其人身上感受到莫名压力，甚至透过魂中洞，传递给神灵本尊、心魔分身，令本尊震颤，心魔摇曳！
“嗯？”邱言心头一动，收拢心念，定住心神，再看过去，压力不再，却有汹涌异常的文思之气铺面而来！
这股文思，醇厚、至微、持敬、庄严，涵而未发。
只是一下，邱言就感到思绪受到洗涤，刚才他凝聚道心拳意，记忆文章流转，不断充实内心，贯通思维，理顺逻辑，但难免还留有残渣，难以尽数消弭，现在被这股文思一冲，残渣尽去，思绪清明，念头霍霍生光。
“好厉害！只是往那一站，就有许多变化，单在气势和文思上，就对我造成这么大的影响！这是将文章读到了心里、骨子里、皮肉里，什么都没做，就能展现出这么多内容，果是大道至简，一举一动都是道理。”
想着想着，他的心头绽放出一点光芒，刚刚确立的知行之心越发凝练，生出崭新感悟，在心头酝酿，于是邱言两袖一甩，架起手臂，弯腰行礼：“多谢正叔先生教诲。”
身旁的甄知佐，在见到老人后，先是一惊，随后回过神来，正要给邱言介绍，没想到邱言已经当先开口致谢。
正叔先生，指的正是小陈先生。
“嗯？我并未介绍，邱言第一次见到老师，何故就能分辨出来。”
甄知佐心头疑惑，须知这大小陈两位先生，为亲兄弟，齐名于世，旁人见了。总要有人指点才能分辨出来，邱言头一次面见，不经人指点，就直接认了出来，难免让人新奇。
他却不知，邱言在刚才那一刻，三眼三感，洗地思维，感悟文气，已从至微、持敬的文思意境中分辨出了来人身份。
“天理”虽是两陈的主张。但在细处也有差别，小陈先生就曾说过：“至微者，理也”，亦提出以“敬”作为修养方法，要“敬以直内，义以方外”。
所以，感受到文思意境，邱言就分辨出了来人身份。
邱言的敏锐，让看似平凡老人的小陈先生也略显惊讶。他微微一滞：“看来，你对理宗之学确实有着研究，难怪能提出那等见解。”
说到这，他的目光在张华章、甄知佐等人脸上扫过。最后回到邱言身上：“方才论道，以物喻理，连老朽都有所感悟，此心之灵。其觉于理者，道心也；其觉于欲者，人心也。人心惟危。道心惟微。”
听了这一句，邱言不由色变。
要知道，邱言反驳贺书长，其实取了巧，一来是贺书长本有短处，受所知所限，有种夏虫语冰的味道，说白了，就是太过于理想主义，被邱言抓住，穷追猛打，要是再过几年，等贺书长弥补了短板，见识和学识大涨，自然而然的会成就文心。
而第二个，就是这个世界的理宗，与邱言前世读过的一个学派相近。
前世的那个学派，经千年历史，先后几名大儒诠释、完善，到了他所生活的现代，还充斥着种种解读，有褒有贬，有着完整的发展过程，邱言身具香火心念，能调动记忆、解析语句，很容易将里面的语句提炼出来，以子之矛，攻子之盾。
眼下，这个世界的理宗之学看似繁荣，其实还在初创阶段，很多地方有待完善，这也是理宗渴求文心之人的缘故，一个学说的传承，从来都不是一个两个人的事情，往往要经历几代的人完善、推广。
可邱言没有想到，他在论道上说的几句，却已让面前老人有感而发，一句“人心惟危，道心惟微”，实际上已理清了逻辑，再进一步就会发展出“私欲”概念，展开道德理性和**感性的思辨，对理宗将有巨大的推进作用！
天理阁内的论道，小陈先生并不在场，但邱言知道，这般大儒，只是观气、观文思变动，就能看出思想火花，有如目视。