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但这之间，还差最后一把钥匙。
布兰多曾一度在这大门之前徘徊，从罗萨林一行以来，再到芬霍托斯的战场之上，他不断尝试，但遭遇了一次次失败。
直到白·提亚马斯在对抗晶簇的一战之中为他打开了战争之龙的权限。
在那一战中，他终于明白了一切。
他的时间与空间的要素，具有唯一性吗？
显然，并不具有。
在一千年之前，敏尔人的传奇强者，元素的暴君，元素大帝图门也同样具有这样传奇的要素。
在夏尔转职银袍法师之前，也同样掌握着时间要素的诸多片断。
这个世界上，有多少最上级火之要素？
克鲁兹人的天才，凡人的圣贤，炎之吉尔特或许是凡人在火之要素上的最高巅峰，但在这位传奇之后，炎之圣殿、炎眷骑士、克鲁兹人的上层贵族中，掌握着最上级火要素是人比比皆是。
在圣奥索尔与法恩赞，亦是类似；更不用说在布罗曼陀黑玫瑰所庇护下的土地上，亡灵们那声名赫赫的灵魂要素。
但在众神的领域之中，相同的法则有，也只会有一个。
也就是说。
这个世界上，只有一位陶艺之神卡里达斯，只有一位锻炉之神李修斯特，只有一位智慧之神拉，只有一位火元素主精灵王玛门萨特。
只有一头龙可以被称之为水晶，也只有一头龙可以被称之为灾祸或者是提亚马特。
所以，这个世界上，将只有七头世界之龙。
也将只有一种存在性的力量。
一顶属于玛莎的至高王冠。
那么要素与法则之间，差距究竟在哪里？而那把打开圣贤之国的钥匙，又究竟遗失在何地？
当布兰多通过白赋予他的权限，终于看到了那个唯一的答案，那仿佛黑暗之中的灯火，又像是遥远的星辰，在一片漆黑的世界中，闪烁着仅有的光芒。
是的。
那就是权柄。
正如白银女王所告诉他的那个关于众神的秘密——众神的权柄，真理议会的权柄，神民的权柄，旅法师的权柄。
为什么众神离世之后，大地之上还能够拥有信仰，四位贤者留下的教义，为什么还能给予他们的信徒们以力量？
四大圣殿的圣法术又是由何而来？
为什么俄温洛丝会被称之为最接近龙神之龙？为什么在她存在于现世的时代，代表她的星辰就已经闪烁于天空之上？
因为权柄已在他们手中。
圣贤即神。
在圣者之战后的一千年之中，甚至在凡人的时代到来的那一刻，凡人通往神之国度的道路，就被永远的封闭了。
大地之上，只有那些血脉之中仍旧保留着至高的权柄的种族——比如管理者，比如旅法师，比如真理议会的成员，比如大地军团的上层，比如黑暗之龙，比如众神的战士们，黄金的一代，比如光辉的学者们，白银的一代。
才有打开那扇门，成为凡世之圣的机会。
直到圣者之战，一千年之前的那次魔法潮汐，世界秩序的变动，四位烦人的贤者因此应运而生，开启了一个轰轰烈烈的时代。
那一次，颠覆了最后一个黄金之民的时代，开启了凡人的文明在大地之上繁衍的时代。
而直到一千年之后，大魔潮再一次来临，这一次，Tiamat的法则彻底改变，封闭了整整一个时代的圣贤之国，在众神离世、真理议会四分五裂之后，终于向凡世之人打开了大门。
而这一次，它将带来什么。
布兰多不知道，或许也没人会知道。
他平举起圣剑奥德菲斯，细细感受着身体中流淌的力量，那已是与要素之力截然不同的力量，它与这个世界连为一体，彼此交织，仿佛举手投足之间，便能感受到这大厅之中分分秒秒流逝的时间。
大厅，石柱，祭坛，空间的结构亦在他眼中分毫毕现，他只需要一个意念，就可以彻底改变它。
那便是法则。
虽然还并不完善，但也已远超凡俗。
……
第二百六十三幕圣贤领域（下）
想到这里，布兰多再一次打开面板，要素一栏已经彻底改变，在那里此刻悬浮着一个正六面体，犹如银色的魔方一般，在缓慢地旋转着。
下面的文字，作出了如下的注释：
【法则之种】空间、时间。
【次级领域】衰老、钟表与指针、旅行、结界。
原本的空间掌控被移动到旅行领域之下，并且多了远距离定向传送能力，这个能力要求施展者在传送之前曾经到过、或者看到过传送地，距离在同位面之内，不可跨越位面，无法穿越法则禁区。施展时需要消耗大量的秩序点，以布兰多现在的力量层次来说，一天也就只能施展一次而已。
而时间的流逝则被归属到衰老领域之中，回溯则被归属到钟表与指针的领域之中，与此同时，布兰多还可以操纵所有与时间、钟表与指针有关的魔法与咒术，免疫相关法术，并且使自身的类似法术威力加倍。
而原本的稳固与必中则划分到结界领域之中，并且稳固属性现在不仅仅对武器与装备发挥效果，同时也提高自身一切防御相关能力百分之一百的效果，而且在施展有关防护描述的法术时，效果同样提升一倍。
同时，结界领域之下还多了一个禁锢的属性，可以在某一时间段内锁定某一区域内的一切事物的演化属性，让一切与运动、移动相关的描述完全静止，这个能力毫无疑问演化至原本的静止性，但是显然比之前要强得多，毕竟依靠这个能力，最基本可以让一个区域内的所有事物停滞下来——不止是生物，也可以是法术，咒语，能量与元素。
甚至可以直接用来杀死对手，只要冻结对方的细胞活性，停滞心跳或者是血液流动，就能用来杀死活物。而只要静止分子运动，就能让大部分物质化为飞灰，当然，与这一能力强大相应的是，是它对于施展者的负担。
就和时间回溯能力一样，这个能力的消耗依托于施展者对于它的使用方式，以布兰多目前的水平来说，同样属于大招范畴，而且几乎无法对超过自身力量水平的对手产生作用。
然后是身体与灵魂属性。
正如前世一样，原本的力量、体质、灵巧、知性、意志、精神与血脉等属性后面的具体数据，变成了完美躯体之后的描述方式。
比如原本已经接近七百点的力量，变成了力量（黑铁7），体质与灵巧则分别是（黑铁9）与（黑铁4），知性（黑铁2），意志（黑铁10），感知（黑铁6），血脉（黑铁1）。
这个属性让布兰多略微感到有些吃惊，前一世他没有经历过圣贤领域，是直接通过战争石板模拟到完善躯体等级。而当玩家通过战争石板任务到达完美躯体之后，在达到青铜之躯之前，属性正是黑铁一级，也就是说与他现在圣贤领域的层次刚好一致。
不过前一世他刚刚达到完美躯体时，属性可没有这个夸张，在完美躯体之后，属性每一层次最高都只有10点，在10点之后，属性会显示成10＋或者10＋＋这个表示方式，而直到进入到下一个阶段的完美躯体之后，属性的前缀才会相应变化。
通常来说，黑铁层次的属性，每一点大约都相当于完美躯体之前的一百五十倍左右。也就是说七点黑铁力量，大约相当于他原本一千零五十点力量。当然就算是有玩家在完美躯体之前将力量堆到了一千零五十点，在与拥有七点力量的黑铁躯体的玩家对抗时，同样要稳稳落在下风。
毕竟完美躯体还有神力属性，这个类似于等级压制，凡人玩家在面对完善躯体的玩家时，包括命中、最高与最低攻击、法术的豁免、幸运、致命一击的几率，一切的随机值都会倾向于最低，而完善躯体之后的玩家，则正好反过来。
也就是说，凡人对于完善躯体之后的玩家，哪怕攻击力类似，但在互相对抗时，几乎没有获胜的可能性。
布兰多上一世在完善躯体时，基本优势属性都在黑铁三、四级左右，劣势属性通常都没超过二，和他眼下一比，简直没法可比。
而在属性变化的同时，他原本的装备属性也全部发生了变化，装备之上原本直接增加属性数值的条目，变成了增加属性的百分比幅度。
原本那些白银、黄金阶的装备，增加的属性基本都没有超过零点一到零点二个百分点，而传古级装备还能保持坚挺，几乎都在百分之一上下，优秀的甚至到了百分之三左右。
倒是从塔塔小姐那里得到的神器与传奇装备，普遍都超过了百分之五，比如那条雷霆之力的腰带，更是增加了百分之十的力量，按照原本的数据来说，也就是几乎一百多点的力量加成，比它原本的属性还要更强几分。
不过变化最大的，还要属圣剑奥德菲斯。
布兰多发现自己在进入圣贤领域之后，手中的炎之圣剑的属性完全变化了一个样子。现在奥德菲斯的属性是这样的：
金炎之刃，奥德菲斯
【苏醒】
攻击力（黄金9）
“持此剑者，主宰万物之火——”
奥德菲斯原本的属性几乎全部被替换，而且剑的名字之下还多了一个苏醒状态，布兰多隐隐感到可能与自己进入圣贤领域有关。因为在前一世有一个传说，只有神祇才能真正发挥神器的威力，不过上一世玩家中没有真正成神的存在，有的只是一群伪神而已。
更不用说他连神器都没有摸过，因此对此也只能猜测而已。他看到剑上原本大段大段的神器技能已经消失不见，火焰免疫的描述也不再出现在剑上，只剩下一句简单的文字：“持此剑者，主宰万物之火——”
他从吉让德墓穴之中拿到的湛光之刺上事实上也有类似的描述文字，那句话是精灵的文字，翻译成克鲁兹语是：剑从光中生，寒众敌之胆。不过那也仅仅就是一句描述而已，但布兰多隐隐感到圣剑奥德菲斯的这句文字描述可能不仅仅是文字描述那么简单，他尝试性地向自己丢了一个火元素魔法，果然看到战斗记录中弹出了一个免疫的字样。
这个发现让他恍然，也就是说，奥德菲斯之前的属性可能被完全地保留下来，总结进了这句简单的文字描述之中。但这段文字描述显然不止有火焰免疫这个属性，所谓“主宰万物之火”，布兰多隐隐感到说不定这个属性还能掌控他人所施展的火系魔法与技能。
不过一时之间，他倒没让凰火用业火红莲之剑对自己试一试，而是再看了看角色面板上的其他菜单。
除了人物属性之外，天赋也有一定的改动，其中所有天赋都加上了圣贤前缀，这意味着他的天赋会优先于所有非圣贤技能、魔法与天赋之前产生作用。不过让布兰多有点郁闷的是，自己的所有天赋几乎都是被动天赋，也几乎没有对抗属性，因此这个变化对他来说意义不大。
不过死硬天赋倒是变成了不朽，属性变成了除了原本的被动属性之外，天赋拥有者还可以主动施展，在五分钟之内抵抗一切伤害。不过主动施展之后一天的冷却时间内，原本的被动属性也会失效。
这个主动效果与被动效果有优有劣，好处是可以避免在效果结束后进入濒死状态，不用再想办法把血线拉回来，毕竟原本的死硬虽然也是吸收伤害，但吸收的伤害是无法避免的，而且心脏与头颅等重要部位还不能防护。
但劣势是主动效果持续时间太短，而且会抵消被动效果，保命上无疑弱了很多。
这主动与被动之间的选择，他还需要斟酌使用，在不同的环境下，发挥的效果显然也