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贫道师从占验派，奇门遁甲、周易八卦无有不精，各种术数算计也都精研之，行走江湖时人称神算子，也因此师兄举荐我入特备处，以测国运时敝，辅佐江山，三十年来未出京都，然天下国运不会因知而变，国之兴亡，匹夫有责，贫道人微言轻，三十年也只混混日子而已。
而今天下乱象已呈，地水火风序紊，行者无艺，神仙无德，妖魔挡道，贫道之师祖曾言，末世临头，将有不世圣人出，平十方，诛妖魔，封仙神，救世人。来上江之前贫道掐算，却遇茫茫不可测者，非顶级仙神妖魔外，谁人之事不可测？贫道于是想到师祖所言，隧出京都寻访”
苍风听完之后，默默不作声，洪道奇说这些话时一改平日嬉皮相，变得非常郑重，目光炯炯看着他。苍风这是第二次听到类似言论，末世之前当然不算，世间风传之事，有多少靠谱，但洪道奇的奇迹之处，苍风早已有觉，每当有要事出行，洪道奇总着踩着脚跟到来，若非能掐会算，技艺通神者，谁能做到，虽然平时看他乖张不羁，但所行所为却非常有深意。
末世之日不用多问，世间早已流言满天，大抵在2012年12月22日左右，然而现在就已6月21日，尚有整整半年时间，以他当前修为进度，一辈子也不见得能达到所谓真佛、不世圣人的高度，何谈其他。
这是一个无比沉重的话题，还众人得知还有半年时间，世间将迎来末日，至那时怕无几人能活。活下来又怎样？一切都从零开始，甚至环境不再适宜生存，活着还不如死掉。那世界会变成怎样的疯狂。
关于末世的猜测有众多说法，如世界性战争，全球性核爆，瘟疫，地震，水火灾害，磁轴倒转，太阳变化等等，说法不一，却都只是猜测，只是这些猜测都让人心惶惶，不可终日。
洪道奇的言论与不知名老僧言论都是不可宣扬的，否则真是火上添油，假若真要死，那么就快快乐乐过完最后的日子，珍惜了就无有遗憾。
“关于末世的预言，在圣经里也有述记，上帝说在末世他将再次来到世间”玛丽娜见苍风低头不语，也轻声说道，玛丽娜是位纯粹的上帝信仰者，她之所以如此，因与她自小迷样的梦境有直接关系，与其说她是教徒不若说说她是执着的梦境追求者，她一直都竖信一定能找到梦中的情人，而且一直为此努力，直到遇上苍风，她把整个心都给了苍风。
“万事万物都有自己的规律，天地要灭绝人类，我们又能奈何，知道还不如不知道，只要珍惜眼前人，过好每一天，即使那日来临也无愧今生。”苍风不想纠缠这沉重话题，也不觉得自己就是他们所说的圣人、真佛、或是大神。他就是他自己。
接着苍风把在龙市偶入迷阵见到的情况细说一遍，说话时他一直看着洪道奇，想从他身上看到些什么，洪道奇显出无比吃惊的样子，玛丽娜也感觉震惊非常。
世人妖魔传说非常多，但大都属于志怪杂谈，苍风所见却是真实无疑，那日洪道奇确实没有推算出苍风会外出，自他遇到苍风以来，无论哪种术数直接推算苍风均是无果，聪明的洪道奇便采用其他方式推算，他将推算的事物演变成苍风周围一切，如房间门窗何时开关，床上被褥何时有温度变化，地上尘士何是会有增减，等等。
正因此，他将一些于苍风相关不太紧密的事物给以推算，把握住晦涩的一分天机，他也试过与苍风联系紧密的人物及事件，比如刘寒嫣，苍风之前就问地他刘寒嫣去向，奈何他绞尽脑汁，使出各种方法也得不出结论。
然而那日当他以习惯将苍风周围事物尽数推算，发现一切如常，于是他便沉沉睡去，没想到苍风竟然在当夜发生连环妙事。
洪道奇连连感叹，何来神机算，真是虚名也，这等事都推算不来，言毕有些垂头丧气，一会儿又自言自语，苍风非常人也，应该如此，否则何谓非常人也。
第52章、诸方十色能量悟，崂山密宗谢礼呈
引言：你看不见的还有很多，却不一定都是虚幻。
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随后一周内，苍风一直都住在107层，偶有去108层观光，玛丽娜时常来聊上一阵，这段日子过的相当轻快，虽然一直记挂着刘寒嫣，但崂山派、藏密宗未来交接，他也只能暂时等待，苍风并未闲着，趁这几日有空，他将整个身心全部投入天道大业中去。
因洪道奇与苍风说透了来意，两人之间关系更上一层，不再像之前总是感觉隔层纸，使人相处再融洽也有几分防范。
针对苍风的修行界小白特点，洪道奇也不吝啬，将当今道教、佛宗，西方教廷等一切有相当影响力的派别、宗门详细娓娓解说一遍，并将自古至今的一些相关记载讲述。
苍风没想到这些教宗门派也如国家一般兴衰更替，更没想到如今天下派别虽多，除西方教廷外，都渐显式微。虽然表像似有繁荣景相，实则回光返照，不得人心才是根本原因。
至于不得人心的原因有许多，政治因素是必然的，更多则是人心不古，披着令善男信女膜拜的外衣，做的却是利欲熏心的不耻之事。
同时也显露了这些有为教法的严重弊病，或许开山鼻祖都是出于好意，不想后辈徒子徒孙却借方便寻觅私利。在此方面道教稍好一些，至少没有大肆宣传，旦观佛门与西方教廷则渐成敛财工具。
欲显圣人间，呈现有必应，然而天道冥冥，谁敢有求必应？谁能有求必应？佛宗常说一个不嗔，但嗔言却甚多，教廷说宽恕，但宽恕了什么？是宽恕自己吧，所求之事有几应？
世人迷茫，遇事求神佛保佑，却不知神佛也保佑不了你，一切还在自己行为，其中因果神佛怎么能改变，怎么愿改变。一切世人痴，更有神佛惑人心。若执清规，其心必诛。然可见自诛？
可见一切神佛皆私欲，或许也只生命形式比凡人更高级一些罢了。
所比之下反而不如儒宗大士所传忠孝仁慈思想，也不比法家思想以法治国。
天道在哪，天道欲意何为，苍风迷惑不解。
忽又想到老僧所言：舍利子是诸法空相，空即是色，色即是空。又想到洪道奇谈及佛经中所言：一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。老子日：道可道非常道，道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物因何来？有为法因何来？苍风问洪道奇，洪道奇捻须思索不能回答。
苍风对于似有迷惑，又似有所悟，一时之间也讲不清楚。他每日必花上一个时间来研究古圣先贤遗留经、典名著。希翼能从中找到些线索。
除了与洪道奇谈论一些修行界见识，查阅古今名典外，其他时间苍风都用来修习天道技典中法术法门，先天气功等功法修习时间也大有增加，有时可静坐一天一夜不动，梦观众生也随着时间的投入，所化身事物更是变化多端，除金、木、水、火、土，还有风、雷、光、暗、音。
因为对众多能量方式有所领悟，天道技典中能量法门内相关法术都已显现，奇怪的是这些法门的显现并未出现任何相应口诀，只说要细心体悟，以道力凝成化身，而后可渐与诸方能量尽通灵。
苍风仔细体会技典所述奥义，试着将道力外放身外，凝化十种能量，百余遍后，渐渐可自由操控。
比如他可以让花盆内的植物快速生长；可以使水结成冰，可以将冰化成水；也可将金属融化或冷却；将土质进行适当的更变疏密；像魔术似的手指一弹即能跳出一团火焰；随意念，在周围空气中形成一道轻风，围绕身体旋转不止；手掌一搓，可在掌上出现一条如发丝精细的闪电，游龙般一闪即逝；像玛丽娜样出现一圣洁光球如同鸡蛋大小；将黑暗包裹全身，融于黑夜；通过语言诱发别人的七情六欲。
而这一切仅是苍风摸索出来的万千妙用之一，他这才明白，为什么能量法门下没有基本能量的修炼口诀。一旦有了口诀，人心思维必然受限，没有框架更能随意而为，将有为变无为。
十种能量、苍风所能驾驭的只是普通层次的十种能量，对于技典中所述更高能量之精，他还无法感知，若能掌握能量之精，估计神佛亦能伤之。
以苍风的天赋异禀，自然不会简单的摸索一下就当完成任务，他还将多种能量相互整合进行演化，像是科学研究人员，一点点尝试，或有成功，或有失败，但总给苍风带来不少欣喜，比如火，火与水的相融在失去控制的一瞬间爆炸；火与金相融也可爆炸，威力如炸弹一般，若不是他建立多个遮蔽层，怕107与108层都已不复存在。
当然火与冰的结合也可类似火与金，而液态金与火也可类似火与水，但更显猛烈。
火与风可化作火龙，火马，火麒麟等等，火与光能化作真火，火与暗可化为毒火，火与声音可化为无形心火，等等一切，苍风如同一个魔术师般在房间内尝试不停。
待试验各种可能后，苍风将这十种能量进行了合并，他意外的发现，十种能量的合并竟然出现演化一丝天道能量，这样的发现让人吃惊不已，虽然演化的天道能量非常少，但贵在精纯。
能量之间的演化，给了苍风指出一条天道修为的道路，似乎这正是以力证道的方式。也所以当以力证道走到极端时便殊途同归。
除此之外，苍风还在技典中看到生命法门下出现的治疗术，治疗术与能量法门中的十种能量法术有些类似，没有具体口诀，只简述了生命能量的特点。
或许因为最近几天梦观众生化身繁多，其中就有生命起源的演化，他以旁观角度看到地球生命在从无到有的演变，再度演化多种生灵。
但是这种演化绝非达尔文进化论中所说，人是由猿人变化而来，猿人或许可变化成人，但绝对几千年就可以做到，没个千万亿年很难演化成人，生命的演化何其缓慢，很多生命几个世纪都看不出变化。更何况人的寿命还算是较长的，除非像微生物，一夜之间不知繁衍了几代，才能快速的演化，他们之所以能变化如此快，因为人的一天相当于他们的上千年。
生命能量是一种特别的能量，天下物种生命，貌似差异巨大，但生命能量却是不变的根本，每个生命都含有那一丝生命能量，随着那丝生命能量的耗尽，生命也便走到了尽头。
这些生命能量来自哪里，又散到何处，苍风不知。
治疗术却非常实用的法术，有了它再不怕生命的脆弱，当然这是相对而言，若直接被炸成齑粉，欲恢复完全也无从谈起。
因为苍风的坚持不懈，每日必用心灵斩将心中棱角斩上千万遍，他的性格也发生了一些变化，看起来更加飘逸出尘。
6月28日上午，崂山派与藏密宗交接押送判徒的三人一同到达。崂山派来了两人，其中青年人名叫孔仁，是崂山掌门王义之首徒，三十多岁，身材中等，面目神情较忠厚，世俗打扮；另一位年纪约五十余岁，是崂山派执法长老吴毅风长老，身材高瘦，一衣蓝色道袍包白边，头挽道髻，双目炯炯有神，不怒而威。
藏密宗，这次到来的是格鲁派活佛………格勒巴尼，格勒巴尼约五十岁，身材中等，面色黑红，衣着喇嘛装。
藏密宗主要有四大分支：宁玛派（红教）、噶举派（白教）、萨迦派（花教）、格鲁派（黄教），除此四大教派之外也有一些小的分支，但影响不大，而这四派中当属格鲁派影响�