按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
圆性看看远处空地上聚集的人群，便说：挺热闹的嘛。和尚来村里化缘吗？韩思道问时，背后正用左手食指摸摸剑脊，确定上面已沾了足够的仿仙散。
我要去县城，路过这儿，想来讨口清水喝。这天气，热得紧啦。圆性说着伸出舌头，舐舐干巴巴的嘴唇：你们聚在外面干什么？我们到这村子里来，要办一场盛宴。哦？真不巧。我碍着你们吗？没这回事。韩思道说话的语气非常客气。这场宴会好大，添你一个不嫌多。他说着时脸色丝毫不变，长剑却无声无息地从背后闪现！
韩思道出剑之际，下盘配合斜踏一步向左，正是武当行剑，刃锋猛力砍往圆性的左肩颈间！
——挡它吧。
韩思道心里早盘算，这剑也许会被对方拨棍挡格，已准备兵器一相交后，就再用蛇步退却。这是昨天对燕横时的相同战法，目的也是要圆性去吸剑刃上震出的仿仙散，等他中了药之后才慢慢对付。
他密切注视着圆性右手上那根六角齐眉棍。
然而棍未动分毫。
倒是圆性的左边身子猛烈动了。
只见圆性左身上的斗篷，有如飓风卷云般旋转鼓起，底下爆发出一股甚猛的能量！
圆性左足大大踏个箭步冲前，左拳从斗篷下迅疾击出，直迎向砍来的剑锋！
——要用赤手去接这剑吗？
韩思道甚是错愕。
圆性的拳头与剑刃交接。拳劲完全吃正了韩思道砍剑的力量。
奇异而清脆的声响。
拳头赫然将那剑身从中击断！
韩思道一心用计谋暗算对手，反而轻忽了招式上的反应，这剑断的刹那稍一呆滞，原来准备的后退脚步慢了发动——圆性这招少林派五形拳的单龙出海，拳头打断剑身后余劲仍然未消，结实地轰在韩思道右边脸上！
韩思道那瘦削的身子整个飞起，朝后仰倒摔落地上，扬起一股烟尘。余下半截断剑也都脱手了。
远处看着的术王众及村民，一个个目瞪口呆。
鄂儿罕放开交叠胸前的双臂，那原本无神的双眼亦瞪大着。
韩思道武功如何，鄂儿罕非常清楚。这小子就算是轻敌，但被这么简单一拳即时击倒——这野和尚可半点也不简单！
此时众人才看见，圆性那击出的左臂，从拳头到肩都穿戴着包镶铜片的铁甲，难怪能够硬碰锋利的长剑。
——那拳劲能击断精钢的剑身，更是非常惊人！
韩思道欲挣扎站起来，但手腿好像都不听使唤。鼻子流出的鲜血沾满胸膛衣衫，一只右眼因血丝爆裂而通红，右边脸肿胀得有如长了个大瘤，脸容非常吓人。他神志不清，嘴巴流出带血的唾液。
——如非剑身已经抵去了部分的拳劲，他头脸此刻都被打得凹陷了。
鄂儿罕快步上前，双手已交叉搭着左右腰间剑柄。
但圆性比他更快一步，一条同样穿戴着铜甲的左腿，踏住重创的韩思道胸膛。
他看也没看地上的败者，浓眉大眼只是直盯已到了跟前十尺内的鄂儿罕。鄂儿罕马上止步。
圆性左手将斗篷拉了下来，露出全副半身铜人甲，灿烂阳光照耀满是斑驳战痕的甲面，发出金红光华。
你们就是我听说过的那些『武当弟子』吗？圆性说着时，从腰带上取出半边形如夜叉恶神的面罩，穿戴上去。
太好了。
圆性左半边面罩上的夜叉神态凶猛，五官怒张；露出的另半边脸，却绽放出豪迈的笑容。
◇◇◇◇
王守仁踏进庐陵县城最大的客店富昌客栈里。因为近来匪贼肆虐，客栈已丢空多时，现在充当医治伤者之地。
楼下的厅子里充溢着血腥和草药的气味，到处传来伤者的痛楚呻吟。
只有三个伤者没哼一声。虎玲兰半躺在木板床上，正在小口小口地喝水。她腰间围绕着厚厚的布帛，另外身上多处都有包扎。长长的野太刀和弓箭就放在床边，她神情也是一副随时站起来再战的模样——虽然此刻的她每走一步，腰上刀伤都会传来尖锥刺入般的痛楚。
练飞虹包裹着的右臂吊在胸前，正盘坐闭目调息。他手臂所受剑伤很深，而且年纪的关系不易复原，看来有好一段日子都不能使用右手了。
燕横身上包扎的数目最多，但相较两人反而都伤得最浅。他头脸从左耳到下颚围着一整条布带，但面容仍很精神，只是失血不少，皮肤略显苍白。燕横此刻正站在客栈的一角，眼望远方，双手轻轻移动比划着，显然在回想自己昨夜使过的剑招。
其他受伤的人，都是那屋子里在波龙术王剑下生还的人质。有两个伤得较重的，不知道能不能活过来；也有的恐怕要终身残废。
童静跟王守仁的门生也都在场，帮忙城里仅有的两个大夫医治伤者。童静跑来跑去张罗各种东西，已是满头大汗，一张脸红透了。童大小姐从前在成都岷江帮家里，何曾干过这种苦差？现在她却很是热心，只觉得能够帮助这儿的人，心里很是踏实欣慰。
看不出啊。旁边的虎玲兰忍不住说：你将来会是个好妻子呢。童静一听脸更红了，对兰姐作了个愠怒的表情，也不理她，继续帮大夫捣烂草药。
荆大侠……还没有回来。说话的是薛九牛。他手里也拿着药，却呆站在客栈大门前，看看外头已经升得很高的太阳。
薛九牛也是刚刚回来县城，还带着那群被术王众囚禁在登龙村的女子。他们彻夜逃走，一直没停地跑了很长的路。早上看见县城时，那些女人都哭起来了。
薛九牛把一匹马留了在青原山脚的原地，给荆裂回程时用，自己则牵走另一匹，给那些女子轮流坐上去休息。他还以为荆裂必然比自己更快回城，可是直到现在还不见踪影。
童静听了他这话便说：你放心吧。荆大哥是我们里面，最不必担心的一个。童静嘴里这么说，但心中确实有些担忧。昨夜见识过那波龙术王的歹毒心肠后，她实在不敢太过放心。
其他同伴也是一般心思。假如纯论武力，术王与他的手下，当然不可能跟以前的敌人——货真价实的武当派相比；但武当派又没有术王众的狡狯恶毒，荆裂要是给发现了，能否全身而退也是未知之数……薛九牛不知荆裂有否出事，但心里已经开始自责，怀疑是自己的固执坏了大事。
王守仁明白他所想，上前拍拍他的肩膀。
我与荆侠士认识虽然不久，但看出他不是这么好对付的。王守仁鼓励说。他特意放高声音，让客栈的人都听得见。这种时候，城里的所有人都需要提振士气。
可是不由他们不沮丧。王守仁才刚从义庄过来，那边停放了三十几条尸体。昨夜波龙术王在给燕横发现之前，就已潜入民居，无声屠杀了一屋二十多人。
死了这么多人当然悲伤，但更令王守仁忧心的，是眼前三个满身带伤的侠士。这波龙术王的力量，比估算中还要可怕。
虽然抵拒了波龙术王于一时，但王守仁深知对方日内必然再犯，而且这次定会带足人马。
波龙术王更已明言：下次再见，必将屠城。
他看着受伤的练飞虹等人。
——这重担，不能只交给他们五个承担。
王守仁走到燕横跟前来，仔细看着他。
燕横还沉湎在剑招中，他担心昨夜自己的进步只是昙花一现，趁记忆仍然鲜活之时，不断在重温对敌的情形，还有自己用剑时那感觉——尤其是最后使出的那式穹苍破。
——啊，假如那时候我这样子出剑……这般踏步……也许那家伙更难抵挡。待会儿要好好问问飞虹先生的看法……就如荆裂教过他：武功不只用身体去练，还得用心。重新检视自己的技法，从中寻找缺失，是进步的一大途径。
此时燕横才醒觉，王大人就在自己跟前，已经看着他好一会儿。他急忙抱拳施礼。
王守仁看着这个满身带伤的少年剑士，感觉他跟昨夜在屋顶畅谈时有所变化。
——是多了一股自信的气质。
你的伤没大碍吧？王守仁关心地问。
燕横摸一摸下颚：没什么的……就是多了几道疤痕。一个像样的男人，身上怎没几道伤疤？王守仁说：我当年得罪刘瑾，给打了四十廷杖，屁股到现在都很难看呢！两人相视一笑。
很感谢王大人昨晚跟我说话。燕横正色说：听了之后，让我回想起家师生前的言行。再加上昨夜这一战的亲身体会，我好像想通了一些事。王守仁捋捋长须：是什么呢？燕横目中露出火热的眼神。但他一时无法开口。
不用犹疑。王守仁鼓励说：只要是从心里直说的话，定然有价值。燕横深深吸进一口气，便朗声说：我是想：一个人只有做自己真心相信的事情，没有半点牵绊和畏惧，才会变得强大。就算被人看作执著的傻子，就算明知会走一条最远的路，都没有关系。
向武当派报仇，为师门讨回公义，这悲愿死也不会变。可是我的剑不能只有仇恨。复仇只是一半，另一半是要肩负复兴青城派的重任。一个有价值的青城派。
这次庐陵的事情，骤看好像跟我的志愿无关，但其实都是同一件事：既然拥有强于世人的力量，就得思考怎样用于世上。否则就跟我痛恨的武当派没有分别了。
我相信，这才是真正的青城剑道。王守仁捋须的手停下来了。他无言瞧着燕横良久。
——此子历经试炼，必成大器。
他看看其他三个侠士。童静显然还没能独当一面；练飞虹和虎玲兰受伤较重，需要休养；荆裂又不在。眼前燕横是最好的人选。
我有一事，必要马上出城去办。王守仁说：燕少侠如无大碍，可以陪我走一趟吗？燕横二话不说，马上抄起放在身旁桌上的雌雄龙虎剑。
这就是答案。
王守仁再次笑了。
燕横随同王守仁步出了客栈。
童静等三个同伴和王门的学生看见，都不知道他们要去哪儿，只是感觉到两人走路的背影，散发着一股相近的凛凛气势。
二人走到县城的大街上。阳光洒落行人寥寥的街道。他们有如一对已经认识很久的朋友，并肩而行。
燕横一边把双剑背到身上，一边问：王大人，我们要去哪儿？干什么？王守仁那满是皱纹的瘦脸神情肃穆，泛着对黎民百姓的忧虑；但同时一双有神的眼睛，又闪出谋略家的智慧光芒。
去借兵。
后记
一个侠字，在中国由来已久。
武与侠本就分不开，几千年前韩非子为侠定性，写道：儒以文乱法，侠以武犯禁。武力本身是最直接的力量，朝廷和统治者拥有唯一合法武力，相对来说古代侠客的定义，就是私下以武力行事者。
法家韩非此语，对法度以外的侠者深痛恶绝。《汉书》虽也欣赏侠者温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，但同时指控他们私下了事，窃夺了国家的生杀大权，罪已不容于诛矣。可见在制度森严的古代社会，属于草根又不顺服法制的侠，多为读书人所不齿。
当谈到中国武侠时，常有人以之跟欧洲骑士精神或日本武士道相提并论。它们固然有相近之处：都拥有武力，并存在一套严格的行事标准（所谓Warrior'sCode）。但根本性分别正是在于其政治身份：欧洲骑士和日本武士都是统治阶层，属于制度以内甚至本身就是制度；中国的侠者最大特征则是身处制度外，并往往在制度不足或不公时，发挥出一种制衡的力量。
《史记》司马迁为一位豪迈的史家与文学家，他应是古代对布衣侠客正式予以赞扬的第一人。《游侠列传》虽然提及侠者不合于正轨，但同时亦为他们�