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燕横已换过一身干净整齐的蓝染布袍，袍子上织着暗花如意云纹，用布带束了护腕和绑腿，一双草鞋也是新的。头发梳成整齐的髻子，手上还拿着一顶远行用的竹编斗笠。全身看去精神焕发。
荆裂一眼看见燕横的神情，就知道自己此后多了个同伴。
你身上有多少银两？燕横劈头第一句却这样问。
荆裂搔搔那头编成辫子的长发，然后放下船桨，在包袱里找了一会儿，抓出一大堆银钱。当中只有三个五两的银锭，其余都是碎银，还有两串铜钱。
燕横接过了，只把铜钱串交还给荆裂，其余银子全给了黄二吉。
好好照料她。燕横说。
少侠，不用了……没有这些也行，我们这镇子，看在青城派的恩德上……
收了它。燕横说着把银子推回给黄二吉。他的声音跟昨天不同了。甚至跟他几天前下山到五里望亭时也不同了。
——当中有身为剑士的威严。
黄二吉一听见，马上住口，听话地用腰间的汗巾包起银子。
燕横没再说一声，就径自往出镇的方向走了。才走几步，他又回头，看看仍站在原地的荆裂。
荆大哥，还不走？
荆裂微笑，耸了耸肩，也就再担起船桨，跟燕横并肩而行。
走了一阵子，荆裂忽然说：
你是第一个。
什么意思？燕横不明白。
这一年里，我跟踪武当派的足迹，遇上过其他许多被武当灭掉了门派的残存弟子。少说也有十来个。荆裂一边走着，一边远眺小路右边那金光灿然的江面。每一个，我都叫过他们跟我一起走。没有。一个有胆量走这条路的人也没有。
他看着燕横。
你是第一个。
燕横默想了一阵子。
我必定不是最后一个。他说。只要武当派不罢手，必然还有其他像我们的人。我们也必定会找到他们。
荆裂笑了。
燕横没有再用拐杖。伤还没好，每走一步路都在痛，但他仍然挺着胸膛，跟随着荆裂那又大又快的步伐，丝毫没有落后。
出了镇子，在山道上走了一大段，到达青城后山的牌坊前。
燕横回头，仰视那高耸苍翠的山脉。
他跪下来，朝着山拜了一拜，然后就起来，跟荆裂继续踏上旅程。
我们现在去哪儿？燕横问。
武当派了这么多人远征巴蜀，不会只挑战一座青城山就离开。荆裂说时眺望向南方：下一个目的地，必是峨嵋山无疑。
那我们就直上峨嵋山。燕横也跟他望向同一个方向，眼睛里充满了兴奋。
你不要弄错了。荆裂叹息说。我知道你已经下定复仇的决心。但以你现在的功力，武当派那三十几个『兵鸦道』的好手，任何一个都杀得了你。假如碰上叶辰渊，更是你加上我也必死无疑。我们要打倒武当派，那很可能是八年、十年的事情。
燕横知道自己太过亢奋，垂下头来。我明白，那我们不去峨嵋了？
当然去！荆裂笑着说。看看武当派的武功，对上峨嵋的枪法会如何。要击败武当派，就先得了解武当派。了解越多越好，不过只要看，而且要很小心。杀了锡昭屏之后，他们必然预料我们会跟踪着去。
燕横听着点点头。他再次提醒自己：此后每天走的每一步路，都是险道。
还有一件事，得说在前头。荆裂又说。以后遇上武当派的人，假如看见他袍子上绣着太极两仪图纹的，什么都不用想，只有一个字：逃！
燕横想起，叶辰渊的黑袍胸口处，就有那个标记。
为什么？
荆裂皱起浓眉，手指搔搔下巴的胡子，咧着牙齿说：
那图纹标记，就代表那个人懂得武当派最可怕的武功。
燕横问：是什么？
太极。
◇◇◇◇
武当山北麓之上，由大小近三百殿堂组成的一座殿宇群，气势宏伟非凡，正是武当派总本山遇真宫。其地貌前水后山，俨然有如镇守山脉上的一座雄奇城池，故又有黄土城之称号。
遇真宫中央主殿真仙殿，巍立于崇台之上，那宽广高耸的庑殿顶，具有一股压倒的气势，让人远远瞻仰，已经有行礼膜拜的冲动。
殿宇之内正中处，供奉着一尊巨大的钢铸鎏金真武大帝神像。那真武神身着布衲草履，披发仗剑，足踏在龟蛇一体的神兽背上，俨然乃上古敕镇北方的勇悍战神。此像脸容，正是按武当派祖师张三丰的相貌铸刻。
在真武神像跟前，是一片深棕的木板地道场，打扫得一尘不染。温暖阳光从殿宇旁尽开的窗户照进来，气氛一片宁谧庄严。
殿中独有一个男人，只穿着一条雪白丝绸的长裤，上身和双足皆赤裸，头上不结发髻，那把光亮柔软的直长发只简单梳束在背后。
从背影看，此人似年纪颇轻，一身白皙皮肤健康光滑，无一丝皱纹斑痕。身材修长而偏瘦削，没有半点赘肉，那流线完美的身形，让人联想起江海中的游鱼。
男人立一个甚低沉的马步，开始运起拳法来。动作时而缓慢如浮云，间中又突然发出短速的拳劲；身形步履的姿势，一时灵巧如蛇，一时轻捷像鹤。一招手间，腕臂似乎柔若棉絮，当中却又暗藏阴狠。
男人的拳法越打越是快速，但却无叱喝呼气，似是毫不费力。那蛇鹤两势不停互换，指掌出手越见狠辣，每一击都全无先兆可寻。招法连绵起来，却又有一种舞蹈之美——尤其是从这么一个身形优雅的人打出来。
忽尔一只飞鸽从宫殿西面的窗户飞进来。男人轻轻一摊左掌，那鸽子就飞到掌心中停下来。
鸽子的足爪上，绑着一个小小的纸卷。
男人手掌蓦然一振。那鸽子吃惊欲振翅起飞，怎料男人的手掌又适时微沉，鸽子双足如踏虚空，无处发力，竟是无法飞起来。
如此一而再、再而三地把弄，鸽子的爪趾，仍然没有离开那掌心的皮肤，它不断拍翼，但还是没法起飞，仿佛男人掌中有一股隐形的力量把它束缚着。
——此实乃是内家听劲化劲、不丢不顶的功夫。这男人对劲力的感应，还有卸力化解的分寸，竟然微细到一只鸽子踏地的重量这种程度，极是惊人。
男人似乎已经玩厌了，手掌五指合拢，把鸽子轻轻包着，解去它足上的纸卷，这才放它飞走。
那纸卷打开，只有丁寸大小。
上面什么也没有，就只写了两只字：青城。上面还有两笔，打了一个红色的交叉。
那种红色，并不是朱砂。
男人瞧着这纸片好一阵子，然后把纸片握在手心挤成了一小团，盘膝坐在真武大帝神像之前。那只握着纸团的拳头，托在下巴之下，静止沉思。
下午的阳光继续照射在他身上。他一动不动。
仗剑降魔的真武大帝，仿佛正在俯视这个男人。
在真武神像头上的殿顶高处，挂着一个甚为巨大的横匾。
匾子用粗大刚劲的笔划，写着四个大字：
天下无敌。
后记
最初，我是立志当个武侠小说家的。
我想这是最自然不过的事：喜欢看的东西，自然就会想写。
还记得很清楚，自己第一次从头到尾读完一本武侠小说，是在小学六年级。那部小书名叫《最后七击》，龙乘风的雪刀浪子龙城璧系列其中一集。那是由新报旗下环球图书出版的袋装小说——就是出版很多古龙、倪匡、黄鹰、冯嘉等的作品，封底常常有碧玉珠或者紫金丹广告那种。说穿了，就是当时道道地地的PulpFiction。
——这本书我到现在还拥有一册，隆重收藏在家里书柜呢。
然后是初中，最迷黄鹰的《天蚕变》。那应该是香港史上第一部从电视剧本反过来改写成的武侠小说，听说黄鹰本人就是编剧之一。
我读到《天蚕变》小说，其实已经是电视剧播映的数年后。不管是剧集还是小说，我到了今天还是印象难忘。
《天蚕变》的主题歌，我在写这本书的期间，一直不断猛听。
卢国沾的歌词：虽知此山头，猛虎满布；胆小非英雄，决不愿停步；一生称英雄，永不信命数……让我攀险峰，再与天比高！那股情怀跟《武道狂之诗》这个故事，非常切合。
——现在细想，这并非巧合。歌词对我的深远的影响，其实早就存在。
我读的那家中学，校风颇是开放，学校图书馆的一排书架，塞满都是流行通俗小说，武侠类更占了大半，那年代也就开始了猛啃金庸和古龙小说的工程。
这两个名字有多伟大，当然用不着我来形容。
写这一大堆旧事，无非是想说明：今天能够写出这本书，靠的是许多武侠前辈供养我的奶水。不管是成名的还是不那么出名的；写小说的、编剧的还是作词的。
我向你们全体致敬。我是个武人。至少，曾经是。
传统的武侠小说世界里，武功往往只是书中角色的能力甚至权力的一种具体象征，武力不过是他们达成目的（例如私人恩仇、民族斗争、名利权势）的工具或手段。
我认识不少真实的武者，他们的想法可单纯得多：练武，就是因为喜欢——喜欢把技艺练得圆熟的满足感，喜欢将自我潜能推到极限的存在感。
当然还有，追求那最强的梦想。
说起来又像写小说。但现实里的确如此：所有真正下过苦功锻炼的武者，恐怕没有一个不想象过自己要成为最强。即使只有很短促的念头。即使到了最后，只有极少数的精英能够坚持这条险隘的道路。
——世界冠军，就是千万个曾经梦想最强的人里，最后淘汰剩下来那一个。
这部书题为《武道狂之诗》，正是要描写这种非常人的情怀。虽然贯穿全书的是复仇命题，但仇恨的肇因，仍然是追求最强的武者执念。
故事的设定选择了从最经典的武林门派世界出发，也是为了配合这个主题：在我心目中，武林，本来就应该是这样的。
回想起来其实有点庆幸，自己最初入行时，并没有坚持写武侠小说。否则恐怕很可能就堕入严重模仿某些前辈的道路。
这些年来，写了好些自成类型的东西，也算渐渐摸索到一点点个人的风格；现在绕一个圈子再回头，才总算比较有信心，写出乔靖夫的武侠小说来。
——尽管，我仍然是站在武侠传统这个伟大巨人的肩头上写。
（以上提及诸位前辈，敬称省略。）
乔靖夫
二零零八年十月十日
卷二蜀都战歌
故兵以诈立，以利动，以分合为变者也，
故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，
难知如阴，动如雷霆。
——《孙子·军争篇第七》
前文提要
强大的武当派为实现天下无敌，称霸武林的宏愿，派出高手军团远征四川，首当其冲的就是号称巴蜀无双的青城剑派，竟在一天之内惨遭灭绝。
青城派唯一生还的道传弟子——十七岁少年剑士燕横，被修练异国武艺的流浪武者荆裂相救。两人背负着相同的血仇，并肩踏上讨伐武当派的漫长征途。他们猜想武当远征军的下一目标，必然是四川另一大门派峨嵋，决意从后追踪……
荆裂曾经陆续诛杀多名武当弟子，被冠以武当猎人的代号，武当派对其恨之入骨。远征军知道猎人必然跟踪而来，欲除之而后快……
同时来自日本萨摩国的美女剑士·岛津虎玲兰，亦追着武当军团的足迹到达四川，真正目的却是为了寻找荆裂，背后理由不明……
第一章豹房御前比试
北京。皇城西苑。
一座巨大的铁笼，高达八尺，宽长寻丈见方，通体铁枝皆漆成金色，上下八角钉着各种铸花佩饰，�