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仙路争锋-第807章

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无上大天神是它们的至高神,为此还建立了天神庙,并在庙中供上神像。

如果仔细看,就会发现这像与何冲有几分相似。

虽然何冲从不在它们的眼前出现,但命运就好像有所指引一般,让棂种族选择了这副形象作为它们心目中的至高神。

天空中多出了一颗新的太阳,与宇晶一起,形成双日争辉的奇景。

所以后羿射日不同,这里流传的是天神造日的传说。

传说中,这天地本是一片黑暗,没有光亮,也没有雨露。

但是后来,世间出现了一位天神,是他播撒了生命的种子,从此有了棂的存在。

然后他觉得世界太暗,就创造了第一颗太阳。

但是第一颗太阳的光芒依然黯淡,于是他又费了很久很久的时间,创造出第二颗太阳。

从此以后,世界就拥有了光明。

第一颗太阳则变成月亮,它线于太阳而出现,并每过一段时间游动到太阳的前面,遮挡住大部分光亮,创造出黑夜,这是在告诉棂们,到了休息的时候,棂便开始休息,等待第二天日光的到来。

世界因此循环,棂类生息作业,繁衍不息。

由于山河社稷图世界也有是有灵气的世界,棂的社会因此也有了初级的修炼体系。

不过这里的修者最高也只能到灵海成就。

它们从不走出孤岛世界,对它们来说,外面的世界是蛮荒的,险恶的,可怕的,曾经有一只特立独行的棂想要走出孤岛看看外面的世界,它的行为引来了种族的恐慌——它们把那只叛逆的棂杀死了。

于是棂就继续这样与世隔绝的生活着,所以它们从不来也不知世界可以有多大,更不知外面世界的变化又是如何精彩。

外面的主体世界已经出现了翻天覆地的大变化。

数十万年的发展变化,大量物质的进入,使得山川河岳渐渐生成。

高山打破了气流运动的格局,使得气候出现进一步的变化,从而也造成各种特异环境。

这些环境有些是何冲造就的,有些则是自然。

事实上随着基础物质构成的逐渐丰富,山河社稷图在拥有了足够量的物质后,已经开始出现自我演变的能力。

曾经的不毛之地如今已长出了青翠绿草,草原开始出现,森林开始出现,伴随着大量植被的诞生,动物也开始出现。

这些动物完全不象孤岛世界那样属于外来物种,而是真正的在山河社稷图的世界中发展进化出来的生灵。

它们形态各异,千奇百怪什么都有,有的就象一只巨大的蚕蛹,在泥土中穿行,行动缓慢;也有的生有奇长口器,可以通过伸缩变化来攫取到附近的任何资源;还有的嗅觉敏锐到可以在百里之外就感受到水或植物的气息;更有些便如一团烂泥般竟可自由变形。

山河社稷图的世界最初是非常贫瘠的世界,所有的生命都是以最大幅度获得资源来进化自己的身体。

生命因此而变得丰富多彩。

它们没有孤岛种族那样的智慧,却也没有它们那样的封闭,在这片更加广阔的土地上,用自己的方式顽强的生存着,谱写出一片完全不同于已知世界的精彩自然。

邓玉庆饶有兴致的为这里的植物与动物取了名字,建立种群关系谱,兴致饽饽向着植物与生物学家的方向发展着。

段老四则不畏死的将各种植物与动物搜集起来,品尝它们的滋味。植物的根茎花果,动物的肝脑鞭肾,好吃的,不好吃的,有毒的,没有毒的,恶心的,不恶心的,只要是能入口的东西,他都会以神农尝百草的精神送入口中。他用自己的嘴巴感受它们的滋味,用自己的身体感受它们的效果,并一一纪录下来,飞快成为一名厨师与药学家。

这里的时间比孤岛更快,以一比一千的速度飞快流逝着,就连何冲也不敢轻易进入,以免被时光长河消磨成灰。绝大部分时间,他停留在时间区域之外,静心观看世界的演变。在这个过程里,他的实力也逐渐提升到化魂巅峰,只差那最后一步未有迈出。与他相近的是邓玉庆与段老四,也先后突破瓶颈,达至心魔境界。

在观摩世界演变的过程中,何冲亦常有领悟,总觉得自己似乎捕捉到了一丝世界的真谛,却又因为某种莫名其妙的原因无法悟道。

这让何冲感到奇怪,观沧田云海变迁,本身就是一种悟道大机缘。只是由于所处的时间跨度太长,导致纵知有此良法,亦难实现。

为何自己坐看万年风云,触动心田无数此,却依旧不能感受到天下至道呢?

这个问题让何冲百思不得其解。

今天他还是坐在时间区域外的地方,这里依旧是一片荒芜,就象是尚未获得开垦的土地,而在大陆边缘的最外围,是一片一望无际的海洋,一直通向世界的尽头。宇晶的空间扩张能力亦非无止境的,因此这个世界也是有尽头。

正在思考间,何冲身边人影一闪,正是唐劫。

看到唐劫过来,何冲站起来对着唐劫恭敬一礼。

如果说以前是身在屋檐下没有办法,那么现在何冲就是彻底服气了。

如今的唐劫已是天尊,无论修为气度皆远在他之上。

哪怕是此刻就这么站在那里,给于何冲的都是高山仰止的感觉,只是那股气息就让何冲明白,别看唐劫只是育婴期,其真实实力早不在化神之下。

打破高等境界间的巨大障碍,于他而言已早如呼吸般自然。

面对这样的存在,你再无法揣测他有什么手段,只知道他们都有惊天地泣鬼神的能耐,很有可能心中转动的一点邪念都能被其看破。

正因此,面对这个比自己小了很多年,却硬凭着一己之力走到今天的唐劫,何冲已是无法不拜服,无法不尊敬。

这刻看何冲还算恭敬,唐劫道:“我看你心神不属,似是被什么动心所困扰?可是有何心事?”

“回逍遥天尊。”何冲回答:“只是一些关于修炼上的小问题,正想向天尊请教。”

“说来听听。”

何冲便将自己这些年的观察变化说给唐劫听。

唐劫听了也不说话,只是闭目沉思着。

何冲见了也不敢打扰,只是肃手站立。

远处邓玉庆与段老四似是也察觉到了唐劫到来,一起跑过来请命。

见此情形也不敢说话,一个个躬立在旁。邓玉庆没能见到伊伊,眼中略过一丝失望。

片刻后,唐劫道:“你的问题很有意思,我暂时回答不出来,但是我有个猜想,也许能解释你的疑惑,也能解释这世界中灾变不断的原因。”

山河社稷图的灾变还在继续,且愈演愈烈,前些日子甚至更出现了一种黑色的烟雾,能够主动吞噬一切生灵,且很难被杀死,就连何冲都要费尽九牛二虎之力才能将其铲除。

这些情况与何冲的遭遇一起,形成了一个巨大的迷团,早已困扰了唐劫好久。

不过在数十年的清净修炼的生涯中,唐劫沉淀心情,夯实根基,无论眼界认识都早非从前,渐渐还是从这世界找到一个可能存在的答案。

这刻听唐劫这么说,何冲等三人一起问:“聆听天尊教诲!”

唐劫缓声道:“我怀疑,你无法悟道的原因,是因为大道在这里不存在。”

第33章黄庭立道(上)

大道不存!

唐劫的答案是震撼性的,让何冲如遭雷殛。

“你是说,这世界里没有大道?”何冲又问了一遍作为强调。

唐劫点点头:“这不是我说的,而是血河之主说的。”

当年血河之主就曾对唐劫说过,一个真正独立的世界,代表的就是自己的道。

道为何物?道者,世界存在之基石,万物运转之法则。你既然拥有了一个独立的世界,就要为这个世界奠基,书道,立法!

一个真正为你所拥有的独立小世界,你就是它的天道!

这才是小世界存在的真正意义!

既然要为它重新立道,那这小世界原来自然是没有道的。

这也正是为什么何冲无法悟道的原因。

“立道……立道……”何冲听得全身颤抖。

怪不得自己怎样努力都无法悟道,原来这里根本无道可悟!!!

唐劫已叹息道:“创造世界,这是一个付出的过程。付出的不仅有那些有形的,也有那无形的存在。所谓对道的领悟,理解与运用,其实就是对天地之间无形的规则力量的运用能力。法是有形,道是无形,两者结合,方为道法。”

“那这对我们又有什么意义?”何冲厉声问。

“付出的是物质,收获的是感悟。”唐劫回答:“如果不是血河之主,我也不会明白一个独立小世界的真正意义,而只会把它当成是培育灵药的后花园。但现在我明白了,有了这小世界,以此为蓝本,我们可以勾画出自己的道。在这描绘的过程中,我们会真正理解道的意义。这就好比看一副画,如果你自己不会画不懂画,那你是很难理解这副画好在哪里的,道也是一样。”

“原来是这样……”听了唐劫的话,何冲这才明白过来。

原来,小世界的真正意义竟然在这里。

他回头望向唐劫:“那你为什么还不立道?”

“你不是已经在做了吗?”唐劫反问。

何冲一滞。

唐劫已道:“你以为什么是立道?开辟天地,化生万物,为万物立基,万灵立法,使四季轮转,使日月交替,这不就是在立道吗?道者,天地之规也,你书写天地的规矩,就是在为天地立道啊!”

何冲这才恍然大悟,原来自己一直在做的事,就是立道。

他之所以无法悟道是因为他没必要悟自己的道,偏又被困在这小世界中。

如果他现在走出这方小世界,以他这许多年的感悟,只怕立刻就能感受天地,坐而悟道。

“那……为什么这世界还会如此混乱不稳定?”

“因为你做得还不够全。”如梦初醒,在回答何冲提问的时候,唐劫也福至心灵,竟然找到了之前一直未找到的答案,他说:“你虽为天地立规,却未为生灵立法。空有宏观之掌控,却无微观之梳理。你遗漏的东西太多,产生的问题也就越多。我们所看到的灾变,祸患,鬼怪,皆是这大道疏密所成之产物,故消而不灭,禁而不绝。若要解决,就当补全大道。”

“如何补全?”三人已一起问。

唐劫摇摇头回答:“你们恐怕不行,这件事怕是却得由我亲自来做了。就是我以界主之身,要想成就此事怕亦艰难,对于到底该如何做同样是一头雾水,估摸着是要琢磨一段时日了。”

说着他长袖一挥,已飞入空中。

来到那高高空处,挥手洒出一片和煦光芒,身边投射出一片斑斓光影,正是万古重楼。

唐劫盘膝坐在重楼之巅,放开神念,勾连天地,精神所至,无远弗届,皆在脚下。

立道一事,无法可循,唯有自己摸索。

何冲虽以为天地立规的形式立道,所立却不过粗浅,于细微处远远不见,更无法介入微观层面,达不到深入影响,细致变革的地步。

只有唐劫以紫府之身,神念沟通天地,又兼是在自己掌控的这方土地上,才能尝试进行这样前所未有的立道之举。

这刻他将自己的精神意志提升到极致,这才缓缓放开心灵,将神念融于天地,这一方天地的情况已尽为他所知。

唐劫已念念有辞,忽地打出一道指风。

这一指打入风中,倏地消失不见,却未引起任何反应。

唐劫不为所动,依旧是一指又一指的点下,开始了研究心念化作道念之法。

对于唐劫而言,这是一次全新的尝试,是从另一个方
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