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北宋有坦克-第345章

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再则要吐蕃组成一支二十万的吐蕃大军听候大宋的差钱,可是如今吐蕃各部所有加在一起,各部的能战士兵也凑不出十万,更别提二十万了,而且这兵权要是丢了,估计其他几个部落的人都不会答应。

其次,整个吐蕃路,除了道教以外不允许有任何的教派!

比之迁移百姓,比之组建二十万大军,这个才是最最让人无法接受的。

不仅是他,换成吐蕃任何一个部族的族长都不会答应这个要求。

佛教是如今各部都信仰供奉尊敬的存在,佛教才是他们吐蕃各部现在的国教,上师的地位可比他们高多了,这更是让他无法跟上师开口,万一上师一怒,把这件事回禀给了神明怎么办?

而且不仅是上师,只怕整个吐蕃百姓都不会答应。

难啊。

愁。

这大宋朝的要求却是如此的难为人,可是,可是阿斯利却是一点办法都没有,只能灰熘熘的选择离开。

走了大半天后,抬头一看这才发现已经到逻些城外了,看着逻些城外警惕守卫的乌思部士兵,阿斯利又是一声长叹,最后走进了皇宫,这才刚到皇宫就有士兵过来通传说是各部的援军到了。

自大宋朝麒麟军开进吐蕃敢部的地盘后,敢部就开始向四周其他的部落求援。

虽然各部落这些年间混战不少,但有一个潜规则,一旦遭遇外敌入侵各部必须团结一致对抗外敌。结果敢部连两天都没支撑下来就被大宋的麒麟军给灭了迦玛丹萨聚集地,整个敢部的首领跟精锐士兵也被一股脑全部消灭掉了。

在知晓大宋麒麟军要去攻打乌思的逻些城后,这些援军最后也不得不掉转方向跑到乌思部来支援。

就今天一上午,从各地赶来的援军就有四路。

分别是阿柴部、脱思麻部、羌塘部、纳仓部,这四部都是距离乌思不太远,一早就收到消息赶来了。看着援军到来,阿斯利也是非常的感动,然则眼下的情况,这援军在多也没用啊。

他上午在麒麟军中跟李初谈判的时候就见识过麒麟军的威芒,就单单是这股气势就不是吐蕃士兵能比得上的,更别谈这清一色的制式装备铠甲,尤其是那武器明晃晃的一看就比吐蕃人锋利的多。

吐蕃缺少铁匠,是已很多部族还在用着生锈的武器在战斗,若是各部之间混战,装备差距都差不多还没事,可是眼下要跟这个装备精良的麒麟军打,阿斯利摇头。

就在阿斯利进入皇宫内的时候,逻些城的西边又来了两路怨军。

分别是在西边吐蕃边境的步让部跟亚泽部。

这两部可谓是在吐蕃诸部间打的最频繁最火热的两个部族了,没想到这一次竟然能牵手相安无事的一起过来支援乌思部。

阿斯利连忙过去迎接。

这两部带来的士兵不多,加在一起也不过是六千人,不过阿斯利知道,这已经是这两部中最多的兵力了,再多他们也拿不出来。

当天下午,各部族的人就聚集在逻些城的皇宫大殿上商讨着这个麒麟军的事情。

同时也在这一天,这些个部落也终于知晓了麒麟军跟敢部几战的具体细节。

当尤其是迦玛丹萨聚集地那一仗被说起来时,各部落的人是又惊又疑。

一万对十万,虽然实力悬殊太大了,但是也不至于连点水花都泛不起就直接被消灭了吧?而且这麒麟军还是零伤亡,这怎么可能,这简直就是在说大话。

然则乌思部审问的那些个人都得到了同样的答案,这说明他们并没有说谎。

阿斯利把麒麟军的武器画了出来,这是一种他们从未见过的弩,根据那些百姓说,这麒麟军在三百部开外就进行了射击,很多敢部的士兵在三百步就被射死了大半,一堆人冲锋还没冲到麒麟军面前了就被消灭了个干干净净。

“三百部外,怎么可能!”有人立即惊唿了起来。

在场的诸位也不是不通兵事,否则也不会带兵过来支援,弓箭的射程是百步左右,而弩他们也玩过,通过跟大宋来往的商户他们也弄到了一些弩来收藏或者把玩。(未完待续。。)

第六零一章:咽不下争口气

“三百部外,怎么可能!”有人立即惊唿了起来。

在场的诸位也不是不通兵事,否则也不会带兵过来支援,弓箭的射程是百步左右,而弩他们也玩过,通过跟大宋来往的商户他们也弄到了一些弩来收藏或者把玩。

这个东西的威力虽然是十分的惊人,适合断距离的交战,效果十分的强大,但是这射程却是十分有限,如果拿弩跟弓箭对拼的话,死伤大的绝对是用弩的这方。

所以除了最开始的秦朝外,自汉以后几乎没有那一支部队会把弩作为标准的战场武器使用。

这大宋麒麟军竟然全军装备上这种弩武器,而且这个弩的外形设计却是如此的怪异。

能射三百步啊。

这是一个什么概念?

如果真要是这个的话,那么敢部输的不冤,确实不冤,有这么多个变态武器在,你人都没法靠近敌人就全部被射死了,而且这麒麟军十万大军全部都装备了这种弩,这效果可不是一加一等于二这么简单,这就是一场疯狂的屠杀啊。

尽管如此,这些人却还是有很多人不相信。

也不怪他们不相信,而是这实在是无法让人相信,难不成大宋的武器都已经研究成了这样?

阿斯利默默的看着大家,他还有一件事情没有跟大家说,仅仅是麒麟军的一个弩他们就这样了,这要是把那个更骇人的东西说了出来,他们会不会?

最终,阿斯利还是说了出来,毕竟大家都是来支援他乌思部的,为了大家的安全跟未来着相,他不得不将这件事说了出来。

那就是麒麟军有一样可以飞在天上的东西,还可以往下抛郑天火地雷……

诸位来援的诸部:“……”

“啥?你说啥?”

有些人甚至都没听懂阿斯利的意思。

能在天上飞?

还能放出天火地雷?

看着这群人的惊讶不可置信,阿斯利默默的将迦玛丹萨聚集地的事情如实的说了出来。当大家听到整个聚集地在顷刻间变成了一场火海一个人都没能逃出去的时候是满脸的震撼。

迦玛丹萨聚集地有多大他们也是清楚的,前不久不少人还因为敢部的老族长过寿去过祝贺过。迦玛丹萨聚集地虽然只是一个聚集地,但是这里的规模已经快要赶得上阿柴部的青唐城了,就差扩建规模建筑城墙了。

然则这么大的一个地方,顷刻间就被大火吞噬……

众人已经不敢再想象那个画面了。

这要是也在他们的聚集地上来这么一出……

这结果大家也不敢再想。

接下来,阿斯利又把自己上午去见了大宋麒麟军李初的事情跟大家说了说,尤其是李初提出来的那四个条件更是给大家详细了说了出来。

场面,再一次沉默。

不同于李初的要挟,阿斯利直接把李初的后话说了出来。

如果大家不答应这个要求,那么大宋麒麟军就会派遣大军对所有的吐蕃百姓进行屠杀,十万人杀不够那就再派十万人来杀,再杀不够再派十万人来杀,直到将吐蕃整个部族移除才停。

“嘭!”

有人砸了桌子气的不行。

可是更多的人却保持着沉默。

他们不同于乌思部,还没正面的跟麒麟军交战过,可是仅看这些从其他地方得来的情报,实在是让人不甘心啊。

“统计了一下,大家各部都带来了多少人。”这是脱思麻部的族长说的,他道:“我脱思麻部有健壮儿郎八千。”

阿柴部的族长也站起身来说道:“我阿柴部有健壮儿郎一万两千人,此番来了一万儿郎。”

纳仓部族长道:“我纳仓部也有健壮儿郎四千。”

“羌塘部有儿郎七千。”

“步让部有三千。”

“我亚泽部也有三千儿郎。”

最后大家全部看向了阿斯利,阿斯利苦笑的道:“我乌思部,现在全部可战的士兵有一万六千众,有六千在匹播城,明日上午就能全部抵达逻些城。”

“好!”最先提议的脱思麻部的族长大喊一声,立即将各自的大军统计了一下道:“那么如此一来,我等就有大军五万人,咱们在紧急从各城再抽调征集一些民兵来,让各贵族中的护卫都重新编成一军,估计也能凑到五六千人,那么如此一来就有五万五千人。五万五千人对抗大宋的十万麒麟军,如此一来兵力悬殊不大,也还是可以能打上一打的,绝对不能就这样助长这麒麟军的气势。”

“对,不能助长敌人的气势,要让这大宋朝知道的,知道我吐蕃也不是那么好惹的。”作为脱思麻的邻居,长期跟西夏人作战的阿柴部立即站出来支持脱思麻部族长。

“对,坚决不能就这样投降,我是不甘心。不过大家也别急,我来的时候还将这消息往西边传过去,估计明日纳里、古格、日托、浓地、桑格、麻域几部也会率领大军过来支援,到时候我们的兵力就更为强大了。”说话的是步让部的族长,他们千里迢迢的带着军队跑来这边支援,怎么可能甘心就这样拱手让出整个吐蕃?

而且还要把吐蕃的百姓都迁移走,还要消灭他们心中信仰的佛教,怎么也不能咽下这口气。

“那就,打!”

“对,打,打他一个天翻地覆,就不信真的打不过。”

看着各部义愤填膺,阿斯利这个时候却是也不好阻止了,他也万万想不到这局面会发展成了这样。

没办法,既然大家都这么支持,那就打!

打!

第二日,果然如步让部的族长给说中了,纳里、古格、日托、浓地、桑格、麻域几部在收到大宋士兵进入吐蕃,打死的屠杀吐蕃百姓后,也纷纷的率领各部的大军来乌思部支援了。

纳里步带来了四千人,古格部带来了三千五百人,日托部带来了八百人,桑噶部带来了两千人,麻域部带来了一千八百人。

于是,这大军的数量又增加到了六万八千人,这跟麒麟军的兵力悬殊再一次缩小了距离。

而且眼下这个劣势已经算不得上多大的劣势了,七万对十万,双方差距并不大,如此大家眼里更是冒出了希望。

打,把这麒麟军赶出去。

第三天,麒麟军大军到了逻些城北四十里外的热振寺,把整个寺庙的和尚屠弑一空……

ps:感谢书友‘我的班’1000起点币打赏。(未完待续。。)

第六零二章:遭遇

第三天,麒麟军大军到了逻些城北四十里外的热振寺,把整个寺庙的和尚屠弑一空,不仅把寺庙的和尚屠弑一空,还把这座寺庙也一起夷为平地。

当这个消息传到逻些城的时候,各部族是激愤不已。经过数百年来的发展,佛教已经在吐蕃这边是为第一大教,几乎百分之七十的吐蕃人都信仰佛教,佛教的地位在吐蕃非常非常的高,还高过了皇权。

在吐蕃每一间寺庙都如同一座皇宫一样,敬仰供奉还来不及呢,谁敢破灭佛寺?

这就跟在后世的某些穆…斯…林一样,你当着穆…斯…林的面焚烧了伊…斯…兰…教的寺院,这对他们而言简直比杀了他们更为痛苦,个个都会发疯似的想尽一切办法跟你同归于尽。

虽然这个时候的佛教在吐蕃还没达到这么恐怖的地步,但是也已经冒气了许多的类似的苗头了。

佛教传入中原后被中原融化所融合,成为了当地佛教,只是单纯的作为一个信仰的存在,可是在这吐蕃这边,由于受到了最初吐蕃本身的苯教影响,后来苯教破灭后,佛教取代了苯教在吐蕃百姓中的地位,也正因为此,在吐蕃的
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