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王巨为什么呆在宁州，也上书陈述了原因。并且也不会有人指责王巨懦弱，他可是敢亲自上战场杀人的主，能说王巨贪生怕死吗？并且空前的敌人到来，在这个三十万大敌、胜负未决之前，谁也不敢指责王巨的战术。
但这一回大家全部想错了，王巨是什么人哪，士大夫，文臣，在宋朝这两个词就代表着高大上，伟正光，代表着最大的流氓，霸气侧漏，皮厚无敌，超级腹黑不要脸！上朝能做道貌岸然的君子，下朝能做有文化的超级流氓。
咱们都是这个流氓集团的一份子，谁怕谁哪。
所以不久后冯京就尴尬了……
赵顼正要宣布让大家退下，御史薛昌朝说道：“陛下，臣七上疏折，让李定为所生母追服，为何不报？”
李定这个母亲的事，经过苏东坡步步推动，折腾了大半年，还没有完。
王安石罢免了许多御史，但不能让御史空掉，又提拨了一批御史，包括林旦与薛昌朝。
这两人接着来。先是林旦上疏，始则以侍养便为行服之年，及闻朝廷议令追服，复称仇氏非其所生，本末反覆，实避追服。伏以礼法二字，系朝廷之大端，定既堕败人伦，不能自请，尚冀朝廷申明以正薄俗，岂可曲徇定之私说，废蔑大义复加擢用！
李定并没有说仇氏不是他亲生母亲哪，只说仇氏死了，自己不知道，他父亲害怕以后有人做文章，以自己年老要求李定回来归养，因此李定辞官回家养了几年老父亲。也就是李定在丁忧时间内，并没有做官。
但林旦是言臣，言臣能风闻言事，何谓风闻，就是那怕听到一些传闻，更可上书弹劾。
然而不是让你们造谣的。
可风闻与造谣有多大的区别，谁能说清楚？
第一奏不报，第二奏又来：按定初言，明知仇氏为母，虽未行服，但尝解官侍养，其情犹可恕者。因朝廷再加审诘，既避追服又惧得罪，遂作为缪悠不可考实之言，冀为终身之疑，内欺其心，上惑朝廷，此则天下之所共恶者。使定自请追服，犹未能逃名教之责，况朝廷覆问，言者纷纭，经涉时月，曾无一辞以请，安然自得，略无媿畏，便己背亲，贼害忠孝，无甚於此。朝廷方且迁官进职，置在劝讲，臣实不知其可也。
第三奏：父子相隐，圣人以为直。今李问闺门之私，郜氏、仇氏平时不正之偶，缘定之故，暴其宿丑，喧布朝野，彰父不义之恶，忘母所生之恩。
这一回连李定父亲都倒霉了。
但林旦有没有想过，因为李定父亲穷，仇氏便逃跑改嫁，李定父亲怎么想？难道被自己的女人戴了一顶超级绿帽子后，做丈夫的还怀着感恩的心情，不仅自己要感恩，还要儿子去感恩？奶奶的，这个想法太TMD的前卫，太TMD的仁爱了。
第四奏，宰相王安石以定素出其门，力为荐引，虽旧恶暴露，犹曲折蔽护，言事者敷陈义理，一不省顾。淮南转运使刘瑾，定阴相交结，希合附会，故作疑辞，附下罔上，表里欺蔽，致不孝之人擢为君侧。臣至中书，安石谓臣言，此事自出上意。臣闻古之事君者，善则称君。今众人知仇氏为定母，安石独以为非；众人知定为不孝，安石独以为可。
这次直接将矛头指向王安石，并且连淮南转运使刘瑾都倒霉了。
然而刘瑾当真阴结了李定？没有啊，朝廷让他查，他就派人去查，查后也是实话实说。难道就因为没有附和你们倒王安石，推翻王安石变法，弄臭载脏李定，那么就成了希合附和，附下罔上之辈？
总之，王安石变法确实有很多问题。
但保守派们一些做法，连小人都算不上了，其行径甚至还不如一些市井泼妇。
林旦连上六疏不报，薛昌朝再来，连上七疏，生生将王安石弄得恶心无比。
李定追服时间不是很长，再来一个夺情，不过追丧服一百天罢了。但经过这个定论，那李定成了什么，大宋第一不孝子！
王安石恼怒地说：“此事早有定论！李定当时并不知情，而且朝廷也惩戒了李定。”
有两个例子，范仲淹母亲一度改嫁，但她死后，范仲淹是守孝的，然而那能与李定母亲相比吗？范母虽改嫁，却继续将范仲淹带到身边，含辛茹苦地抚养。仇氏呢？
再者，明初进士王希曾大约看到了李定故事，他改嫁的母亲死后，他上书请求替母亲守孝三年，朱元璋看到后，批了一句，汝母失节，只准一年。
你母亲改嫁了，那就是失节了，用不着守孝三年。孔子也说过类似的话，母亲改嫁出去后，不再是家人了，做子女的就不用在其死后守孝。
为什么呢，这就是孔夫子构建的真正忠孝用意，上慈下孝，那么少有所抚，老有所养，人伦才不会发生悲剧。君仁臣忠，皇帝必须仁爱百姓官员，那么做大臣的也要忠于君王国家，这个国家才能治理好。
做母亲的不顾丈夫，不顾子女，为了自己自私的辛福改嫁给其他人，那么做子女的干嘛还要替其守孝？不过这个问题很复杂，同样的改嫁，比如范仲淹的母亲，比如王巨的母亲，比如李定的母亲，各自情况皆不相同。
所以孔子说得很含糊。
再加上后人的曲解，于是这个礼法变得很惨忍了，演变成君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡。
然后的教育方式变成了打是痛，骂是爱。
生生将孔子的双方互动的一面，变成了单方面卑微的一面。至于苏东坡，当真他不理解吗？仇氏能与他母亲相比吗？其实孝不孝的真不重要，主要就是恶心李定与王安石。所以苏东坡在这件事上扮演的角色，不亚于跳梁小丑，因此乌台诗案中，苏东坡也未必真的去值得后人同情。
但孝为百善之首，王安石也不敢过份地争。
所以王巨担心以后自己也会落得李定那样的命运……
文彦博在边上说道：“介甫，孝乃是国家大事，不可马虎。”
好了，争论开始，严重“歪楼”。
赵顼气得无语，挥袖道：“散。”
大家一一退下，赵顼坐在龙椅上发呆，三十万敌人入侵，马上火烧眉毛了，所以才将大家喊来商议。
结果商议到了李定孝不孝上了。
这是怎么啦？赵顼都想不明白了。
第488章泄露
“皇儿，众卿非在前线，加上陕西各地官员众说纷云，难以甄别判断，因此皆不敢言。”高滔滔说。
其实真相是大家根本对军事就不懂，就象张齐贤为宰相时，李继迁闹事，张齐贤请示宋真宗重视，宋真宗不听，认为张齐贤集结大军是劳民伤财，后来灵武沦陷。好了，自此以后，北宋就与西夏耗上了。
虽然宋真宗不听张齐贤的建议，但证明了张齐贤懂军事，懂就有主见，那么国家有事时，宰相便能提出合理的意见。
但高滔滔不大好说了，文彦博不懂军事，为何还占据了西府宰相之职，并且占了好几年。
要知道将文彦博的薪酬补贴省下来，最少能养活一千户人家！
所以高滔滔说得很聪明，大家都不在前线，王巨有王巨的说法，郭逵有郭逵的说法，韩绛有韩绛的说法，让大家如何判断出真正的真相，以便找出解决之道呢？
“不过皇儿，这也是一次警告，以后边境必须以静重待之，而不得让边臣无辜生事。”
这又是一句很模糊地说法。
总的来说，现在宋朝对边事的看法有四种，一种是真正的绥靖派，代表就是司马光，他们为了所谓的“和平”能不择任何手段。某些做法几乎已经接近了投降派，甚至汉奸的做法。
一种是温和派，他们相对于绥靖派，能比较理智，虽相信能花钱买安，但不会迷信于花钱买安。更不会同意割裂疆土、壮大敌人那种做法去买安。其代表就是范纯仁。
一种是反击派，属于温和的开战派，不同意买安，但必须理智地开战，得考虑到自己国家的财力，百姓所能承受的压力，然后用最聪明的打法，慢慢地将西夏平灭，其代表就是章楶与王巨。
还有一种就是激进派，属于激进的好战派，几次胜利之下，认为西夏能唾手可得，其代表就是韩绛与种谔。
透过历史的时间长河，章王二人的选择是最正确的，只有西夏灭掉，宋朝才能真正强大，危机也进一步地下降。好处很多的，灭掉了西夏，可以进一步裁减兵士，至少陕西的十几万保捷，以及数万蕃落，还有大量的蕃人强人壮马与汉人义勇，皆可以取缔了。陕西马上得到休生养息，国家同时也节约了大量财政。
西北平安了，国家将重心就可以直接投放到河北与河东，即便金人崛起，也不会因为兵力牵制在西北而无还手之力。
甚至可以进一步裁减军队，那怕一年省去一千万贯，那么放在两税的束、石、匹上，也最少是一千五百万，百姓压力也得到了缓解。
还有，骑兵！
所以必须有节奏地灭掉西夏。
但同样的灭夏，不代表着不重视西夏，更不会认为西夏唾手可得。
其实若是宋朝在收复熙河后，有节奏地实施浅攻战术，西夏危机，更不会出现五路伐夏之败，永乐城之觞。
然而也不能怪高滔滔与赵顼，身在局中，如何能看得清呢？
就象王巨穿到宋朝之前，金三可恨，难道思密达不可恨吗？与思密达交往是对的，但交往到什么程度，谁能说得清？
黑缅、菲越一次次打天朝的脸，几乎都将天朝的脸打肿了，然而天朝当如何应对，谁能说清楚？
还有，棒子倭人富裕了，所以有人哈韩哈日，但天朝在渐渐变好，为什么周边诸国没有人哈中，反而更加仇视天朝？要知道天朝是一直在买安的，就象现在宋朝一样。然而越买安，越被妖魔化，越成了孤独的所谓大国，这是什么原因？即便王巨现在的地位，有时候回想起来，同样也想不清楚。可能是下大棋吧，但下的是什么棋，王巨真的想不明白。
这就叫身在局中。
为何许多人看重王巨，如论智商，王安石与司马光可能高达一百五，王巨顶多一百一，一百二。但就是因为他掌握了一个小手指头，所以看上去，似乎智商比王安石还高了一倍。
高滔滔现在只是一个模糊的说法，那已经不让王巨失望了。
赵顼无从反驳，主要冯京那个三十万辽军，又将赵顼吓住了。
高滔滔又说：“不过皇儿，你也勿用担心，哀家喊一个人来问一声，大约就能知道答案。”
“谁？”
“王子安的那个小娘子。”当然，三十万也将高滔滔震住，在这个国难当头之即，王巨挺身而出，还是让高滔滔很感动的。因此居然以字称喟。
“对啊，”赵顼喜道。王巨将他的那个小妻子留在京城，未带到陕西，但临行前肯定说了什么，甚至元旦节前后，也会有书信往来。有的王巨在奏呈上不大好说，但可能会对自己妻子交一些底子。
妃儿一会儿被带到后宫。
这又涉及到另一个问题，司马光等人的意见，如何传到后宫的。要知道王巨年龄小，不用那么避讳，然而高滔滔只接见了两回，一回丈夫在一旁，一边儿子在一旁。司马光等人根本就见不到高滔滔。
其实问题也很简单，宫中的普通宫女那是悲催的，如果皇帝不发善心外放，可能一辈子就关在这个富贵的大牢房里了，但对于太后、皇后，以及其他重要的嫔妃来说，也有排挤寂寞的好办法，那就是她们有权召大臣的妻子进宫叙话，让她们解个闷儿。
正是因为如此，司马光等人的妻子时不时�