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王巨是陕西路安抚使兼环州路安抚经略招讨使的身份来西北的，临来的时候还刻意说清楚了，敌人太多，得放权给我，包括经济军政上所有的权利。
那怕战后，再将这些权利收回。
大伙全部答应了。
因此不算是犯错误。
然而王巨并不想到此结束，继续说道：“种谔经营罗兀城，王安礼在吕公（吕公弼）面前说，不当支持延州四万民夫与粮草，因此吕公弼就没有调集民夫与粮草。可是种谔要用兵，用兵就得粮草，要粮草就得要民夫，于是韩公只好从陕西后方让大批民夫押着粮草物资去前线。想一想，从河东到罗兀城，或者到麟州，有多远，一河之隔！但从长安等地将粮草运到前线又有多远，远者一千多里路！这会产生多大的损耗？损耗不提，又劳烦了多少百姓？”
这件事王巨一直不想说的。
不过王安礼与吕公弼既然对付自己了，自己也不客气了。
“王安礼为什么要这么做，他想自己治下的百姓更好一点。那么我想我治下的百姓生活得更好一点，难道错了吗？况且为了保家卫国，那么多百姓配合着官兵浴血奋战！他王安礼凭什么装圣母！”
“圣母？”
“圣人的母亲。”
“他是男子。”
“他是男子吗？象这种阴柔的进谗陷害，不是娘们做的事吗？”
“这……”钱东春啼笑皆非。
但他在心中认真地想了一下，王巨所说非是虚言，确实因为王安礼的建议，罗兀城一战至少浪费了一百万贯。而且他又往深处想了想，如果吕公弼在河东路大力配合，罗兀城会不会最终放弃掉？可想到这里，就不敢再往下想了。
然而这才是一个开始。
王巨又说道：“庆历新政，仁宗最终否决，不仅是因为新政不完美，还有水洛城之争。为了一个小小的水洛城，君子都内部起戈，况且是国事？可是何谓君子，君子温润，温润如玉。戾气如此，岂是君子？由是仁宗五难范仲淹，随后废除新政。但是王安石礼与介甫公是什么关系？如果非是介甫公，谁认识王安礼。介甫公为了国富民强，主持变法，绞尽脑汁，虽然同样也不完美，但总是想着国家强大。可是王安礼却在后面冷嘲热讽。他们可是兄弟啊。”
王安礼与王安国在熙宁变法中扮演的角色，就整是一个傻逼！
王安石下去了，这兄弟俩结果什么也不是了。
即便元佑时，王安礼还活着，也没有那一个人提拨活着的王安礼上位，更没有提携他们的子孙后代。
王巨越说越气愤，又道：“这样吧，我写一道奏疏，禀明此事。”
说写就写，将刚才的谈话全部写下来，并且写了一句，蠢货安礼，被人当卖，替人数钱。
王安礼就是一个蠢材，被人卖了，还主动替人数钱。
钱东春看到这十二字时，冷汗涔涔，心想，陛下还准备重用这个王安礼呢，但这份奏章到了陛下手中，这个王安礼是完蛋了。
王巨写完，又看了看，修改了几个字，盖上官印。
然后对野龙咩胜说道：“你下去替某对庆州所有军民传一句话，就说文公曾在陛下面前宣称，国家是与士大夫治天下，非是与百姓治天下。也就是这个国家是陛下与士大夫的，豪强权贵的，至于普通军民则是刍狗。所以文公不欲战，而欲苟和，但我带着三军将士大败西夏，刍狗扬眉吐气，文公却不乐也。我又替将士争功，替民谋利，这让文公更不乐也。现在文公要对付我了。”
“明公，这与文公无关哪？”
“钱中使，当真与文公无关？”
钱东春不敢答了，王巨的性格便是人不犯我，我不犯人。
战争结束后是争了一争，随后鸦雀无声，几乎连一个奏章都看不到了。
为什么王安礼对王巨发难？
王安礼与王巨没有关系，但与吕公弼有关系。吕公弼与文彦博又是什么关系？
而王巨这段时间，得罪的人只有文彦博一个。
王巨说完，又写了一篇贴黄（对奏章的补充文字），刻意写了这个与士大夫治天下，非是与百姓治天下。如果视百姓如刍狗，明天就会有陈胜吴广带着一群走投无路的贫困百姓，在你文彦博面前吼出王候将相，宁有种乎。
你文彦博声声说祖宗家法，齐民就是祖宗家法，尽管没有做好，不过宋朝一直在做，所以内治比其他朝代要清明一点。但你现在怎么忘记了这一条重要的祖宗家法？
“明公，那是文公哪，”钱东春脸色吓得苍白，心想，奶奶的，咱家不过下来问一问，怎么惹出这个大麻烦出来？
“文公又如何？我不辨解，文公还会唆使人对付我，我还是会贬官离开庆州，但那时我早就声名狼籍了。那么为什么我现在不将道理讲出来，就是离开庆州，最少也能清白地离开庆州。”
不过这时候王巨又要感谢宋朝的制度。
反正大家都是士大夫，贾蕃那么做，也不过就是剥了官服。杨绘不要脸到了那份上，还做了郑州知州。
不知那个人伪造出来的祖宗家法，刑不上士大夫……真他妈的太好了！
然而想到了杨绘，王巨心中忽然乐了起来，又说：“钱中使，难道你也不认为我说得不对吗？那么给你看一样东西。看完后，将它也带给陛下吧。”
说着又让王紫川回他家中拿出一份供状。
“这是我扫荡横山叛族时得到的一份口状，只是当时为士大夫避诲，一直没有公开，而将一些当事人全部击杀。然而我欲清静，某些人却以为我软弱可欺。”
你软弱可欺？钱东春要昏倒了。
不过是什么口状哉，钱东春也感到好奇，于是接过来观阅。
这个供状便是那天晚上杨绘在那群蕃子逼迫下写的供状，还有一份欠条呢。
钱东春看完，心想文公未必有事，但杨绘完蛋了。
第590章战斗，已经开始
“明公，安礼乃是介甫公之弟，”钱东春好心地劝了一句。
这道奏章以及贴黄，还有杨绘供状若是带到京城，那将会翻起滔天巨浪，说不定连自己也牵连了。
“钱中使，我一向对宦官不持贬视想法……之所以士大夫戒之若虎，乃是以前对宦官的放纵。然而权利若不加以节制，放在那一个群体上，皆会出事情。给外戚，外戚便会专权，给宗室子弟，就会争大统而直接使国家四分五裂，给武将，武将就有谋反的危险。给士大夫，嗯……就象现在这样了……”
这才是权利的真相。
前世有人艳羡美帝的民主制度，且不看奥趴了马，为了医疗改革，不但趴了马，连头发都趴白了。
还有高铁，当真一无是处，不仅能提高速度，这么大的基建会造就多少GDP，拉动多少产业。基建发达了，会不会降低运输成本，对国家的工商业会不会产生帮助作用？
但民主了，美帝只好望洋另一边兴叹了。
当然，大洋另一边也被美帝弄得仙仙欲死。
确实美帝很富很发达很强大。
然而这与民主有多少关系？主要原因还是科技时代以及殖民时代，给西方带来了巨大的财富，也转移了所谓民主带来的危机。
一旦地球格局稳定，科技水平悬差渐渐降低，然后民主的撕逼就开始。只是西方更发达，这个危机暂时看不出来。然而一些落后国家实施了民主，看，出现了何等的乱象？
因此王巨还是偏向集权制度的。
就象眼下的宋朝，有了那么一点民主的味道，但政策一会推向这边，一会推向那边，结果推来推去，宋朝见阎罗王了。
而且因为撕逼，从上到下戾气越来越重，包括王巨在内。
当然，集权了，就要对权利加以节制。
不但是权利，其他方面同样也是。就象二祖看到国家贫困落后，想要改变这种情况，只有一个办法，那就是变。
变又有两种变法，一象王安石这样的，从上往下梳理，结果弄不好，国家还会得乱。且看苏帝。
还有一种，就是从下往上梳理，任由小岗村责任到户，大集体行，承包到户也行，然后让大家两相比较，最终以最小的代价换来了承包到户的改革。
然而这只是农业，农业是稳，不能富，所以才出现了黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫的说法，准许个人先富起来。
依然是从下往上梳理，没有产生巨大的变动。
不过这种政策又产生了新的问题，那就是拜金主义产生，道德沦丧，官员贪污腐败，贫富不均，社会不公正，底层百姓怨气重，先富起来的人又多因为财富来路不正，怕以后被清算，于是带着财富纷纷逃离这个国家。
如果后面的人足够聪明，及时调节，这些情况即便出现了，也能避免，至少能降低它们带来的危害。
反观西方世界那边同样也是，他们也在调节，防止垄断产生的不公，所以制订了反垄断法。富人代代财富不停地积累，这无疑对国家对普通百姓会产生妨碍，因此制订了苛刻的遗产税。
所以那么多年积累，这些国家也没有出现象YY小说里所写的几十万亿美金的家族，最有钱的家族不过几千亿家产。
然而它是金钱社会，首先选举就需要金钱，因此政策总体是向富人偏移的，那么为了军火业、各种资源，所以美帝才不停地发起战争。
如果美帝足够聪明，同样可以进一步调控，如改变选举方式，杜止撕逼，制订保障政策延续性的相关制度，那就会更富更强大。
这些种种似乎与王巨无关，但可以借鉴。
当然，在这里，他不是讨论太监这个群体是好是坏的，而是提醒钱东春。
不管你带着什么来意来的，或者投向了那一派系，但不要搞我，至少我还是对你们很尊重的。
“是，是，”钱东春悚然一惊，连连道。
“陛下也忘记了正事。”
“啊，”钱东春吓了一大跳，王巨怎么将枪口又对准了皇上？
“很早以前我就对陛下说过，战争分成三部分，战前的准备，包括这一战值不值得，值不值得就是能不能胜利，花这么多钱发起战争有什么目标，而不是为战而战。那就不会沦落成穷黜武的地步。然后是战争，善后。如果善后不当，即便战胜，其意义也会减弱，甚至还不如不战。如果善后妥当，即便失败，比如李继迁，百战百败，然因为我朝善后不当，最终使西北出现了一头猛虎。”
“庆州之战，乃是保家卫国之战，当时敌人太多了，我也不敢保证最后会大捷。不过它最终大捷了，所以得及时善后。因此我在庆州善后，侵占的那段横山，让西北不再被动。又发动百姓运盐，改善百姓生活，抚恤奖励三军将士，打击以后的西夏经济。然而我在庆州能做的有限，主要还是朝堂之上。钱中使，你既然来到了庆州，可以去横山那边看一看。”
看什么呢？看盐州的百姓。
王巨撤军回来，西夏一贫如洗。
与当初的宋朝一样，想发起这一战，必然要准备大量粮草物资，所以只好横征暴敛了。若是这一战胜了，这个危机也就消除了。然而这一战不但未胜，反而大败。即便带来的物资，也被宋军所得。
然而因为王巨的做法，盐州百姓的情况反而得到了改善。
要命的是王巨未动平民百姓的财产，专门抄掠了那些商贾富人，用他们的财产当成了奖励。
这些人都是在盐州有脸面的人物，宋军在，他们不敢发作，甚至有人逃向了灵州。宋军走了，一个个回来了。于是清算开始。
有的百姓不得不向宋朝逃亡。
王巨嘱咐前线官兵，一