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现任的这个诃黎跋摩三世只是姓诃黎跋摩，而非是诃黎跋摩二世的儿子。
这是婆罗门教造成的结果。
从事宗教事务的僧侣为婆罗门。
执掌行政事务与军事权力的世俗贵族是刹帝利。
从事生产的平民叫吠舍。
低贱的奴隶则是首陀罗。
但占城国的婆罗门教略略有些不同，受中原文化影响，刹帝利手中的实权往往比婆罗门拥有的实权还要更大。
不过两个权贵集团一直相互制约着，如果一个国家做得不好，往往就被两大集团推选出一个新的刹帝利，也就是世俗贵族担任国王。因此在占城国很难实现子承父袭的皇权制度。
诃黎跋摩听完华录翻译后，不相信地看着王巨。
因为他认为王巨不可能实现。
王巨说道：“不要看我，我说了就可以替你实现。”
“如何实现？”
“黎诃（黎诃是姓，跋摩乃是王，国王的意思），你们占城的宾童龙地区反叛了吧（今藩朗，占城国最南部地区，往南就是湄公河三角洲，但现在属于真腊人地盘）？他们为何能反叛成功，乃是你们占城国内许多婆罗门与杀帝利勾结，才让他们反叛成功的……”
诃黎跋摩眼睛一亮。
王巨心说，通过一些迹象来看，这个诃黎三世比他的前任律陀罗三世要聪明能干得多，只要不笨那就好办。
“这是我的诚意之一，诚意之二就是几天后，根据你的需要，里州难民就会离开，或者转向真腊……”
诃黎跋摩立即弯腰施礼。
但什么时候离开，这个几天是几天，还是几十天，王巨就没有说清楚了，又继续说道：“此外，我们可以派驻一支军队帮助你，但这个时间不会太长久，同样根据你的需要，到你不需要之时，这支军队也随着离开你们占城。并且我们还会协助你们将宾童龙地区的叛乱平定。”
“啊，啊，”诃黎跋摩都不相信了，若是这样王巨干嘛来入侵？
“当然，我也有几个条件，第一个条件，你们占城自此以后诚服我们大宋，当然，这是你们付出的，但会得到我们大宋的庇护，包括适度协助你们对付强大的真腊人。不知你能否答应？”
这是客气地说法，这份上不答应也得答应了。
“另外你必须随我的手下进京一趟，觐见我朝陛下，但你放心，一我们大宋陛下不会扣留你，呆上几天，让你吃好喝好，还会给予你一些赏赐，就让你回来继续做占城的国王。如果你不放心，我们还可以写上契约。”
还是客气地说法，就是王巨派人将诃黎跋摩押到开封去，诃黎跋摩又能如何？
诃黎跋摩犹豫了好一会儿，只好答应。
王巨对华录说了一句：“在路上你想办法教导他说一些汉语，最少让他能做到基本的交流。”
“喏。”
“再者，既然归于我朝，自此以后，凡是我朝海商来此泊船交易，只能征一半税赋，以示尊敬。”
这一要求真的很人道，即便不让占城征税，诃黎跋摩难道不答应？但想要长久羁縻，必须做一些让步。
诃黎跋摩听完华录翻译后，立即答应下来。
“为了以后互相交流，你们占城必须推广汉语与汉字。”
这个要求同样不过份。
“还有，你们既然将布政三州割让给了交趾，我朝灭掉交趾，就要接收交趾的遗产，所以疆域必须还是以地哩州与乌州的分界线为两国疆域。”
实际地哩布政三州王巨兴趣不大，因为自义安州起，就直接与真腊国开始有疆界了，以前交趾扩张，多次从义安州向真腊发起进攻。交趾国土狭小，那怕扩张一点领土也是好的，但对于宋朝来说，没必要在南方分去太多精力。如果占领布政三州，意味着与真腊的直接疆界线更长，以后必然有纠纷与战争产生。而这三州又过于狭长，难以构成纵深防御，如果不是占城贪婪，即便交给占城，也不是不可以。
他前世也是如此，南海大家共同开发吧，也就是大家共同拥有吧，但不行，就是这么几个小国家，却拼命想将天朝彻底排除于南海之外。藏南搁置起来，两国和好吧，实际就是默视阿三侵占藏南了，但阿三不满足，他们还想要整个大XZ。正是他们这种贪婪，反而逼得天朝不好再做退让了。
道理一样，只要王巨在这种胜利下都做了退让，反而会激起占城人以后的觊觎之心。
说这话时，王巨脑海里浮现着那三州的地形图，在这三州的西部就是高大的长山山脉，他心中说，只能利用这个长山山脉布置一些防御工事了。
“不会，不会，我们只要那三州。”
“你们为何派军民进入义安州！不要忘记了，你们占城还是我们中国的地盘！”王巨怒喝道。
这话儿说得也不大正确，如今占城经过多次扩张，面积比原来的日南郡更大了，不过主体还是汉朝的日南郡。
“是，是，是。”诃黎跋摩被王巨一喝，一下子清醒过来。
不过他这种思想可是一个很不好的动态，于是王巨恫吓道：“我们谈妥后，我会派人于边界处建一座长城，以此区分两国疆域。就是这些，当然，你可以不同意，我不介意再扶持一个刹帝利担任占城国的新国王。”
“我同意，我同意。”
“那么那些婆罗门与刹帝利勾结宾童龙人反叛的，请速将名单写给我。”
“好的。”
王巨也找来纸笔，但他写的是奏折。
他写了这次用兵用意，如果不震慑，占城又会象唐朝那样，意欲攻占整个交趾。但在唐朝时，百姓还是忠于中国的，现在经过交趾的洗脑，百姓不但不忠于中国，相反的他们对中国反而很仇视。这也是王巨席卷，然后请求朝廷迁徙百姓过来定居的原因。
要地不要人！
不过因为是从内陆迁徙，百姓数量很少，顶多十几万户，相比于若大的交趾，这点百姓疏散下去，人口仍然很稀少。可能以后一部分交趾百姓会返回，但这些百姓未必能堪用，至少不经过十几年大治，是休想他们忘掉仇恨了。
所以以后交趾在很长时间内，力量不强大，必须靠从广南那边调兵过来拱卫。但如果与占城纠缠上了，不但不利于治理，反而战火不休，朝廷得到交趾不但不利于国家，反而分散了精力。因此这才出兵占城，给予占城人震慑，来换取交趾的长久和平。
不过这个东南半岛不仅是占城一个国家，还有更强大的真腊国。
占城被交趾屡屡打败，又被宋军多次打败，马上还要平定宾童龙地区，这个平定王巨不会打算出动主力的，主要的还是让占城人自己去平定，宋军在边上做一个帮手。那么占城军队还会产生大量死伤。
也就是说占城马上就要进入衰败状态，他们与交趾有仇，与真腊人在五代更替时也打了好长时间，同样有仇。面对正在衰退的占城，另一边急欲扩张的真腊会怎么做？
真腊现在的国王乃是曷利沙跋摩三世，曷利沙跋摩在梵语中就是戒日王，这个还不恶心，真腊还有阇耶跋摩，人家不满足做真腊的国王了，而要做整个宇宙的国王（阇耶跋摩，轮转王，宇宙王）。
所以真腊人醒悟过来，十之八九，就会对占城用兵，一旦让真腊吞没了占城，等于将交趾半包围起来。那时候宋朝就会真头痛了。
因此王巨虽用兵占城，但不会大肆破坏占城，仅是震慑，让它成为宋朝的一个羁縻郡国，再逼迫他们学习汉语汉字，以便让他们以后对宋朝更忠诚亲近。
扶持占城，让他们与真腊人作战，那么宋朝就可以安心发展交趾。
一旦交趾人烟稠密，就不用担心这些国家侵犯交趾了。不过在这个人烟稠密之前，必须有一个平稳过渡时间。
从这个角度来考虑，更应当要出兵占城，不然占城为什么听宋朝的话？
实际王巨考虑更多。
当时他也考虑过让百姓席卷，不过立即就放弃了这个想法。太狭长，不易防御，弄不好就陷在这个占城了。迁徙百姓数量不多，摊派在交趾各地，都嫌数量少了，如何再摊派百姓来占城？
不摊派百姓过来，而是驻扎官员官兵，不过占城与大理不同，驻扎的官兵少了不管用，多了不值。若无官兵，仅是官员，那么来了也是一个傀儡官。
于是就有了这个“人道”的政策。
然而这个就没有必要写在奏章上。
王巨写完了，诃黎跋摩也写完了。占城的文字王巨同样看不懂，不过能看出来是一个个人名字。他将纸头放下，说道：“名单上的名字太少了。”
想了想又说白了：“诃黎，我军不会在你们占城久驻，一旦撤退，你真能保住自己的地位，还能象中国那样世袭，你的子孙做占城的国王？”
大清洗吧。
对你有意见，有声望号召力的刹帝利、婆罗门，一起写出来，然后俺才好用勾结宾童龙的名义，将他们处决抄家……不抄家俺那来的财富？
毗阇耶城中开始了清洗，奏折则用快马递向京城。
两府几个大佬整个傻眼，这才多少天哪，第二个国家又被灭掉了。而且他们现在接到了王巨呈到京城的情报，这个王巨不隐瞒的，既然想经营交趾了，得让朝中的大佬们知道南方的情况，他们也知道占城是东南半岛五极力量之一，不要看他们国家小，但战斗力也比较强大。
吴充则是喃喃道：“这才是第二国……”
还没有完呢，在后面王巨说了一些话，然后正式向朝廷讨要兵将了，五千骑兵，三千川兵，熊本、苗授、刘昌祚……
第669章改土归流与某人跑了
韩缜问：“吴公，难道他想灭大理？”
王巨交待了灭占城后面还有一段话，臣闻昆仑关一役，侬智高生死不明，狄青凭一皇冠尸骸亦难断定其生死，民间多云侬智高逃至大理，欲犯巴蜀，故巴蜀百姓一日三惊，朝廷令萧注杨文广率兵西上，大理方献奁盒，内装一颅，云，此侬智高也，然难以甄别。臣至广南后，农氏多言，侬智高仍活于人间，于大理积攒力量，准备东山再起也。
流民破升龙城，臣派属下前去掩埋受害百姓尸骸，又派交趾降将前往升龙甄别交趾皇室重臣，然发现诸多宗室重臣不知所踪，臣多方打探，方知之多随难民流窜于大理。臣已派使前去大理责问，令他们一一索拿归案，然臣忧之大理难听令也。
所以王巨的意思就是他将占城的事解决了，再派兵西向，吓一吓大理。不过他手中的兵力少，又是从东路而去的，道路遥远，因此请熊本与苗刘二人率五千骑兵、三千川兵，自巴蜀徐徐南下，两相配合，威逼大理将交趾这些宗室重臣一一交出来。不然交趾以后难以治理，为何？因为流民马上就要装上船运回内陆，官兵也要一一撤退回来了，那么还有许多交趾百姓返回家园。如果没有这些宗室子弟与重臣呼号，章惇来到此间后，以他的才能，必然顺利治理交趾。不过有了这些宗室子弟与重臣呼唤，说不定交趾又会烽烟四起，那么这些迁徙的百姓非是救之，而是害之。
所以韩缜就有点儿不解，王巨说只是吓一吓。
而且说得不对吗？
如果交趾真有宗室子弟逃到大理，登高一呼，以后交趾必然会有一些百姓揭竿而起，况且这些交趾百姓当真不恨宋朝吗？
主要他是因为知瀛州，与辽国谈判疆界线“有功”调到西府的，因此对南方的很多事不大清楚。
吴充便解释了一句：“韩公，你可知道王巨在广南训练了多少骑兵？两万有余！”
“广南那来的马�