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暗黑大宋-第834章

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能力胜过了刘寄奴,还编了一句歌谣,子安之功,胜过寄奴,直破贺兰,砥柱中流。”

“这样的扬言,谁敢传之?”章惇道。

“子厚,关健是有几个百姓知道谁是刘寄奴,而且这么多年来,西夏屡屡入侵,边境百姓之困弊,不亲眼目睹,实难想像,特别是庆州与延州百姓,前者因为灵州之败许多民夫牺牲在异国他乡,后者则是因为永乐城之败,同样化为白骨。现在我朝扭转局面,屡屡大捷,边境百姓欢喜不可想像,因此倍加拥爱大宋,拥爱三军将士,也包括臣,他们以为寄奴还是一个胡人名将呢,又有直破贺兰之语,于是纷纷传唱。那么传到京城,陛下对臣忌惮,将臣的兵权收回,西夏危机解除了。”

“这就是臣所说的尾巴,一是他低估了陛下对臣的信任,二他低估了三军将士对大宋的爱戴。我若指挥大军兵向敌人,三军将士无不纷勇向前,但是我若是将三军率向后方,相信我前面军令一下,后面就被三军将士乱刃分尸了。因此国家之道,君要圣明,臣要贤明,政治要清明。”

“这条尾巴不但不会起作用,反而被臣利用起来,臣下令边境诸将,暗中调查这些斥候,并且暗中监控起来,到了明年春天,一举全部拿获,既然梁乙逋将臣比作南宋高祖,用此陷害臣,臣还会遵守和盟么?”

借口就有了。

但没有那么简单的,如果王巨不畅开心扉,将这件事说出来,并加以利用,一旦传到京城,肯定会让赵顼起疑心。就算明年将西夏灭掉了,三军将士也不能解甲归田,还要预防辽国,还要建设堡砦长城。只要赵顼将王巨兵权收回去了,大事又休矣。

况且朝中还有许多王巨政敌,听到这个谣传,他们会怎么做,要知道,有时候棒杀同样也能杀死人的。

不然刘昌祚前面听到民间有这个歌谣在传唱,后面立即写信给王巨,又派了许多人手盘查,这个歌谣是从哪儿传出来的。

这个比喻很恶毒的,因为王巨的功劳与刘裕当初的功劳是如此的相像,手中拥有的兵力以及在军中的威望,同样是如此的相像。

想一想当初夏竦仅是用了一个伊霍之功,便将富弼与石介等人弄下去了,伊尹与霍光算是反臣吗?更不用说是刘裕了。

不过王巨说得也不是没有道理,刘裕之所以顺利取代司马,做了皇帝,那是当时东晋乱得一塌糊涂,失去了民心支持。换成现在的宋朝,王巨就是有那心思,看看有多少将士,有多少百姓支持他谋反?不足两成!

但就是王巨揭开了,这事儿并没有完……

可是王巨也不急,关健就是明年一年,时光过得很快的,一年一眨眼就过去了。到了后年,大局已定,一部分兵士遣回,王巨也临近到了去彼岸的时间,那时候,还会有谁用此来说事?

王巨说过了,也就没有多深说,又问道:“陛下,这件事下一道诏书问一下臣就可以了,为何这么早就将臣诏回京城?”

进京述职也可以,但西北那摊子事务还有很多呢。

“高丽也派来使者,大约是高丽人出兵辽国开州,辽国皇帝大怒,将他击败,又派使责斥高丽国王,高丽国王疑心是我朝嫁祸于他们的,便派使来询问。”

具体的赵顼也不清楚,实际在彼岸几千名将士攻陷开州城时,辽国就开始发兵援救了,辽军到来,彼岸几千将士潜走了,李秉真真成了替罪羊,两国于开州城下作战。辽国兵力不多,李秉真兵力更少,高丽军队迅速被击败。这下子不是高丽人做的,也是高丽人做的了。

但是辽国大军在辽东深处被女真人牵制了,这部辽军将故城故堡收回来,也不敢兵向高丽,不过辽道宗耶律洪基怒极之下,先派使责问,不仅责问高丽为何发兵攻陷鸭绿江两边的辽国堡砦与开州,还责问高丽为何支持女真人器甲武器,蛊惑他们叛乱。

高丽国王一头雾水,然后派人调查。

辽国辽东深处确实在发生着叛乱,只是究竟情况斥候也不清楚。

李秉真确实是带兵入驻了开州来远城,但不是他攻下来的,而是另外几千名高丽将士攻下来的,是那几千名高丽将士,却始终找不出来,更可恨的是这几千名高丽将士,还假传了他的命令,才使得李秉真上当。

高丽国王王烋怒极,先将李秉真处死,李秉真上当原因,是先前看到两方打得热火朝天,又因为痛恨辽国,但高丽传令,也有令符印信,不能看到双方在打,没有什么令符印信,就上当了哉。

王烋又将李秉真的人头传于辽国谢罪,随后与群臣商议,这几千人是怎么一回事,有人就怀疑是宋朝,但有人不相信,宋朝如果攻打辽国,不攻打燕云地区,跑到辽东来干嘛?

王烋无奈之下,一边派人继续调查,一边派使来宋朝试探性地问一问。

反正现在宋朝海贸在彼岸带动下更加发达了,不仅有彼岸的船,还有许多宋朝的船只。而且就那么一个海峡,又于密州置了市舶司,实际真的不远。

接到市舶司的禀报后,群臣不知道如何回答了,甚至详细的情况,都没有一个人清楚,因此赵顼下诏,让王巨火速进京。又诏令沿途官员盛情款待高丽使者,尽量地将他们一行拖住。

尽管这样,高丽使者还是于前天就来到京城了,现在仍拖以驿馆里。

“陛下,这个交给臣来处理吧……陛下,大宋的现在是陛下,大宋的未来是皇子,臣接待高丽使者时,以皇子名义接待他们一行,然后由臣来发话。”

这是好听的说法,实际就是让赵佣在边上观摩,看王巨如何与高丽使者谈判的。

范纯仁嘴又张了张,王巨是好心,这是替宋朝载培皇子呢,但这个做,真的好吗,真的合适吗?

第837章三明

但最后就是蔡确也没有同意,赵佣太小了,有碍国体。

不过大伙也能理解王巨的苦心,在外交上,自古以来,中原王朝一直很笨拙的,而对于这一点,王巨同样排斥。

让赵佣观摩一下,无疑是现场教学,会给赵佣留下极其深刻的印象。

最后在蔡确的提议下,大家采取了一个折中的办法,以赵顼为主,王巨负责具体谈判,再让赵佣于边上坐着,然后再召见高丽使者。

一会,赵佣带进来。

不过高丽使者还要有好一会儿,才能被带到皇宫。

王巨便上前,给赵佣讲解事情的来龙去脉,以及刚才他在殿中与诸人的对话,也包括了他所说的那个内圣外王与内王外圣,大约说了一遍。

赵佣抬起头问:“太保,百姓齐心真的很可怕吗?”

“还记得田单的故事吗?乐毅连下齐国七十城,只余即墨与莒城未下,即墨主将战死,军民共推田单为主将,正是军民齐心,最终反败为胜,这就是最好的例子。况且西夏还有那么大的地方,还可能有辽国的支援,更不可疏忽大意。还有唐太宗如何灭突厥与薛延陀,每次都是在他们国内有变,百姓失望,诸族离心之时,唐朝才发军征伐,一举而剿灭。但唐太宗这么做不是猥琐,而是伟大,因为这样做可以减轻平伐的难度,降低国内百姓的负担,减少将士的牺牲。”

听到这里,范纯仁微微蹙了一下眉头,王巨思想是很实际的,也就是很功利的,做为一个老派儒者,多少有些不喜。

但他又不知道说什么好,难道强壮自身、富强自己国家是错了吗?

王巨继续说道:“还有一个例子,那就是我征伐阿里骨,阿里骨乃是回鹘人,吐蕃诸族心中不认可,又加上他用兵熙洮,先后惨败,因此我一举而歼之。如果阿里骨乃是董毡亲生儿子,即便洮水与定西城大捷,臣也要劝陛下派使安抚,以免两面开战了。”

“董毡为什么推选阿里骨为继承人?”

“殿下能想到这个问题,很是英明,其实原因臣也不是很清楚,也许董毡那时病重,没有想到诸族认可的重要性,也许董毡之母乔氏与李氏之间有着恩怨,故对李氏两脉感情疏远,如王韶用兵熙河,董毡只是略略派了阿里骨发兵救援了一下,虽救援了,但力度很小。因此他可能会在心中想,若是从李氏后人中挑选出一个赞普,可能他的妻子与一些亲戚不保,还不如立阿里骨上位。”

这只是王巨的一个猜测,具体的,王巨真的不清楚了,就包括董毡那个契丹公主同样也不清楚,不过这个契丹公主也送到京城,看辽使来怎么说,如果辽国有兴趣,宋朝则将这个公主送回辽国。但这个公主也只是一个宗室女子,不真的是辽兴宗的女儿,耶律洪基的姐妹,辽国未必将她当成一回事。

“原来如此,那何谓清明贤明圣明?”

“政治清明,是指尽量创造一个公平的环境,说具体一点,殿下,你听说过君子爱财,取之有道吗?”

“是富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也,这一句吗?”

王巨差一点拍脑袋,这八个字现在还没有出来呢,不过夫子《里仁》里这段话意思也差不多,他点了一下头说:“就是它,其实我想说一句,就是农民想要有好收成,必须要勤劳,商人想要赚取更钱帛,必须要开动更多的智慧,官员想要升迁,必须要勤政爱民,这就是道,而不是用其他非正常的手段,这世间不可能有真正的平富贵,但国家所要做的,是支持大家用道的手段去换取富贵,营造这种好的环境,也就是臣所说的公平的环境,或者是祖宗所说的齐人,它也就是臣所指的清明的政治。”

“好象很难唉……”赵佣道,他虽小,别的不知道,就说宋朝的兼并吧,连王巨都不敢深碰的,况论这种公平的环境。

“确实很难,有人的地方就有争斗,但做为一个圣明的君王,可以用律法、税赋、科举、官员升迁的考核,等多种手段,有意往这上面引导,那么国家就可以理论上接近这种政治的清明。”

“那何谓贤明?”

“贤明包括了臣刚才所说的官员想要升迁,同样要取之有道,也就是勤政爱民,再补充一句,那就是要上辅君王,下安黎民百姓,公心多一点,爱国多一点,私心少一点,同时本人也要有才华,就象臣的恩师,他有德操,有学问,不过他长在教育儒学上,而非是在政治上,也就是做官的才华短缺了,所以还不符合这种官员的贤明,有了才华,再有了臣所说的公心,那就是一个贤明的大臣了。”

在这里,王巨并没有说什么大公无私,对于大公无私,或者拾金不昧的玩意,王巨痛恨万分,索性换一个词得了,那就是存天理,灭人欲!普通人能做到吗?能做到吗!

“那何谓圣明?”

它分明是帝王之学问了,王巨看了一眼赵顼,赵顼微额,意思说吧,没关系的。

王巨便道:“看到诸葛亮的进师表吧,它里面就讲了许多帝王的圣明之道,还有唐太宗的帝范,不过臣也大约地总结一下,首先是听,兼听则明,偏信则暗,臣所说的这个兼,不仅是士大夫,也不仅是大臣中的某个人,而是天下所有人,士农工商,那么才能明白天下所有百姓的需要,才能达到真正的明。”

“量才而用,将合适的人才放在合适的位置上,比如沈括,用他来做边臣,只会引来永乐城之惨案,但将他放在工部,却是不二的人选。但做为一个圣明的君王,还要切记一点,不以己喜而重用某人,不以己恶而排斥某人,比如唐太宗重用魏征,就是君王用人的
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