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魔狱-第433章

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两军接触,展开激烈的近战厮杀,皇甫封一马当先,风驰电掣的冲入敌军之中,宛若流星坠地,无视一道道防线,千军辟易,势如破竹,直接杀了个对穿,复又转身反冲。

双方混战一刻钟后,昆吾军终于军心崩溃,胆气尽丧,所有的士兵掉头就跑,丢盔弃甲,狼狈非常,而有施大军则顺势掩杀,一路追杀出五十里外。

罗丰和素媚没有出手,倒不是自矜身份,而是受玉洲修行界的常识影响,不愿对凡人下手,赶尽杀绝,更何况就算他们做了此事,也算不得多大功劳,只是追杀败军,有腿的人都能做到,再者他们的功劳已经立下了,不愁有施氏不偿还这份人情。

昼去夜来,有施氏收兵回城,得了一场大胜,人人面带喜色,兴奋劲难消,而城中也得人通报,早已摆好了庆功宴。

“多谢道者借我法宝,连克对手诡计,方有此番大胜。”

此战的最大功臣,有施氏的大英雄皇甫封很是感激将封神宝鉴递出,要物归原主。

然而,罗丰摇头道:“此宝与将军有缘,便赠与将军了。”

“这怎么行?此宝乃是仙家宝物,世所罕见,封受之有愧,岂能夺人所好。”皇甫封连忙推却。

他亲自用过后,才体会到这件宝物的神通妙处,作为一名战将,沙场斗武他是丝毫不惧,唯独明枪易躲暗箭难防,面对那些防不胜防的邪术异宝,一不小心就可能着了道,任你有再高的武艺也没用,只能含恨阵亡,而有了这面能封印敌人法宝的镜子,便再也无惧那些旁门左道,能专心于厮杀中。

“此宝在我手中,乃是明珠暗投,英雄无用武之地,而到了将军手中,却能大放光彩,史册留名,何去何从已是不言而喻。”罗丰见对方仍要推却,便道,“就算将军坚持不收,也不妨等击败朝廷大军之后,再奉还宝物不迟,须知昆吾部落只是先锋军,后面还有更强大的敌人,将军现在还了我法宝,过上数日只怕又要借,平添麻烦。”

皇甫封一怔,想了想,还真是这么个道理,会使用邪术异宝的又不只是昆吾部落的将军,朝廷中多的是能人异士,也不乏骁勇善战之辈,到时候两军交锋,尝过宝镜甜头的他肯定又要忍不住借来傍身。

“真人言之有理,封便颜暂时保管宝物,等退了朝廷大军,再将宝物还给真人。”

皇甫封收回封神宝鉴,小心藏入怀中,事实上在用了数次后,他还真有些舍不得。

喜挈就在旁边看着,见罗丰答应出借镜子后,心中也松了一口气,他知道皇甫封原先并非有施氏的第一战将,只是机缘巧合才得了这份功劳,假如当时出战的不是皇甫封,而是其他将军,只要借了这面镜子,说不得也能立下相同的功劳。

不管如何,皇甫封现在已经成为了有施氏的大英雄,军心所在,他若是丧命于敌手,肯定会带来重大的打击,尤其失去这门镜子的保护,单凭武艺很难再抵挡敌人的暗算,而接下来面对朝廷大军,其凶险更胜昆吾军十倍,不得不防。

喜挈转了数个念头,迎上前道:“此番大胜,多亏真人出手相助,又不吝借出法宝助我等抵抗朝军,此恩此义,老夫虽有心回报,却不知从何帮起?两位真人,可有需要有施氏效劳的地方。”

他之前称道人,现在改口真人,态度的转变不难理解。

罗丰和素媚等的就是这句话,当下接话道:“说起来,还真有一事,有求于贵方。”

第642章九鼎镇九妖

喜挈不疑有他,问道:“不知吾族有何处能帮到真人?”

素媚笑吟吟道:“我夫妇二人结伴云游天下,欲寻觅上古仙人的足迹,从中求得仙缘,以证自身大道,数日前,我路经此地,发现城池之下蕴藏一股前所未有的凶恶暴戾之气,便以后天神卦占算,发现此城下方镇压着一头上古凶兽,不知被哪位大能以无上神通封印在地下龙脉之中。更多精彩小说请访问”

她一边说着一边观察对方的表情,因为在短暂的相处中,她发现这里的人似乎并不擅长遮掩自身的心思,有什么情绪都会直接表露在脸上,能做到喜怒不形于色的少之又少,绝大多数都很直率。

果然,喜挈听闻后颇为震惊,连心跳声都加快了不少,这令素媚愈发肯定了自己的猜测,这位有施部落的首领,肯定在先人留下来的文献中见过相关的记载。

罗丰瞥了素媚一眼,没有特意纠正夫妇的称呼,毕竟这时候他说不是,拆同伴的台,未免太过奇怪。

“本来的话,以那位大能留下来的封印,是绝不可能轻易泄露出凶兽的气息,但近些年来天数异变,致使人道出现革鼎之相,整个天下都处在剧烈的运势变化中,载沉载浮,变相无常,甚至有可能影响到了封印,这便给了凶兽脱壳而出的机会。若我所料不差,今年城中必然出现了过不少异相,长此以往,说不定真会给这头凶兽找到挣脱封印的机会,届时将带来难以想象的灾劫。”

素媚的这番话全是真话,只是真话归真话,但跟她本人的目的毫无关系,单纯是一种对现状的描述,至于对方是否误解,那就不是她的错了。

她的假话部分全是用猜测的语气,猜测的内容自然不能当做,至于其他,地下龙脉中的确封印着凶兽,而她也的确用后天神卦占算确认过,要么是三教六宗的极道强者所为,要么地皇陵建造时所为,不管哪一种,施术者都是神通大能无误。

在进入太虚幻境时,那段关于背景的介绍,无疑证明了幻境中的世界正处在改朝换代的阶段,会有运势动荡是理所当然的。

“说起来,半年前东城口曾经钻出一条双头白蛇,不少好事者编了童谣,称是天下双分之兆;九个月前,炎夏飞霜,冰封田地,百年未有,有道人称是朝廷中良臣蒙怨之顾;去年春节,曾有形似年兽的妖怪前来城中骚乱,后被炮声吓走……”

一经提醒,喜挈自己就说出一堆异象,而且越想越多,说着说着连他自己都给吓住了,觉得这几年真的是异象频频,果然是封印松动,妖气外泄的征兆!

其实,他只是自己在吓自己,很多事情本就是捕风捉影,经不起推敲的传谣,平日里听闻了,根本没有当真,付诸一笑,而现在受了素媚的言语诱导,却是全部回想起来,并信以为真,就算不是现在,换到十年前,他也会觉得怪事极多。

诚然,王朝更替,人道变革,冒出些牛鬼蛇神的怪事也是很正常的,很难说究竟是妖气外泄引发的异状,还是天下运势变化之故。

喜挈吓得冷汗淋淋,忽而想起眼前就有两位高深莫测的有道之士,忙请求道:“先人遗留古籍中,确有记载,称地皇神农为保人世太平,平天灾,除妖祸,在尝百草编撰医经的同时,转战天下,擒拿九头大妖,他念上苍有好生之德,没有将九妖就地正法,而是以神通封印。

夏朝建立之前,妖帝降世,破开地皇封印,救出九头大妖,并掀起灭世洪灾,欲覆灭人世,颠倒人妖气数,随后禹皇联合各方神通大能,付出无数牺牲,终于击败妖帝,裂其躯体,放逐域外,并镇压九妖,为防止破封之事再现,禹皇取天外星砂,融合后土神泥,铸就九方大鼎,作为镇妖之宝。

有施一族,最初便是为看守其中一鼎而建立的,一直繁衍至今。”

罗丰和素媚对视一眼,皆看出彼此心头的震惊,虽然这位老人讲的是太虚幻境中的历史,但是和玉洲记载的历史有许多不谋而合的地方,比如禹皇疏洪水,铸九鼎,镇九洲都是确有记载的,只是没有妖帝和九大妖的身影。

以前读到这一段的时候,罗丰总有许多疑惑,凭禹皇的神通,就算没有后来汇聚无量功德证道虚空,可出道闻名之时,就已经是极道强者的修为,对付区区洪水应该是手到擒来才是,哪怕这洪水大到能吞没九洲大6,对他来说也只是多花些时间而已,绝没有难到无从下手,耗费数十年精力,甚至让他在不断磨炼中逼近天人九重巅峰的地步。

如果真有所谓的妖帝和九大妖,那便解释得通了。

太古之末,上古之初,虽然妖族衰亡之势已现,人族兴盛之相应运而起,可当时人族的强者并不多,甚至最强的那几位都成了人族的领袖,假如妖帝有虚空境的修为,九大妖又逼近极道强者,的确是需要集合全天下的人族强者才能战胜。

但罗丰也不确定,这究竟是历史真相,还是三教六宗的极道强者们为了完善太虚幻境,随手编出来的。

假如斗法的地点不是地皇陵,他肯定相信后者,但地皇神农统领人族的年代可是在禹皇之前,亲眼见证过这段历史,加上太虚幻境以地皇陵为媒介,就能将这段历史再现出来。

这种虚实掺杂的感觉,令罗丰也有些捉摸不透,这段“历史”是三教六宗的极道强者们有意要透露给他们的,还是地皇陵自行衍生,连极道强者们都不知情。

须知禹皇治水的年代距离现在十分久远,那个时候道教才起了根苗,佛教和魔教连影子都没有,更别说还在此之后的儒教,纵然是通天古书,对此也全然不知情。

好在,他现在要做的并不是揭开历史真相,而是夺得龙脉地气,所以要对付的不可能真是传说中的九大妖,否则这场争斗就成了笑话,一个大妖出来,就能横扫所有弟子。

素媚也想到了这点,按下心中震惊,传音道:“玉洲不过是九洲之一,就算他说的都是真相,玉洲大6上也顶多只有一个神禹鼎,不可能聚齐九鼎。”

罗丰琢磨道:“话说回来,玉洲的神禹鼎至今都无人发现,说不定真的就在地皇陵中……如果地皇传承中包含神禹鼎,按照我的猜测,很可能只要将太虚幻境中的九鼎全部集齐,就能得到真正的神禹鼎,又或者,神禹鼎是假,但它却是开启地皇传承的关键钥匙。”

素媚一愣:“你这么说倒也极有可能,那我们要不要……”

“地皇传承不是这一趟的目标,还是集中精力在取得龙脉地气上,须知什么都想得到,到头来很可能什么都得不到,假如遇上志在地皇传承的弟子,倒是可以借此做笔交易。”

罗丰很快做出了决断,拒绝了地皇传承的诱惑,转而问喜挈:“如此说来,禹皇所铸之鼎,一直由有施氏在看顾,不知可否让我二人见上一见,方便确定状况?”

喜挈闻言,先是稍显犹豫,随后释然:“倒是老夫多虑了,假如两人有心抢夺宝物,直接付诸武力便是,何必多此一举,却是老夫以小人之心,度君子之腹。两位真人,且随我来。”

这位老人也是个说干就干的人,找过一名头领嘱咐了几句,转交了主持酒宴的任务,就带着罗丰和素媚离开,向督府后院的祭坛走去。

第643章封印之妖

不多时,罗丰和素媚就跟着喜挈来到祭坛,就见这位有施氏的首领拿出一枚类似虎符的东西,插入祭坛中央的方台,接着就听得轰隆隆的重物挪动声,方台居然向后平移,露出了向下的阶梯。比·奇·中·文·网·首·发

“请跟老夫下去。”

喜挈领着两人进入地穴中,内中空间极大,远超出密室的规模,至少也是一处小村落,四面雕刻着上古时期的壁画,多是描绘地皇和禹皇的功绩,其中有三分之一是讲述地皇尝百草的艰辛,又有三分之一是禹皇平洪灾的壮举,最后三分之一则是人族与妖族的战斗。

地穴中还有好些顶盔披甲,持戈挎弓的卫
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