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中华野史-第1340章

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竟不免,题云“牛某捧砚。”永叔后以诗戏曰“捧砚得全牛。” 

寇莱公尝曰“母氏言,吾初生两耳垂有肉环,数岁方合。 

自疑尝为异僧,好游佛寺,遇虚窗静院,惟喜与僧谈真。“富贵四十年,无田园邸舍,入觐则寄僧舍或僦居。在大名日,自出题试贡士,曰《公仪休拔园葵赋》、《霍将军辞治第诗》,此其志也。诗人魏野献诗曰”有官居鼎鼐,无地起楼台。“ 

采诗者以为中的。虏使至大名,问公曰“莫是‘无地起楼台’相公否”公因早春宴客,自撰乐府词,俾工歌之,曰“春早柳丝无力,低拂青门道。暖日笼啼鸟,初折桃花小。遥望碧天净如埽,曳一缕轻烟缥缈。堪惜流年谢芳草,任玉壶倾倒。” 

王冀公罢参政,真宗朝夕欲见,择便殿清近,惟资政为优,因以公为本殿大学士。公奏曰“臣虽出于寒贱,不能独宿,欲乞除一臣僚兼之。”遂以陈文僖彭年并直。一夕,公携一巨槪胨蓿接氤潞瓜幸嶂腥顺衷靠槎勒俟4掖叶耄匠略弧扒胪翰恍胂嗪颍雷檬惹蕖!敝列性冢孀谟牍砸粘纸蛩凸椋比袅行恰3挛W胖阉母Pυ弧巴荷形辞藓酢背略弧肮Ш蛩境ぃ窀蚁惹蕖薄

喜笑倒载,解袜褫带几不能,坦腹自矜曰“某江南一寒生,遭际真主。适主上以巨觥敌饮,仅至无算,抵掌语笑,如僚友之无间。”已而遂寝。殆晓盥栉罢,与陈相揖,觉夜归数谈颇疏漏,自言“夜来沉湎,殊不记归时之早晚,无乃失容于君子乎”陈曰“无之,但殷勤愧谢。”既别,已将趁班,同趋出殿门,执其手以语封之曰“夜来数事,止是同院一人闻之。”文僖归谓子弟曰“大臣慎密,体当如此。” 

李侍读仲容魁梧善饮,两禁号为李万回。真庙饮量近臣无拟者,欲敌饮则召公。公居常寡谈,颇无记论,酒至酣,则应答如流。一夕,真宗命巨觥俾满饮,欲剧观其量。引数大醉,起,固辞曰“告官家撤巨器。”上乘醉问之“何故谓天子为官家”遽对曰“臣尝记蒋济《万机论》言”三皇官天下,五帝家天下‘。兼三、五之德,故曰官家。“上甚喜。从容数杯,上又曰”正所谓’君臣千载遇‘也。“李亟曰”臣惟有’忠孝一生心‘。“纵冥搜不及于此。 

于晋公释褐授饶倅,同年白稹为判官。稹一日以片幅假缗于公,云“为一故人至,欲具飧,举箧无一物堪质,奉假青蚨五镮,不宣。稹白谓之同年。”晋公笑曰“是给我也。榜下新婚京国富室,岂无半千质具邪惧余见挠,固矫之尔。”于简尾立书一阕,戏答曰“欺天行当吾何有,立地机关子太乖。 

五百青蚨两家阙,白洪崖打赤洪崖。“时已兆朱崖之谶。 

真宗国恤,凡荫补子弟有当斋挽之职者,若斋郎止侍斋祭,若挽郎至有执绋翣导灵仗者,子弟或赧之。王沂公曾在中书翰林,李承旨淮视沂公为侄婿,凡两日诣中堂求免某子挽铎之执。 

沂公曰“此末事,请叔丈少候,首台聚厅当白之。”丁晋公出厅,沂公白之。丁遂诺,谓李曰“何必承旨亲来”李遂拜谢。拜起,戏谓丁曰“昨日并今日,斋郎与挽郎。”盖言两日伺之。丁应声曰“自然堪下泪,何必更残阳。”满座服其敏捷,而事更妥帖。不数日,遂出,未及落而南迁,下泪之谶也。 

张尚书镇蜀时,承旨彭公乘始冠,欲持所业为贽,求文鉴大师者为之容。鉴曰“请君遇旌麾游寺曰,具遥Ч胛暮蛑仙任治姆畛剩瓢伎沙霭荨8前俗悦也狻!币蝗展矗耘砦某手9来椋抟挥锇幔贾烙诘亍E砉缶凇:蠼般冢籴屑倥碇粒镏弧跋蚴臼⒈啵募荆挥窝哉撸臃缴倌辏衾戏蛞砸挥锝苯瑁亓韬鲎远瑁手赖匾苑罴ぁK兆又僖嗖患趵戏颍媲褰A籼懦俚牢嚏街阒!焙蠊∪弧!

僧录赞宁有大学,洞古博物,著书数百卷。王元之禹偁、徐骑省铉疑则就而质焉。二公皆拜之。柳仲涂开因曰“余顷守维扬,郡堂后菜圃才阴雨则青焰夕起,触近则散,何邪”宁曰“此磷火也。兵战血或牛马血着土,则凝结为此气,虽千载不散。”柳遽拜之,曰“掘之皆断枪折镞,乃古战地也。” 

因赠以诗,中有“空门今日见张华”之句。太宗欲知古高僧事,撰《僧史略》十卷进呈,充史馆编修,寿八十四。司天监王处讷推其命孤薄不佳,三命星禽晷禄壬遁,俱无寿贵之处。谓宁曰“师生时所异者,止得天贵星临门,必有裂土侯王在户否” 

宁曰“母氏长谓某曰”汝生时卧草,钱文穆王元瓘往临安县拜茔,至门雨作,避于茅檐甚久,迨浣浴襁籍毕,徘徊方去。 

皇祐间,馆中诗笔石昌言、杨休最得唐人风格。余尝携琴访之,一诗见谢尤佳,曰“郑、卫湮俗耳,正声追不回。谁传《广陵操》,老尽峄阳材。古意为师复,清风寻我来。幽阴竹轩下,重约月明开。”恐遗泯,故录焉。 

苏子美有《赠秘演师诗》,中有“垂颐孤坐若痴虎,眼吻开合犹光精”之句。人谓与演写真。演颔额方厚,顾视徐缓,喉中舍其声,尝若鼾睡。然其始云“眼吻开合无光精”,演以浓笔涂去“无”字,自改为“犹”字,向子美诟之曰“吾尚活,岂当曰‘无光精’耶”中又有一联云“卖药得钱秖沽酒,一饮数斗犹惺惺。”又都抹去。苏曰“吾之作谁敢点窜耶” 

演曰“君之诗出则传四海,吾不能断荤酒为浮图罪人,何堪更为君诗所暴。”子美亦笑而从之。 

苏子美以奏邸旧有赛神之会,局吏皆鬻积架旧伦以置肴具,岁以为常。惟子美作之,言者图席人以进,制狱锻炼,皆一时之名贤。狱既就,黜,台馆为之一空。子美坐自盗律,削籍窜湖州。后朝廷有哀之之意,因郊赦文中特立一节“应监主自盗情稍轻者,许刑部理雪。”言者又抨云“郊赦之敕,先无此项,必挟情曲庇苏舜钦,固以此文舞之。析言破律杀无赦,乞付立法者于理。”竟不遂而死。有《郊禋感事诗》云“不及鸡竿下坐人”之句,哀哉! 

钱文僖公若水少时谒陈抟求相骨法,陈戒曰“过半月请子却来。”钱如期而往,至则邀入山斋地炉中。一老僧拥坏衲瞑目附火于炉旁,钱揖之,其僧开目微应,无遇待之礼,钱颇慊之。三人者嘿坐持久,陈发语问曰“如何”僧摆头曰“无此等骨。”既而钱公先起,陈戒之曰“子三两日却来。” 

钱曰“唯。”后如期谒之,抟曰“吾始见子神观清粹,谓子可学神仙,有升举之分。然见之未精,不敢奉许,特召此僧决之。渠言子无仙骨,但可作贵公卿尔。”钱问曰“其僧者何人”曰“麻衣道者。” 

君谟蔡公出守福唐时,李泰伯遘自建昌携文迓之。一日,命遘及陈孝廉烈早膳于后圃望海亭,不设樽酒。膳罢,欲起。 

时方暮春,鬻酒于园,郡人嬉游。藉姬数子时亦寻芳于此,既太守在亭,因敛袖声喏而过。蔡公遂留之,旋命觥具,就以为侑。酒方行,举歌一拍,陈烈者惊惧怖骇,越墙攀木而遁。泰伯即席赋诗云“七闽山水掌中窥,乘兴登临到落晖。谁在画帘沽酒处,几多鸣橹趁潮归。晴来海色依稀见,醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐,一声檀板便惊飞。”盖讥其矫之过也。 

钱子高明逸始由大科知润州,值上元,于因胜寺法堂对设戏幄。庭下方以花砖遍甃,严雅始新,子高饬役徒掘砖埋柱。 

时长老达观师昙颖者,法辨迅敏,度其气骄难讽,但佯其语曰“可惜打破八花砖。”钱厌之,谨不敢动。 

抚人饶餗者,驰辨逞才,素捭阖于都下。熙宁初,免解到阙,因又失意。当朝廷始立青苗,方沮议交上,大丞相闭门不视事之际,生将出关,以诗投相阁,曰“又还垂翅下烟霄,归指临川去路遥。二亩荒田须卖却,要钱准备纳青苗。”丞相亦以十金赆之。生少与刘史馆相公冲之有素,时刘相馆职知衡州,生假道封下,因谒之。公睹名纸,已蹙额不悦,生趋前亟曰“某此行有少急干,不可暂缓,行李已出南关。又不敢望旌麾潜过,须一拜见,但乞一饭而去。”公既闻不肯少留,遂开怀待之。问曰“途中无阙否”生曰“并无,惟乏好酒尔。”遂赠佳酝一担。拜别,鞭马遂行,公颇幸其去。至耒阳,密觇其令誉不甚谨,遽谒之曰“知郡学士甚托致意,有双壶,乃兵厨精酝,仗某携至奉赠,请具书谢之。”其令闻以书为谢,必非诳诈;又幸其以酒令故人送至,其势可持,大喜之。急戒刻木,数顷间,醵金半鍰赆之。瞥然遂去。后数日,刘公得谢酝书方寤,寤已噬脐矣。又一岁,下第出京,庇巨商厚货以免征算,自撰除目一纸,尽宰府两禁及三路巨镇除拜迁移,皆近拟议。凡过关,首谒局吏,坐定,遽曰“还闻近日差除否” 

仕人无不愿闻者。曰“某前数日闻镇院,临出京在某官宅恰见内探,录至遂行,其间宁不少关亲旧者。”闻之,无不愿见。 

读讫即曰“下第穷生,弊舟无一物,致烦公吏略赐一检。” 

其官皆曰“岂烦如是”言讫拜辞,飘然遂行。凡藉此术下汴、淮,历江海,其关赋仅免二三千缗。苟移其用以济大谋,遂为妙策欤! 

都尉李文和公虽累世勋忠,尚天姻,而识学优赡,与杨文公为禅悦深交,其法辨与天下禅伯相角。沁园东北滨于池,曰静渊庄,构茅斋,延高僧。遇萧国大长主垂帨之日,设高座,鸣法鼓于宅之法堂,命谷隐、石霜、叶县三大禅者登座演法。 

时大长主松峦阁设箔观焉。临际宗范,每登座,拈拄杖敲击床机,以示法用。前二师说法竟,其末叶县禅师者机用刚猛,始登座,以拄杖就膝拗折,掷于地,无一语便下。文和笑曰“老作家手段。”终别,师曰“都尉亦不得无过。”斯须,萧国召公入箔,怪问曰“末后长老何故发怒”公雍容对曰“宗门作用,施设不定,乞无赐讶。”公将薨,治而不乱,自写遗颂曰“拈下幞头,脱却腰带。若觅生死,问取皮袋。”时膈胃躁热,尼道坚就机问曰“都尉,众生见劫尽,大火所烧时,切要照管主人翁。”公曰“大师与我煎一服药来。”尼无语,公曰“这师姑药也不会煎。”投枕未安而没。 

吾友契嵩师,熙宁四年没于余杭灵隐山翠微堂。火葬讫,不坏者五物睛、舌、鼻及耳毫、数珠。时恐厚诬,以烈火重锻,锻之愈坚。嵩之文仅参韩、柳间。治平中,以所著书曰《辅教编》,携诣阙下。大学者若今首揆王相、欧阳诸巨公,皆低簪以礼焉。王仲仪公素为京尹,特上殿以其编进呈。许附教藏,赐号明教大师。嵩童体完洁,至死无犯,火讫,根器不坏,此节可高天下之士。余昔怪其累夕讲谈,音若清磬,未尝少嗄,及终方得其验。嵩字仲灵,藤州人,诗类老杜,杨公济蟠收全集。公济深伏其才,答嵩诗有“千年犹可照吴邦”之句。 

夏英公镇襄阳,遇大赦,赐酺宴,诏中有“致仕高年,各赐束帛”。时胡大监旦瞽废在襄,英公依诏旨,选精缣十匹赠之。胡得缣,以手扪之,笑曰“寄语舍人,何寡闻至此!奉还五匹,请检《韩诗外传》及服虔、贾谊诸儒所解‘束帛戋戋,贲于丘园’之义,自可见证。”英公检之,果见三代束帛、束脩之制。若束脩
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