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中华野史-第839章

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闰三月,诏谕甘肃搭摊等。时甘肃未下,故下诏谕之。诏赐湖州德清县举人王瑱金帛。时瑱官于平凉,其父遗以家书,托御史台幕官宇文桂者达之平凉。既而,文桂以事被鞠,或搜箧中,得书百余封,奏之,瑱父家书亦在其内。上览之,嘉其能以忠考训子,辞语谆切,于是特遣使者降诏褒美,赐白金百两及绢帛、药物,以旌其贤,仍令有司蠲其力役。 

夏四月,册立故开平王女常氏为皇太子妃。立元福寿大夫庙。自国朝取建康,惟福寿为元死节,故特命立庙祀之。 

五月,蠲两浙秋粮。诏曰“朕本农夫,深知稼穑艰难。 

及至躬率六军,征讨四方,尤知将士劳苦。重荷上天眷祐,平群雄,一天下,东际辽海,南定诸蕃,西控戎夷,北靖沙漠,皆以精锐屯此边要,用安黎庶,未免科征转运,供给繁重,事岂得已?惟尔两淮之民,归附之后,民力未苏。兼以贪官污吏,害民肥己,四载于兹,朕深悯焉。今既扫除奸蠹,更用良善,革旧弊而新治道,以厚吾民,其秋粮及没官田租,尽行蠲免。” 

按圣祖未即位之先,已有免民租税之令矣。自即位十数年来,而捐租之诏凡十余下。汉文帝而降,未有厚下爱民如此者。 

六月,征西将军汤和率舟师进瞿塘关,破其军,直抵重庆,夏幼主明昇面缚诣军门。 

秋七月,颍川侯傅友德兵克成都。先是,五月己卯,兵克汉州。六月丙申,进围成都。至是,其丞相戴寿以下率众降, 

以指挥何文辉守之。因遣诏谕云南及拂菻、琉球等国。高丽遣使来贺万寿节。冬,又遣使来贡及贺正旦节。 

洪武五年春,高丽遣使来贺平蜀及请遣子入学,上曰“昔唐太宗时,高丽尝遣子入学,此亦盛事。但其子涉海来,未免彼此怀思。”令其与群下熟议行之。徙陈友谅、夏明昇家属于高丽王京。遣使赍诏谕云南,诏曰“朕惟天生斯民,必立之君,以抚治之。曩者元君失政,海内鼎沸,疆宇瓜分。其盗掳境土,擅专生杀,自为声教,生民涂炭,十有七年。朕起布衣,挺身奋臂,开基江左,命将四征不庭。其间西平汉主陈友谅,东缚吴王张士诚,南平闽粤,北清幽燕,奠安华夏,复我中国之旧疆。朕为臣民推戴,即皇帝位,定有天下之号曰大明,建元洪武。是用遣使外夷,播告朕意。使者所至,蛮夷酋长,称臣入贡。惟尔梁王杷郎,平章段光,都元帅段胜,守镇云南,亦尝遣人告谕,不意蜀戴寿等凭恃险隘,中途阻绝,致使朕意不达尔土。去年遂兴问罪之师,分命大将率马步舟师,水陆并进,直抵重庆,明昇面缚衔璧。继平成都,生缚戴寿,其各郡邑旋即设置官守。西土既宁,复专使往谕尔等,尚恐未达。今因北平送到苏成,称系尔等旧遣去北之人,再俾赍语往谕。朕虽不德,不及我中国之先哲王,使四夷怀之,然不可不使天下周知。”遣使赍诏谕甘肃。时暹罗及锁里遣人入贡。 

夏五月,下诏敦厚风俗。诏曰“朕闻三皇立极,导民以时,庖厨稼穑,衣服始制,民居舍焉。五帝之教以仁信,不过尊三皇之良规,益未备之时宜。当时之君,示其所以,天下从之,民用和睦。自周至汉、唐、宋,增减损益,用乃有国昌民受时宜,家和永康。朕蒙皇天后土之恩,命统天下,祖宗之灵,百神护祐,得正帝位,纪元五年。朕本草莱之士,失习圣书。 

况摧强抚顺,二十有一年,常无宁居,一概粗疏,故道未臻, 

民不见化,市井闾里尚然元俗。天下大定,礼义风俗可不正乎?”先时兵乱,所在居民,或转他方为人奴役,至是诏皆放从良,不许拘留。谕民间有贫乏者,令其互相周给。乡里宴会,以齿为序。其孤老残疾者,官为养赡。又命中书详定乡饮酒礼,及婚姻、死葬、冠服等制,颁行遵守。民无田业者,许耕官田为业。其僧道务守戒律。宋国公冯胜将兵抵兰州,取西凉。 

六月,兵至别力笃山口,元岐王太尉朵儿只杷遁去。进兵追之,擒其平章长家奴。复遣兵进抵甘肃,国公上都驴出降,其地悉平。 

秋七月,诏谕故元国公白锁住。时锁住诈死,潜归乡田,故特下诏谕之。 

冬十月,蠲应天府、太平、镇江、宁国、广德五郡秋粮。 

诏曰“尝闻国以民为本,民以食为天,此有国家者所以厚民生而重民命也。朕当群雄鼎沸之时,率众渡江,屯兵建业,十有八年。其间高城垒,深濠堑,军需造作,凡百供给,皆尔近京五府之民率先效力,济我事难,民力繁甚,朕心不忘。天下一统,今五年矣,虽尝蠲免四岁税粮,然犹未足以报前劳。是用申敕有司,今年秋粮特令蠲免。” 

是岁,琉球国遣人入贡。高丽遣使来贺万寿节。又比年皆入贡及贺正旦等节。上命中书谕曰“高丽每岁数次来贡,未免劳民,且使臣涉海艰险。古者中国诸侯,比年一小聘。三年一大聘。九州之外,世一来见,表诚而已。今高丽文物礼乐,颇近于中国,可行三年一聘,或每岁一见,亦可。其所贡方物,不在众多,但依古礼。” 

至元十三年,江南初内附,民间盛传武当山真武降笔书长短句曰《西江月》者,鋟刻于梓,黄纸模印,贴壁间。其词曰九九乾坤已定,清明节候开花。米田天下乱如麻,直待龙 

蛇继马。依旧中华福地,古月一阵还家。当时指望作生涯,死在西江月下。 



   
    
皇明纪略 

作者(明)皇甫录著 



《后湖志》国初,天下户计一千六十五万二千七百八十九,口计六千五十四万五千八百一十二。至弘治十五年,则户计九百六十九万一千五百四十八,口计六千一百四十一万六千七百三十五。国初田土计八百八十万四千六百二十三顷六千八亩,税粮二千四百七十二万九千二百五十石。至弘治十五年,田土计四百二十九万二千三百一十顷七十五亩零,税粮二千四百四十八万八千二百二十三石六斗一升。如此则户日衰,而田愈少,有司不察漏开冒报之弊,徒为重役加派之征,无怪乎民之日困,而伪之日滋也。 
太祖高皇帝生于盱眙灵迹乡土地庙,父老相传云生时夜有神光烛天,明日庙忽移置东路。今其地方丈许不生草。元至正乙未夏,渡江自和州取太平路,丙申春取集庆路,丁酉春取宁国路,秋取扬州路,戊戌春取建德路,冬取婺州路,己亥秋取衢州处州路,庚子夏取信州路,辛丑冬取饶州路,壬寅春取江西诸路,癸卯秋亢伪汉陈友谅,甲辰春称吴王,湖南北江东西诸郡皆平,秋取卢州路,乙巳春取宝庆路,夏取襄阳路,丙午春取高邮、淮安、徐宿、濠泗、颖安丰诸路,冬取湖、杭、嘉、绍诸路,丁未春取沅州路,秋取平江路,张士诚平冬取益都路,及济宁、莱州东平,由海道取福州,戊申春即皇帝位,南取建宁、延平路,北取东昌路,秋克燕京,元帝北遁。 

清中原天下一统,万古帝王所自立之地秽于夷狄者百年,一旦取而复之。 

国朝科第,自洪武庚戌至甲寅,五年皆秋试,辛亥春试。 

宋濂所谓二月会试毕三月,太祖幸临豪,八月驾旋,九月廷试,传胪唱名于午门外是也。会元俞友仁,状元吴伯宗。十五年以后仍举秋试,而春试定于乙丑。方孝孺撰《南畿乡试录》,序谓至甲子而始盛。己丑春试会元黄子澄,状元吉安。登科录作程以善。《平阳县志》作丁显当是。戊辰会元施显,状元任亨泰。辛未会状元皆许观,即黄观登科记作韩克忠杂志。是年状元福建陈安阝。太祖以一榜皆南人,覆试得克忠以下皆北人。 

故陈安阝无传。甲戌会元彭德,登科录不载。状元张信,丁丑会元宋琮,吉安题名记以尹昌隆为状元,或云宋琮、陈安阝皆除名,故以尹昌隆为首。陈都宪凤梧言,国初有詹状元者,以事除名,战登科录缺。而国子监碑亦废,疑即是科也。庚辰会元缺,状元胡靖,即胡广。广与杨溥同与廷试,初拟溥为状元,而广次之。上偶问今年状元何人,中官以胡广人对,盖谓溥也。 

馆阁误闻,遽以广为第一。永乐甲申会元杨相,《水东日记》作刘子钦,状元鲁棨。丙戌会元郑文兴,吉安题名录作朱缙,状元林环。己丑会元陈璲,是永乐七年试毕,上幸北京,至九年辛卯廷试,状元萧时中,见王直撰钱文肃神道碑。壬辰会元林志,而状元亦拟之。 

太宗曰马铎气象广大,林志学问渊源,当以铎为首志次之,故马铎为状元。乙未会元洪英,状元陈循,戊戌后皆有录可考。 

而永乐甲辰状元初定丰城孙曰恭,文皇曰朕方用刑,尚宽期无为而化,遂以无为刑宽为首,曰恭第三。《水东日记》谓临汀张显宗状元及第,前一夕高皇梦檐下有一钉挂两丝堕地,《抚汀志》皆载,显宗进士及第。按显宗当为汀之宁化人,及按地志作《丁显日记》误也。正统戊辰廷试前一日,上梦儒释道三人来见传胪状元彭时,儒士榜眼陈鉴尝为神乐观道童,探花岳正尝为《庆寿寺书记》,东里集载丰城朱善字备万初授教授,洪武八年起取赴京延试第一。除翰林修撰后至文渊阁学士,不知是举为何名。《莒州志》载程瑗登洪武丙辰科进士,任御史于宾杨睿登,洪武己未科进士,宾任给事中睿,任中都国学分教。则庚戌以后,乙丑以前,皆举春试矣。卢熊作吴郡志,谓洪武四年金璹榜璹昆山人,续志者皆以列于状元施槃之前。历考昆志及访昆之耆旧,皆无所谓璹者。练安子宁作金川玉屑集有送花状元奉诏归娶诗,亦无考。 

太祖于国初所克城池,专用义子作心腹,与将官同守。如得镇江用周舍,得宣州用道舍,得徽州用王驸马,得严州用保儿,得婺州用马儿,得处州用柴舍真童,得衢州用金刚奴也。 

又有马儿、泼儿,其后悉令归宗。周舍即沐英,见史传。而功臣录载朱文刚、朱文逊,亦皆养子。文逊取无为州,与守将花云拒陈友谅。死难文刚即柴舍,与耿再成守处州,被苗帅贺仁德等所害。都指挥使徐司马即马儿,都督佥事何文辉元帅世隆孙也,即道舍。武宗时被宠,遇者亦称义子。勇士教坊伶人多冒名其间,不可悉数。如朱宁、朱安者,宦官子弟也。许泰、江彬者,武昌也。周惠畴者,中书也。其与国初义子异矣。 

太祖吴元年八月,命右相国徐达、平章常遇春,征张士诚。 

御戟门集将佐谕之曰卿等讨张士诚,戒饬士卒,勿肆虏掠,勿妄杀戮,勿发丘垅,勿毁庐舍,闻士诚母葬姑苏城外,慎无侵毁其墓。汝等勿忘吾言。大抵克远者,必以成功为效。树德者必以广恩为务,卿等勉之。诸将再拜受命。张母墓在盘门外,人称为太妃坟,百余年无敢樵采者。太祖之德厚矣!弘治间,一达官之子知其中有可欲恃,势肆奸盗,发之得其金宝钜万,益富横吴中。后屡为人讼,于按使竟以贿脱。嗟乎!太祖之法能行于草昧,震荡时不能行于升平。安养之日行于被甲,荷戈之士不能行于世禄。纨袴之子惜哉! 

太祖尝曰极刑之家五服内子弟不无怨恨,不许用为官吏。 

永乐二年,李衡举进士,自言臣父洪武中死于法,不敢违例千进。上曰古之圣人亦有罪其父而用其子者,朕不尔罪。宣德七年,上命大学士杨士奇曰舜殛鲧用,禹至公之心也。又曰刘翀亦极刑之家,今不在近侍
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